女,42歲,《允許情感流動(dòng)是恢復(fù)生命活力的關(guān)健》 每當(dāng)事與愿違，我們都會(huì)尋找原因。習(xí)慣性的向內(nèi)歸因或向外歸因。向內(nèi)歸因是自我貶低和自我攻擊，即使是向外歸因，最終也會(huì)挫傷自己。 我得不到我想要的，一定是我沒(méi)有價(jià)值，不配得到。我做不到我想做到的，一定是我沒(méi)有能力，才做不到。因?yàn)槲覀兌加泻芏嘈枨螅茈y被滿(mǎn)足，所以我們很容易感受到無(wú)價(jià)值感和無(wú)能感。 對(duì)任何負(fù)面感受都要?dú)w因，這是大腦帶給我們最大的副作用之一。 我們的潛意識(shí)相信人際關(guān)系的本質(zhì)是交換，我們把自己的情感用來(lái)交換，如得不到自己想要的，就不愿表達(dá)和付出情感。 （正性）情感是我們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的美好體驗(yàn)，我們否定或封鎖了自己的情感，就感受不到美好，就沒(méi)有生命活力。 之前我一直認(rèn)為，要恢復(fù)生命活力，必須獲得內(nèi)在支撐力，必須在品質(zhì)上完善自己，比如溫暖，善良，熱情，包容，勇敢等，我很努力的嘗試過(guò)，效果都差強(qiáng)人意，因?yàn)闈撘庾R(shí)里有太多阻滯能量。然后繼續(xù)反思琢磨，認(rèn)為只能用體驗(yàn)的方式，將身心打開(kāi)后，才能活出自己，成為那些品質(zhì)本身。 在我連續(xù)性的對(duì)三位咨詢(xún)師投入情感，卻都不被真正的接受時(shí)，我更多的是向內(nèi)歸因，我覺(jué)得我太沒(méi)價(jià)值了，當(dāng)感到?jīng)]有被第三位接納時(shí)，我的價(jià)值感降到有生以來(lái)的最低谷，我感覺(jué)我快要死了（不是身體的消逝，是靈魂的失存），我將要變成一具真正的行尸走肉。 但慶幸，那只是階段性的心理體驗(yàn)，我憑著我心靈成長(zhǎng)方面較扎實(shí)的基本功挺了過(guò)來(lái)，我允許自己繼續(xù)投入，去更多更深的感受自己的感受，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我不再逃避的時(shí)候，我居然真的穩(wěn)住了自己，并在投入過(guò)后不久，從感受中跳了出來(lái)，恢復(fù)了心理上的平靜。 潛意識(shí)認(rèn)為情感是一種資源，是用來(lái)交換的，需求一旦不被滿(mǎn)足，就否認(rèn)自己的情感，情感是生命的一部分。否認(rèn)自己的情感，就拒絕了那個(gè)真實(shí)有活力的自己。 當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我不再否定他（第三們咨詢(xún)師）對(duì)我的情感，他對(duì)我有幾分情感，我就接受幾分，不再渴望更多。我也不再抗拒我對(duì)他的情感，我對(duì)他有幾分情感，就表達(dá)幾分，我允許我內(nèi)心對(duì)他的情感自然流動(dòng)。 我識(shí)別出自己的情感，并允許情感流動(dòng)，這不是讓別人得了“便宜”，而是讓自己變得真實(shí)而穩(wěn)定。之前因?yàn)榭謶中睦恚也幌嘈抛约汉退耍鴮⑶楦蟹怄i，不讓它流動(dòng)，但又不希望完全沒(méi)有情感的感覺(jué)，所以讓頭腦合成情感，給別人頭腦式的情感。 我覺(jué)得真正的情感是一種“看見(jiàn)”的能力。。。。。。 未完部分請(qǐng)看截圖

