減少社交，宅在家里｜你在回避什么

你在上班時(shí)打算盡量順著領(lǐng)導(dǎo)，能讓領(lǐng)導(dǎo)開心最好，最起碼也不能讓領(lǐng)導(dǎo)生氣。你也想順著同事，能讓同事喜歡最好，至少你不想與同事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。難得有休息日，就想宅在家里，不想上班，也不想發(fā)朋友圈，不想讓別人看到自己，就想一個(gè)人靜一靜。

你是不是也經(jīng)常這樣宅在家，來個(gè)葛優(yōu)癱覺得最舒服呢？為什么現(xiàn)在人越來越不愿意跟人接觸，不愿意參加所謂的社交，越來越多愿意的宅在家里呢？

在外面戴著面具，心太累

01.人格面具的影響

面具的本意是演員為了能在一出劇中突出某一特殊角色的特點(diǎn)而戴的工具。它會(huì)有一些標(biāo)簽化，有一些程式化，我們看到這個(gè)面具就知道是這個(gè)角色。延伸到我們生活中，每個(gè)人在跟人交往的時(shí)候，會(huì)帶上適當(dāng)?shù)拿婢咭哉蔑@自己的身份、角色，好處就是自己也是按套路在說、在做，在某種程度上這樣做能減少能量的消耗。對(duì)別人來說也容易用固有的模式來應(yīng)對(duì)你的角色。

這樣的做法聽起來似乎還是有些好處的，但如果這個(gè)程度特別嚴(yán)重，時(shí)時(shí)刻刻都在以面具來表達(dá)自己，久而久之真實(shí)的自己就會(huì)躲得越來越遠(yuǎn)，別人也看不到你的活力和創(chuàng)造力，慢慢的你的存在就跟物品一樣，容易失去作為人的存在感。

“可以稍微有點(diǎn)夸張地說，人格面具實(shí)際上就是并不存在的那個(gè)自己，但這個(gè)人自己以及其他人卻認(rèn)為他就是這樣的”。—《榮格全集》第9卷上部

02.假我的影響

從客體關(guān)系上來說，溫尼科特提出“真我”和“假我”的概念。這種在外邊似乎沒有任何矛盾，但是卻越來越喜歡宅在家里，是因?yàn)?ldquo;假我”占的比例太多，而“真我”一直在努力找到自己的位置。

假我是怎么形成的呢？

溫尼科特在觀察嬰兒與母親互動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)，真我與假我均來自于嬰兒與環(huán)境的互動(dòng)。

嬰兒剛出生時(shí)很弱小，一切的需要都要通過母親來得到滿足。當(dāng)一位足夠好的母親滿足了嬰兒需要，嬰兒在生命的最早期就會(huì)感覺自己很強(qiáng)大，有了一種全能感。并且他會(huì)進(jìn)一步驗(yàn)證自己的全能感是不是真實(shí)的。母親理解了這種需求，她反復(fù)地滿足嬰兒的需求。因而嬰兒弱小的自我就會(huì)獲得力量。這種力量讓他發(fā)現(xiàn)做一個(gè)真實(shí)的自己是可以做到的，因而他的生命變得更有力量，也更具有創(chuàng)造力。

反之一個(gè)不夠好的母親，不能滿足或者提供給嬰兒全能感。嬰兒的一些姿勢(shì)、表情或者態(tài)度，都可能一再地被母親忽略或錯(cuò)過。而且母親表達(dá)出自己的姿勢(shì)、表情或者態(tài)度，讓嬰兒去識(shí)別、去順從。嬰兒不得已采取了順從的方式來讓自己存活下來，這是假我最初的跡象。

這種假我會(huì)讓嬰兒與真實(shí)的自己保持距離，真實(shí)的自己也就無法快速的發(fā)展。真實(shí)的自己是最具活力的自己，也是能夠真正建立關(guān)系的自己。而假我?guī)淼氖翘摷俚年P(guān)系，自己不會(huì)信任這種關(guān)系，別人也不會(huì)信任這種關(guān)系。所以在真正需要支持的時(shí)候，有些人雖然和周圍人看似關(guān)系都很好，卻得不到真正的支持和被理解的感覺。

成長(zhǎng)過程中，任何的挫折和環(huán)境的不允許都會(huì)讓人有可能選擇用假我的方式來隔離周圍環(huán)境的傷害，并且通過這種假我的順從來在隱藏并保護(hù)著真我。

