善用概念化自我，活成自己想要的樣子

我是好父母、好員工

我很胖

上圖的兩位主人公對自己有著不同的描述，一位認為自己是一名好父親、好員工；一位認為自己是個胖子。兩種不同的描述，對他們的生活也有著不同的影響：自我描述很積極的父親，工作出色、不斷晉升，家庭幸福、孩子懂事；自我描述較負面的男士，連換三份工作依舊不滿意，戀愛也不順，事業、家庭一個都沒著落。兩位主人公對自己的定義或描述，在心理學中被稱為概念化自我。

概念化自我，也稱內容自我，是我們用來定義和描述自己的言語內容的自我，即，你自己成了語言歸類和評估的對象。語言上表現為“我是......”。比如：我是漂亮的；我是可愛的；我是年老的；我是焦慮的等等。概念化的自我充滿了內容。所謂的內容就是你自己向自己兜售的故事和人生。包括所有你接受和整合進語言的，關于自己的想法、感覺、身體感受、記憶和行為傾向。你可能對這樣的自我再熟悉不過了，因為這是你將平常的語言應用在自己身上和自己的生活中所制造出來的產物。

我們都有一則關于我是誰的故事。這個故事是復雜的和多層的。它包含了一些客觀事實，如我們的名字、年齡、性別、文化背景、婚姻狀況、職業等。它也包括了對我們所扮演的角色進行的描述和評價，我們的社會關系，我們的優勢和劣勢，我們的喜好，還有我們的希望、夢想和志向。如果我們輕輕地捧著這個故事，它就會給我們一種自我感覺，這種感覺可以幫我們弄清楚我們是誰，弄清楚我們想要的生活。

如一位男士的自我描述：“我是好父親/有擔當的丈夫/孝順的兒子/溫暖的哥哥/干練的職場人/優秀的經理/幽默的朋友/積極樂觀的/多才多藝的/一個成功者/博學的/充滿愛心的人等。”

在抑郁狀態下，來訪者小文會寫一些非常“消極的自我描述”：我是差的/沒用的/沒希望的/不值得愛的/丑陋的/無能的/一個被淘汰的人/一個失敗者/廢物/令人作嘔的/枯燥的/不討喜的等。

又如著名的傷痕實驗，這是美國科研人員進行的心理學研究。他們向參與其中的志愿者宣稱，該實驗旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應，尤其是面部有傷痕的人。

每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。志愿者被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。

關鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉末，以防止它被不小心擦掉。實際上，化妝師用紙巾偷偷抹掉了化妝的痕跡。

對此毫不知情的志愿者，被派往各醫院的候診室，他們的任務就是觀察人們對其面部傷痕的反應。

規定的時間到了，返回的志愿者紛紛描述自己的心理感受：

• 志愿者A說：“候診室里那個胖女人最討厭，一進門就對我露出鄙夷的目光。她都沒看看她自己，那么胖，那么丑！”

• 志愿者B說：“現在的人真是缺乏同情心。本來有一個中年男子和我坐在同一個沙發上的，沒一會，他就趕緊拍屁股走開了。我臉上不就是有一塊疤嗎？至于像躲避瘟神一樣躲著我嗎？這樣的人，可惡得很！”

• 志愿者C說：“我見到的陌生人中，有兩個年輕女人給我的印象特別深。她們穿著非常講究，像個有知識、有修養的白領，可是我卻發現，她們倆一直在私下嘲笑我！如果換成兩個小伙子，我一定將他們痛揍一頓！”

志愿者們滔滔不絕，簡直是義憤填膺地訴說諸多令自己憤慨的感受。她們普遍認為，眾多的陌生人，對面目可憎的自己都非常厭惡、缺乏善意，而且眼睛總是很無禮地盯著自己的傷疤。

概念化自我，竟然如此深刻地影響和改變著他們對外界的認知。我們都知道，傷痕實驗中那些志愿者的臉上其實很干凈，沒有什么疤痕。之所以產生那樣負面的感受，是因為他們將“疤痕”牢牢地放在心里，這種消極的概念化自我讓自己厭惡自己，甚至感覺周圍的人也都在厭惡自己。

西方有句格言：別人是以你看待自己的方式看待你。

有這樣一個故事：一位木匠砍了一棵樹，并把它做成了三個木桶。

一個裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；

一個裝水，就叫水桶，眾人用著；

一個裝酒，就叫酒桶，眾人品著。

桶是一樣的，但因為裝的東西不同，它們的命運也就不同。人生亦如此，我們一開始都是一樣的“木桶”，后來因為概念化自我的不同，便有了不同的人生。你的概念化自我較為積極，你的生活就是順暢開心的，你的概念化自我較為消極，你的生活就會艱難痛苦。

也許你只是一只普通的小貓咪，但你可以善用概念化自我來幫助自己，成長為擁有魄力的貓中領袖。

愿每個人，都能夠活成自己想要的樣子。