性行為多元化概括

         人們在對性的認識上最大的無知和謬誤，就是把性歸為一種生物學意義上的天性或本能。我天生就懂性的，事實上，無論從人類的自然發展史或社會發展史來看，性的存在起碼包含著三方面的內容，即生物存在、心理存在、社會存在。                                                

            在人們的傳統性觀念里，正常的性行為就應該是男女之間的性活動，除此之外的任何性行為都是“性變態”。隨著人類社會的發展和進步，性發展伴隨著性道德標準的一降再降而呈現了多元化趨勢，很多形式各色的性行為出現在新的道德體系中。從性本身來說，多元化是一種需求，也就是說，性自慰、同性戀、雙性戀、變性、跨兒、支配與服從（虐戀）、易裝、戀物等，都是正常的多元行為需求。而且，這種多樣而奇異的行為正在被人們理解和接受。行為的多元化，也稱為“多元性行為”（Sexual variations）。對于那些“非正常”的行為，歷經了性自然—性罪錯—性變態—多元性行為的認識過程。即使在今天，對性行為的“臨床”認識和“文化”認識，也有一定的差異。         

      上海市首條人工24小時生殖健康咨詢熱線，于2000年3月8日在上海市生殖保健指導中心正式對外開通。開通一年來，接待來訪者6萬多人次，在咨詢的性問題中，心因性功能障礙占1/3，現代性學的誕生的標志性事件應該是1886年奧地利的克拉夫特-埃賓出版《性的心理病》（Psychopathia Sexualis）一書，因為它第一次把性作為一個相對獨立的現象來研究。埃賓把“反常”的性行為歸為疾病，賦予了它們科學研究的嚴肅性。                       

               1952年，美國精神醫學會（APA）出版了《精神疾病診斷與統計手冊》。在該書中，正式提出了性偏移（Sexual deviation）的診斷，將一些“性變態”行為作為病理行為而包含在其中。“該診斷將指定病理行為的類型，比如同性戀，易裝癖，戀童癖，戀物癖，性施虐狂”。病理化使同性戀和其他“性變態”脫掉了“罪”冠，戴上了“病”冠，從此醫生可以出庭為同性戀等“病人”作證，使他們脫離牢獄之災。從人道主義的立場來看，這些研究有其進步的意義。隨著醫學、心理學和性學的發展，對“性變態”的認識也開始改進。1973年，美國精神醫學會投票通過，將同性戀從《精神疾病診斷與統計手冊》疾病分類系統中去除。在1980年出版的《精神疾病診斷與統計手冊，第三版》（DSM-Ⅲ）中，已經沒有同性戀的診斷。                                                         

        1994年，世界衛生組織（WHO）出版的《國際疾病與相關健康問題統計分類，第10版，精神與行為障礙分類》（ICD-10），將自我和諧的同性戀從精神病診斷名冊中除名。2001年，中華醫學會出版的《中國精神障礙分類與診斷標準，第三版》（CCMD-3）中，也將自我和諧的同性戀刪除，不再把同性戀統劃為病態。                                                                 

           當然，一些多元性行為已經給當事人帶來極大地痛苦，出現社會功能障礙，這就是性偏好異常（Paraphilia），需要進行心理行為干預，多元化就是要求對于任何不同現象給予客觀的評價，對于每個人存在的差別表示尊重和保護。但不管是哪種方式，都不能危害自己、傷害他人和觸及法律。                                        

           依然平平凡凡的我，安于當下，喜歡淡淡的感覺，熱衷于自己的職業，熱愛生命的女子，心理學是讓人越來越純粹和簡單的過程，心理師本身就是一帖陪伴成長的良藥。我最大的受益是有一個幸福的家庭，{我一個孩子是個早產兒，通過所學心理學陪伴孩子}培養出一個有四個碩士一個博士學位的孩子。