女,41歲,——《“存在感”能解決人所有的心理問(wèn)題，“自如存在”能終止一切問(wèn)題》—— 我和第二位咨詢(xún)師聊過(guò)幾次后，我體驗(yàn)到了一百分的父母的感覺(jué)，讓我的大部分小我都得到了滿(mǎn)足，但還有不滿(mǎn)足的部分，讓我感到失落無(wú)力，我仔細(xì)琢磨后發(fā)現(xiàn)，我是遇到了生命的終極問(wèn)題——“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問(wèn)題。然后我寫(xiě)了篇文章《心理問(wèn)題的根源最終要追溯到“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問(wèn)題》，讓我的那位咨詢(xún)大為驚訝。 我的第三位咨詢(xún)師讓我體驗(yàn)到了更加理想的父母，給了我很好的連接感，并給了我足夠的耐心和包容，這讓我缺愛(ài)的小我得到了很好的滿(mǎn)足，我不再渴望被愛(ài)，但還是想要和他連接。 然后在他好兄弟突然離世，我與他深度共情后，產(chǎn)生了更深入的連接。我好想好好的愛(ài)他，我渴望付出愛(ài)，但又覺(jué)得自己無(wú)力去愛(ài)，越想愛(ài)，越無(wú)奈。。。想要給予愛(ài)的愿望受阻了，我變得虛弱無(wú)力，在無(wú)奈中掙扎。 我不想要這種感覺(jué)，于是決定抽出來(lái)，但抽出來(lái)難啊，于是尋找救援。慶幸遇到一位犀利威嚴(yán)的老師，將我從情緒中拔了出來(lái)。 拔出來(lái)之后，我以為我就真的出來(lái)了，但不是，第二天依然很想念他，想和他連接，并否定了自己之前的決定，和老師對(duì)癥我問(wèn)題的方法（治標(biāo)不治本）。 我開(kāi)始著重研究我想要和他連接的這種心理驅(qū)力。我發(fā)現(xiàn)，我想要和他連接是想要獲得對(duì)自己的感知，即“我是否存在、如何存在”的感知。 然后我上網(wǎng)搜索相關(guān)詞“渴望連接”，“存在”和“虛無(wú)”。發(fā)現(xiàn)真的能解釋我心中的困惑，等我搜索完相關(guān)知識(shí)并把《存在與虛無(wú)》一書(shū)網(wǎng)購(gòu)付款后，我發(fā)現(xiàn)，我不再渴望與他連接了，心里沒(méi)有驛動(dòng)了。 人的虛無(wú)感就像我們每天感受日出日落一樣平常，虛無(wú)感藏在“孤獨(dú)，失落，無(wú)聊，不滿(mǎn)足”的情緒當(dāng)中。 存在感缺失是生命動(dòng)力不足的體現(xiàn)，價(jià)值感和意義感能幫助帶來(lái)存在感，但這也只是存在感，而不是真正的存在。 所以心理問(wèn)題是存在感的缺乏或低下，解決了存在感的問(wèn)題，就解決了人的心理問(wèn)題。 如果一切都將消失，那這一切又有什么意義？ 追尋“我是誰(shuí)”，就是追尋意義感和價(jià)值感，也是為了解決存在感的問(wèn)題，但還不是真正的存在，真正的存在是沒(méi)有對(duì)存在的疑惑和追尋的。 之前我一直在追尋“我是誰(shuí)”，或許我可以嘗試放棄對(duì)“我是誰(shuí)”的追求，只是如實(shí)的存在。 但這一定很難，只是明白了方向肯定是對(duì)的。 歡迎補(bǔ)充閱讀下面這篇文章（看截圖） 《物演通論》讀書(shū)筆記之“孤獨(dú)，存在”

