著名的津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)--合理釋放攻擊性

專門研究“邪惡心理”的津巴多曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系辦公樓地下室建了一個(gè)模擬“監(jiān)獄”，挑選了24名大學(xué)生參加實(shí)驗(yàn)。

這些大學(xué)生都是家境良好，情感穩(wěn)定，身體健康，遵紀(jì)守法的人。

主試隨機(jī)為他們分配角色，一部分人扮演“看守”，另一部分人扮演“罪犯”。

實(shí)驗(yàn)剛開始時(shí)，“看守”與“罪犯”沒多大差別，甚至還在一起嬉笑打鬧。

慢慢地，“看守”進(jìn)入“狀態(tài)”。

“看守們”要求所有“罪犯”遵守他們制定的規(guī)則。

不遵守的話，“罪犯”就不能再閱讀、寫信、聊天。

后來，只要有一點(diǎn)點(diǎn)反抗，“罪犯”就會(huì)被剝奪進(jìn)食、睡眠、清洗或被探訪的權(quán)利。

“看守們”對(duì)“罪犯”越來越粗暴：他們讓“罪犯”徒手清洗廁所，在他們做俯臥撐時(shí)坐在他們身上，最后甚至對(duì)“罪犯”進(jìn)行性羞辱。

為期兩周的實(shí)驗(yàn)，僅僅六天，就因?yàn)楸辉噦兊牟B(tài)反應(yīng)，不得不叫停了。

為什么平時(shí)溫和善良的學(xué)生幾天內(nèi)會(huì)變得心狠手辣？

因?yàn)楣粜匀巳硕加?，而環(huán)境給了他們可以釋放攻擊性的機(jī)會(huì)

在弗洛伊德看來，性和攻擊，是生命的驅(qū)力。

可惜，我們的主流文化對(duì)這兩者的態(tài)度，向來都是“壓抑”和“回避”。

談性很可恥，談攻擊性很危險(xiǎn)。

你要聽話，要懂事兒，要順從，不能叛逆，不能太有主見……

因?yàn)?，我們都不喜歡被攻擊。

可是，攻擊性，是天生的，是不可避免的。

婚鬧者喜歡說什么“大喜的日子，讓大家高興高興”。

為什么他們不脫自己的褲子，在自己屁股綁上爆竹，澆上一桶綠漆，高興高興呢？

因?yàn)椋轸[者之所以高興痛快，就是因?yàn)獒尫诺氖亲约旱墓粜浴?/p>

這種自私，是以別人的壓抑和痛苦為前提的。

用合理的方式處理自己的攻擊性，才是現(xiàn)代文明人，最該做的事。

什么是適合的方式呢？

在心理學(xué)上，攻擊性有合理的方式處理。

第一種是轉(zhuǎn)化，比如，可以去健身、跑步、拳擊、摔跤等等，用運(yùn)動(dòng)的方式釋放自己的攻擊性。

第二種是升華，比如可以參與辯論，去寫小說，去學(xué)習(xí)，去參加比賽，獲得更多的知識(shí)，更高的成就。

這些，都是更高級(jí)的釋放自己攻擊性的方式。

比別人厲害，就是對(duì)別人最大的攻擊。