“重男輕女”背后的代際傳承

個(gè)人原創(chuàng)

戴福順發(fā)表時(shí)間：2021-12-22 20:30:56 910 0 8

最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛(ài)情詩(shī)中，女人總渴望承受一個(gè)男人身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？

——米蘭•昆德拉《不能承受的生命之輕》

最輕的也可以變成是最重最致命的。這一段充滿(mǎn)辯證的思考一直深深地影響著我。而在中國(guó)文化下的輕與重，除了我們選擇的生活方式與擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我還想到的是重男輕女——這一深入到每一寸土地中的概念。

重男輕女的歷史，在中國(guó)已有千年，我們?nèi)ヌ接懰膩?lái)源，或許能得出個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論，隨著農(nóng)耕文化的興起，男性成了主要?jiǎng)趧?dòng)力，也就占有了話(huà)語(yǔ)權(quán)。也可以分析得出，是因?yàn)樗^的面子，即別人家有的，我們也要有。我們經(jīng)常能看到生男生女的背后，往往牽扯出與他人的比較，關(guān)于到家族的面子，這其實(shí)來(lái)源于中國(guó)群居性自戀的特點(diǎn)。

但追根溯源并不足以讓我們了解到這文化背后的運(yùn)作機(jī)制及帶給我們的創(chuàng)傷。

母親的占據(jù)與吸附

重男輕女的文化下，注定了母親的身份認(rèn)同與價(jià)值感，只能依附到生兒子這件事上。在很多的家庭上，都能看到這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，在生孩子之前，母親在這個(gè)家中往往是抬不起頭、輕言輕語(yǔ)的，而一旦生了兒子后，母親立馬說(shuō)話(huà)有了底氣，昂首挺胸似的，就好像是自己擁有了一根“陰莖”一樣。生兒子這件事也證明了母親能產(chǎn)出陰莖這個(gè)事實(shí)。

如此往后，母親的依附變成了強(qiáng)烈的占據(jù)，在長(zhǎng)期的母嬰關(guān)系甚至親子關(guān)系中，自然會(huì)有很多帶有“你是我的唯一的”的投射性認(rèn)同互動(dòng)。如果被排除在外的父親，沒(méi)能在緊密的母子關(guān)系之間起到支點(diǎn)的作用，促進(jìn)他們的分離（更不用說(shuō)在如今父親功能被弱化的年代），那么兒子必將被母親深深地籠罩，難以逃離，逃離必將面臨著深深地愧疚。

陰莖其實(shí)只是一個(gè)象征，象征著權(quán)力、規(guī)則。而在工業(yè)社會(huì)的高速發(fā)展下，男性的價(jià)值也不再單純地依附在生理性別上，則會(huì)跑到例如成績(jī)、職位、功名。而兒子努力學(xué)習(xí)、工作的背后，則容易成為討好母親的方式，而不是成為自己。

母親的投射

而如果生的是一個(gè)女兒，母親容易對(duì)其投射自己心中的貶低，以此來(lái)收復(fù)權(quán)力感。女兒成了一個(gè)新的容器，去承接母親內(nèi)心的空洞與匱乏。自此女兒也就遺傳了母親的創(chuàng)傷，即為創(chuàng)傷的代際傳遞。同時(shí)，女兒也會(huì)被寄予一些期待，嫁個(gè)好人家。這是她再一次獲得“陰莖”的方式，當(dāng)然這也是象征層面的。而這樣的方式也是如同吸附一般。

而女兒感受到母親的期待，或是內(nèi)心對(duì)女性身份產(chǎn)生抗拒，則會(huì)向男性認(rèn)同，讓自己變成一個(gè)假小子，以此來(lái)討好母親。又或者是讓自己變得十分的成功。有些人會(huì)對(duì)范冰冰，敬稱(chēng)一聲范爺，恰恰是因?yàn)樗@得了巨大的成功，在象征層面獲得了“陰莖”，產(chǎn)讓公眾產(chǎn)生了爺?shù)挠∠蠛头Q(chēng)呼。

俄狄浦斯情節(jié)或是說(shuō)在性別身份認(rèn)同上的度過(guò)跟兩個(gè)方式有關(guān)，一個(gè)是吸納、一個(gè)是認(rèn)同。