成年后進(jìn)入職場(chǎng)，真我的力量不夠大，假我還是會(huì)選擇順從這個(gè)環(huán)境。但這種情況下，一方面被隱藏的真我失去力量，另一方面假我又無法獲得支持和能量，所以心力消耗很大。只有回到家里縮進(jìn)沙發(fā)，沒有人打擾的時(shí)候，真我才會(huì)出來透透氣，這也是恢復(fù)自己心力的方法。

減少社交，宅在家里，如果是因?yàn)樵谕饷娲髦婢邥r(shí)間太長(zhǎng)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整還是有必要的。先找到自己信任的人，在他們面前嘗試表露真實(shí)的自己。表露真實(shí)的自己，會(huì)拉近彼此的距離，也就有了機(jī)會(huì)建立真正的關(guān)系。同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更有活力、更有創(chuàng)造力。

除了在外邊戴著面具會(huì)讓自己很累，作為職場(chǎng)人特別是在一些辦公室文化中，比較是最讓人消耗的。

忍不住的比較，受挫敗

從進(jìn)到辦公室的第一刻你就會(huì)比較自己的穿著打扮和周圍同事有沒有差距，或者有沒有更好一些。坐下來喝杯茶，也要比較一下大家用的茶具有什么的差別，誰的看起來更高級(jí)。等到發(fā)工資條的那一刻，比較的心就更強(qiáng)烈了。你會(huì)想為什么同樣工作6個(gè)小時(shí)，她的工資比我高，內(nèi)心憤憤不平又不能表現(xiàn)出來，因?yàn)槿思屹Y歷老，雖然年齡比自己小，但是人家在這個(gè)崗位待的時(shí)間長(zhǎng)。

更難受的還在后面。忙完工作大家難免要閑聊一兩句，說說你的老公說說她的房子。這下比較的就是更大的財(cái)產(chǎn)了：人家怎么住著那么大的房子，人家的老公怎么掙錢那么多？比較下來，感覺自己打了個(gè)敗仗，很是挫敗。

這時(shí)候你可能會(huì)選擇回避，更多地待在家里少與人談?wù)撃切┪镔|(zhì)上的東西，甚至?xí)矒嶙约海@些不重要。但回避，不去看到它背后的真相，回避就不會(huì)結(jié)束。

比較的背后是怎樣的信念呢？

強(qiáng)烈的比較背后，是一種錯(cuò)誤的觀念，覺得擁有的物資、擁有的財(cái)富越多越幸福。不過仔細(xì)觀察一下我們周邊的人，以及一些名人、明星。擁有大量資源，或者是擁有大量奢侈品的人，甚至擁有大量財(cái)富的人，他同樣會(huì)經(jīng)歷生活的挫折，同樣會(huì)感受到精神的痛苦。比如古代的皇上，比如生活里中了大獎(jiǎng)的人。有研究顯示，意外中獎(jiǎng)的人在兩年以后都會(huì)恢復(fù)到之前的生活水平，甚至更糟糕。

所以減少比較給自己帶來的挫敗，心中篤定真正的幸福是什么，才是重要的。

幸福實(shí)際上既不是純粹的主觀感受，也不是純粹的客觀狀態(tài)，而是兩者的統(tǒng)一。無論是主觀感受，還是對(duì)客觀狀態(tài)的一個(gè)評(píng)價(jià)，里邊都有價(jià)值觀問題，所以應(yīng)該立足價(jià)值觀來看幸福。幸福就在于生命的單純和精神的優(yōu)秀。--周國(guó)平

還有一種人你會(huì)聽見他不停地在展示自己的優(yōu)勢(shì)，展示自己各方面豐富的資源。其實(shí)聽聽就好，一個(gè)人越是過度的展示，他內(nèi)心深處一定有讓他覺得不安全的地方。

當(dāng)自己不再把生活中方方面面都和別人進(jìn)行比較，當(dāng)我們對(duì)于別人喋喋不休地說自己多么優(yōu)秀，多么富有，擁有多少人脈時(shí)，堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，去感受自己的幸福就好。

減少社交宅在家里，不再是因?yàn)樘颖埽菫榱讼硎塥?dú)處的快樂，生活也會(huì)更幸福。