我一直在反思一個(gè)問(wèn)題。 我們每一個(gè)身體健康的人，自理能力和謀生能力完全沒(méi)有問(wèn)題，明明可以自給自足，為什么都想要被愛(ài)? 腦海里不斷浮現(xiàn)四個(gè)字——存在孤獨(dú) 搜了一下資料，孤獨(dú)有三種。 1.人際孤獨(dú) 因?yàn)榕c他人分離感受到的寂寞。 2.心理孤獨(dú) 人把自己的內(nèi)心分割成了不同的部分，弗洛伊德說(shuō)的“隔離”，現(xiàn)代心理學(xué)暗指任何形式的自我分裂。只要你壓制自己的欲望與情感，把“應(yīng)該如此”或者“必須如此”作為自己的愿望，不相信自己的判斷，埋沒(méi)自己的能力，都可以導(dǎo)致心理孤獨(dú)。 3.存在孤獨(dú) 存在孤獨(dú)指的是，個(gè)體和其他生命體之間存在的無(wú)法跨越的鴻溝；個(gè)體和世界的分離。 二．我們什么時(shí)候要面對(duì)存在孤獨(dú)？ 1、死亡與存在孤獨(dú) 死亡是最孤獨(dú)的人類(lèi)體驗(yàn)。沒(méi)有人可以消除另一個(gè)人的死亡，我們需要一個(gè)人面向死亡。 2、自由與存在孤獨(dú) 1）做自己生命主人的孤獨(dú) 意識(shí)到自己要為自己的生命負(fù)責(zé)，意味著相信不在有人可以創(chuàng)造和保護(hù)自己。自我創(chuàng)造的行為本身蘊(yùn)含著深刻的孤獨(dú)感。 2）“去熟悉”的孤獨(dú) 我們不僅創(chuàng)造了自我，而且為了掩蓋這個(gè)事實(shí)，我們用各自的方式創(chuàng)造了各自的世界。我們掩蓋了極度空曠和孤獨(dú)的原始世界。 那個(gè)我們熟悉的世界，熟悉的角色、價(jià)值觀、原則、規(guī)則、倫理全都不存在時(shí)，那種面對(duì)“虛無(wú)”的孤獨(dú)感。 3、成長(zhǎng)與存在孤獨(dú) 成長(zhǎng)意味著分離，而分離和成長(zhǎng)的代價(jià)是孤獨(dú)。放棄與他人共生融合的狀態(tài)，意味著面對(duì)存在孤獨(dú)及其帶來(lái)的恐懼和無(wú)助感。 人類(lèi)基本的任務(wù)是“關(guān)聯(lián)”的同時(shí)也能夠“分離”。人際孤獨(dú)和存在孤獨(dú)是彼此的“停靠站”。脫離人際共生狀態(tài)，把人推向存在孤獨(dú)。 三．我們用什么來(lái)抵抗存在性孤獨(dú)？ 存在性孤獨(dú)帶來(lái)的不適感，我們對(duì)抗它的主要力量是“關(guān)系”，我們接納一部分，剩下的部分我們放棄單一性，進(jìn)入他人的關(guān)系中。 但是沒(méi)有一種關(guān)系能消除存在性孤獨(dú)。我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的存在著。但是孤單感可以被共享，成熟的無(wú)所求的愛(ài)能夠彌補(bǔ)孤獨(dú)感帶來(lái)的痛苦。 (匿名)

人與動(dòng)物的區(qū)別就在于有自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。這就意味著他與世界是分裂的，他在世界面前非常弱小。因此，“自我”一定要擴(kuò)大自己的地盤(pán)，因?yàn)樗c世界越同構(gòu)，力量越強(qiáng)。而這種同構(gòu)就是通過(guò)認(rèn)同來(lái)完成。 　我在上面已經(jīng)講過(guò)，“自我－世界”這一方向性結(jié)構(gòu)是人存在的基本結(jié)構(gòu)，無(wú)論是取消“自我”還是“世界”，人的存在秩序都會(huì)崩潰，精神混沌一片，人將找不著北，焦慮將吞沒(méi)他，他將無(wú)法在心理上生存。 以上是羅素書(shū)中的節(jié)選。 —————— 人都有權(quán)力欲和愛(ài)欲，也許根源就是孤獨(dú)。 “我”那么小，“世界”那么大，這讓我感到害怕。 抵抗孤獨(dú)的方法——要么世界屬于我，要么我與世界合一。 世界屬于我——這是自戀狂的幻想， 讓世界屬于我——這是擁有絕對(duì)權(quán)力的人抵抗孤獨(dú)的方式。 讓你只屬于我——這是親密關(guān)系中占有欲的根源。 愛(ài)情關(guān)系中容易邊界不清，你我不分，失去自我，是想要融合的表現(xiàn)，但無(wú)法真的失去自我，無(wú)法真正融合，導(dǎo)致日后的矛盾突顯、激化，甚至關(guān)系破裂。 。 (匿名)