男孩對(duì)父親的正向認(rèn)同，將成為一個(gè)男子漢。而如果是用吸納的方式，來(lái)克服俄狄浦斯情節(jié)，則會(huì)看起來(lái)有些娘娘腔。

女孩如果認(rèn)同父親，則會(huì)變成女孩子。而如果采用吸納的方式，則會(huì)形成較為穩(wěn)定的女性氣質(zhì)。

本身無(wú)論是認(rèn)同還是吸納的方式，沒(méi)有好壞之分，只是一種應(yīng)對(duì)方式。但在重男輕女的背景下，原始的對(duì)女性身份的低價(jià)值感都會(huì)通過(guò)投射的方式傳遞下來(lái)。

投射不僅發(fā)生在對(duì)女兒，也有的是對(duì)兒子。強(qiáng)勢(shì)的母親往往容易將兒子“閹割”，讓其感覺(jué)到一無(wú)是處，毫無(wú)所用。這是將內(nèi)心當(dāng)中的無(wú)能為力投射到了兒子身上。似乎在說(shuō)“你不是個(gè)男的” 來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)心的壓力、憤怒、嫉妒、怨恨。

當(dāng)然也有可能對(duì)丈夫這樣，一個(gè)得不到妻子認(rèn)可的男人，是最?lèi)阑鸬模驗(yàn)槟阍儆谐删停氐郊抑幸彩且粺o(wú)是處。而這樣的丈夫往往也容易逃到家庭外部，無(wú)論是酒場(chǎng)還是他人的懷抱。

討好母親

女兒可能從小就承擔(dān)著母親的失望，還可能因?yàn)樽约菏莻€(gè)女的，讓媽媽在家族中收到冷落，對(duì)自己沒(méi)有陰莖而產(chǎn)生的羞愧，或許會(huì)是持續(xù)一輩子，直到擁有了一個(gè)陰經(jīng)。而以后生了個(gè)兒子嫁個(gè)好老公，都是在爭(zhēng)取一個(gè)“陰莖”，一個(gè)能討好母親的“陰莖”。

在生孩子的時(shí)候，我們仔細(xì)點(diǎn)觀(guān)察，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)婆婆比公公更在意是生男生女，會(huì)盯著媳婦肚子一直看的就是婆婆，就是要看看是生男生女。生兒子不再是單純地證明自己能產(chǎn)出“陰莖”，背后潛藏著的也是對(duì)母親、對(duì)婆婆的一種討好。

那么兒子呢？其實(shí)也是一樣。前面說(shuō)到，在長(zhǎng)期緊密的親子關(guān)系中，兒子始終是被母親緊緊吸附，就如同對(duì)抗大地母親的地心引力一般，無(wú)法脫離。兒子也會(huì)努力證明自己，以此來(lái)討好母親。

那么丈夫在關(guān)心生男生女的事上，或是一個(gè)男人在乎自己的事業(yè)，可能會(huì)有很多因素，但在長(zhǎng)期的母嬰關(guān)系下的互動(dòng)產(chǎn)生的影響，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，而這也往往會(huì)讓我覺(jué)得討好母親的成分或許會(huì)更多。

暗藏的代際傳承

似乎無(wú)論用哪種方式，無(wú)論作何努力，都是在討好母親，母親成了黑洞一般的存在，深深吸附著一切。父親的存在若隱若現(xiàn)，似乎也只是成了討好的工具，而不是在新一輪的親子關(guān)系中，起到矯正的作用。猛然驚醒，那忙碌的背影，或許也只是在忙碌地討好母親，又還有其他什么精力呢？

在這樣的背景下，母子關(guān)系變成了一個(gè)家庭的主心骨。所以才產(chǎn)生了千古難題，“妻子和母親掉進(jìn)河里，救誰(shuí)？”似乎妻子與母親不能在一個(gè)水平線(xiàn)上，必須一較高低。

這跟我們所了解的父系社會(huì)不太一樣，例如男人掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)、傳男不傳女等。這背后暗藏著一條主心骨，一條發(fā)展路徑，或是一個(gè)創(chuàng)傷的代際傳承。母親心中的黑洞，傳承給了女兒也傳給了兒子，而在他們長(zhǎng)大成人生孩之即，又將開(kāi)始著新一輪的投射性認(rèn)同。

一陰一陽(yáng)，一剛一柔，孰強(qiáng)孰弱，又怎可知曉？

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