
早期的人類文明中,學(xué)科分類不是很清晰,其中哲學(xué)涵蓋了很多的科目,也包括心理學(xué)。直到1879年馮特在德國的萊比錫大學(xué)建立了第一個心理學(xué)實驗室,被認為是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。
哲學(xué)的基本問題:幸福問題、道德問題、生死問題,也依然是心理學(xué)的底色。隨著研究的深入,心理學(xué)研究的范圍和領(lǐng)域也越來越細。概括性的可以分為兩類,一類是基礎(chǔ)心理學(xué),包括發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)、認知心理學(xué)等等。另一類是應(yīng)用心理學(xué),包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、臨床心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)等等。
心理學(xué)知識包括很多內(nèi)容。其中有些基礎(chǔ)知識完全可以直接指導(dǎo)生活比如發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)以及心理咨詢的各流派的一些基礎(chǔ)知識。
“不想結(jié)婚,我怕生孩子”
上世紀(jì)50年代,美國心理學(xué)家埃里克森在發(fā)展心理學(xué)方面提出了自己的心理發(fā)展觀,他把人的發(fā)展分為八個階段。他的理論現(xiàn)在也有很大的指導(dǎo)意義,比如說人生發(fā)展的第七個階段是成年中期,從25歲到50歲。他認為這個階段的發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感,必勉停滯感,體驗著關(guān)懷的實現(xiàn)。
這里的繁殖不僅是自己為人父或為人母,生育孩子養(yǎng)育孩子,更主要指的是把注意力從自己的身上轉(zhuǎn)移到關(guān)心和指導(dǎo)下一代的成長上。發(fā)揮自己滋養(yǎng)的作用,體驗著自己生命的發(fā)展。
有一些大齡獨身的人,也會經(jīng)歷這個階段,如果不希望產(chǎn)生停滯感,可以把注意力轉(zhuǎn)到自己身邊的下一代。比如指導(dǎo)學(xué)生、指導(dǎo)后輩,關(guān)心身邊的青少年。
也有一些大齡未婚者,談到戀愛結(jié)婚生孩子就會有一些抗拒,理由是他們不想面對養(yǎng)孩子的困難,所以不愿意建立親密關(guān)系。建立親密關(guān)系是人生第六個階段,也就是成年早期,指18歲到25歲這個階段。這個階段的主要任務(wù)是獲得親密感,避免孤獨感,體驗著愛情的實現(xiàn)。
只要真正經(jīng)歷了這個階段,獲得了親密感,自然也就更有勇氣去面對養(yǎng)育孩子的困難。所以說現(xiàn)在的擔(dān)心很大一部分是沒有完成前一個階段的任務(wù),所以這種擔(dān)心其實是空轉(zhuǎn)的想法。
無論是作為父母還是作為個人,我們都可以參考一下埃里克森的人生八階段發(fā)展理論。如果在某一個階段發(fā)展的不太好也可以嘗試著去再去完善它。
生命對自己只有一次,了解自己、發(fā)展自己更容易找到自己獨特的生命的意義。
“一發(fā)言我就緊張,大家都看出來了吧。”
比如有同學(xué)來咨詢,說自己不太想出門,總覺得走在大街上周圍的人都看著自己。這也讓他不太敢看別人的眼睛,做事情也比較匆忙。
還有人說自己上臺發(fā)言時就格外的緊張。總覺得所有的人都看著自己,自己的任何錯誤都會被別人看在眼里,自己的任何一個動作也會被別人看到。
社會心理學(xué)在研究自我偏差時發(fā)現(xiàn)人們在進行自我觀察時,有時會出現(xiàn)焦點效應(yīng)和透明度錯覺。
焦點效應(yīng)指的是人們在自我觀察的時候會高估自己的突出程度,把自己看成某一情境的中心,并且高估別人對自己的注意度。
--侯玉波編著《社會心理學(xué)》
這種焦點效應(yīng)其實挺普遍的,所以我們走在大街上都會覺得自己好像是焦點,自己的一舉一動可能會被周圍的人關(guān)注到。如果發(fā)現(xiàn)自己有這種現(xiàn)象的時候,也可以自嘲一下哦,這只不過是自己的認識偏差,事實上每個人都在忙自己的事情。
當(dāng)你了解了這個效應(yīng)的時候,是不是在出門的時候就更坦然一些,更輕松一些呢?
透明度錯覺指的是人們認為自己隱藏的情緒一旦外露就會被別人發(fā)現(xiàn)的錯覺,實際上別人可能根本看不出來。--侯玉波編著《社會心理學(xué)》
就是說人們總是高估自己內(nèi)在狀態(tài)外露的程度。當(dāng)你在做報告或者發(fā)言的時候,感覺到自己緊張了,就特別害怕別人看到你緊張,感覺大家都看出你緊張了,因此會更加的焦慮。但事實上,哪怕大家意識到你有些緊張,也沒有你以為的程度那么重。
如果你意識到這是一個透明度錯覺,加上深呼吸,投入到自己的內(nèi)容當(dāng)中,你會發(fā)現(xiàn)焦慮很快就溜掉了。
社會心理學(xué)的研究也是為大眾服務(wù)的。我們生活中的很多困擾,其實前人都給出了詳細的研究和解釋。能改變的可以找到方法去改變,不能改變的通過研究結(jié)果,也可以更好地接納自己。
心理咨詢理論的應(yīng)用
心理咨詢的理論可以說是心理學(xué)的一小部分,但也是非常重要的一部分。心理咨詢的理論可以指導(dǎo)我們生活并且生活的更幸福。
弗洛伊德創(chuàng)立了精神分析學(xué)派,提出了意識和潛意識的概念。他發(fā)現(xiàn)一些思維、記憶,通過注意的努力,可以將他們帶到意識層面。還有一類,更重要的潛意識內(nèi)容,是需要付出巨大的努力,才能使它們回到意識中。
了解潛意識的概念對我們有什么幫助呢?俗話說,知己知彼,百戰(zhàn)不殆。同時,認識自己又是一件特別困難的事情,需要我們在生活中不斷的覺察自己,反觀發(fā)生的事情。潛意識就是藏在我們內(nèi)心深處、常常帶著強勁的動力讓我們說出或者做出某些行動的原因。
比如有些家長,在孩子小的時候是很容易做到賞識教育,帶著欣賞的眼光看孩子,也喜歡夸獎孩子。但是到了青春期,就開始對孩子有意無意地說出一些尖酸刻薄的話。這種情況潛意識當(dāng)中也有舍不得與孩子分離的原因,似乎孩子能力差就不會離開自己。也有一種可能是父母在青春期時遇到很多的不順利,那些曾經(jīng)的負面情緒在孩子青春期時又浮現(xiàn)出來。它的好處是終于有機會可以修復(fù)當(dāng)年的創(chuàng)傷,它的為難之處是孩子可能會重復(fù)父母的經(jīng)歷。
一個簡單的行為,他的潛意識根源可能有許多。當(dāng)我們對一個行為哪怕部分意識到它的潛意識根源,也就是將潛意識意識化,也會幫到我們調(diào)整自己的行為。比如也許你就不會再尖酸刻薄地打擊孩子,你可以找咨詢師處理自己曾經(jīng)的創(chuàng)傷,減少對孩子的影響。
通過上面的了解,有沒有覺得心理學(xué)和我們的生活很近呢?
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