。。。。。。 認(rèn)知的力量有多大，不必多說(shuō)，這世間的苦楚都是源于認(rèn)知的局限，但是我們較少會(huì)用到認(rèn)知，尤其在對(duì)自己的內(nèi)在世界。是懶惰還是麻木，我不清楚，但能保持最初的靈性和感受這是很難的，所以，我們大多數(shù)時(shí)間都在外部世界里生存，這樣可以保障外界資源的爭(zhēng)奪，也可以回避內(nèi)在的困惑。但是很多沖突是無(wú)法回避的，比如自責(zé)、愧疚、不甘、憤怒……所以情緒會(huì)生病，身體會(huì)受傷。 我，這個(gè)世界是虧欠我的，它未經(jīng)我的同意帶我來(lái)，讓我受苦，沒(méi)人保護(hù)我，沒(méi)人告訴我我應(yīng)該怎么保護(hù)自己，只有人告訴我我應(yīng)該做些什么。而當(dāng)我做錯(cuò)事，我要接受懲罰，我只能靠著直覺(jué)碰撞，一路前行，跌跌撞撞有時(shí)頭破血流，卻被責(zé)怪為什么沒(méi)有做好，為什么不懂善待他人，一無(wú)是處… 是的，這個(gè)世界是虧欠你的，很抱歉，我多想創(chuàng)造一個(gè)世界，它不需要無(wú)所不知，充滿(mǎn)力量，但是一定要保護(hù)好我們的孩子，讓他們沒(méi)有悲傷，沒(méi)有絕望；悲傷時(shí)有人安撫，絕望時(shí)有人守護(hù)，試錯(cuò)時(shí)有人指點(diǎn)，興奮時(shí)有人鼓舞，而不是孤單叛逆，到處受傷完成自我的救贖和成長(zhǎng)。 。。。。。。 ———— 胡在姍老師的這篇文章寫(xiě)得太好了 (匿名)

我們?cè)谙胍粋€(gè)人性的問(wèn)題，或者是一種生存狀態(tài)的智慧問(wèn)題。因?yàn)槲覀儏⒖嫉氖歉改福麄內(nèi)绾螌?duì)待自己身上的部分。我們對(duì)人性的呈現(xiàn)的絕對(duì)分裂，充滿(mǎn)恐懼。比如過(guò)度對(duì)自身的理想化，所有這種絕對(duì)都是對(duì)自身人性完整性的犧牲換來(lái)的，這種生存狀態(tài)讓人不安。他們放棄了與自身其他部分保持鏈接的關(guān)系，我們?nèi)诵詫?duì)這種分裂充滿(mǎn)不安，我們潛在會(huì)產(chǎn)生一種修復(fù)他人完整性的愿望。我們從他人身上學(xué)到的這種對(duì)待方式會(huì)產(chǎn)生一種恐懼，這種無(wú)法完整身上所有人性的恐懼。這是我們的自體客體本身處于一種分裂的狀態(tài)，我們對(duì)這種犧牲自身完整性的模仿和認(rèn)同充滿(mǎn)敵意。我對(duì)絕對(duì)權(quán)威或者善良或者合群對(duì)充滿(mǎn)厭倦。他們只是無(wú)法和自身其他相對(duì)應(yīng)的部分處于親密鏈接的狀態(tài)中，而是離心化的狀態(tài)。 (匿名)

潛意識(shí)意識(shí)化，客體關(guān)系與哀傷。一切都在尋求表達(dá)，未被語(yǔ)言化的只能以非語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。根據(jù)自體理論，一切障礙來(lái)源于差的客體關(guān)系。自體需要未得到適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。無(wú)人贊賞喜愛(ài)，沒(méi)有指引，無(wú)人理解。客體要么不在場(chǎng)，要么受傷，要么憤怒，要么不讓你得到，要么輸不起。這些挫折必須通過(guò)悲傷來(lái)化解。 (匿名)

男 每個(gè)人都需要回應(yīng)，但過(guò)于幼稚的需要回應(yīng)肯定是種幻想，所以反復(fù)體驗(yàn)這種幻想，向現(xiàn)實(shí)層面更近一步。

男 愛(ài)上了結(jié)婚的女人，他離不了婚，我好愛(ài)她，我該怎么辦？

男 小學(xué)期末考試沒(méi)有考好，怎么跟家長(zhǎng)說(shuō)啊？我該怎么說(shuō)？ (匿名)