death，alive，self，relation，relation- object，rules。死為最深層，攻擊自己或者攻擊別人，無(wú)法攻擊別人意味著寧愿攻擊自己，死本能想要更深滿足。死本能想要?dú)缟鷻C(jī)。死本能毀滅生理上的自己或情感上的。無(wú)關(guān)系。無(wú)對(duì)象。無(wú)限制。生本能，過(guò)于自戀的不適感與投注外界。self的發(fā)展，自體的愉悅與意義。關(guān)系，緣起性空。關(guān)系經(jīng)驗(yàn)，緣分與被如何對(duì)待。規(guī)則，所有的自虐或者挑戰(zhàn)別人的底線得到懲罰都是為了避免更嚴(yán)重的后果。object新的緣分。 (匿名)

自我的誕生和反思。,生本能融合，融合的終點(diǎn)是自我消散，那么意識(shí)到快感可能過(guò)于短暫，所以必須產(chǎn)生一個(gè)自我來(lái)調(diào)整快感的釋放力度。,死本能的釋放是毀滅一切，而自我的本質(zhì)就是應(yīng)對(duì)本能到達(dá)終點(diǎn)的死亡。,自我的防御是延遲本能的到達(dá)。,死亡焦慮就是將要死亡，死亡就是最大的快感，自我就是把死亡焦慮扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，把意識(shí)對(duì)死亡的恐懼，發(fā)現(xiàn)其中無(wú)與倫比對(duì)之的激情。, (匿名)

生本能是種展示，死本能是種表達(dá)。愛(ài)對(duì)于生本能是種祝福，對(duì)于死本能是種轉(zhuǎn)化。偷偷泄漏了我很牛逼的這種感受，和真實(shí)的受傷的自己。 (匿名)

從動(dòng)物本能看人類愛(ài)情—— 以至于有些人認(rèn)為，本能在人的生活中沒(méi)有它在動(dòng)物的生活中重要。然而，這是一種錯(cuò)誤。僅當(dāng)本能提供了驅(qū)動(dòng)力時(shí)，學(xué)習(xí)才是可能的。 對(duì)于我們所獲得的所有習(xí)慣與傾向，我們都可以這樣說(shuō)：在所有這些東西中，從始至終都呈現(xiàn)了一些本能的活動(dòng)，而這些本能的活動(dòng)首先激起了相當(dāng)無(wú)效的運(yùn)動(dòng)，但在越來(lái)越多的有效方法被習(xí)得的過(guò)程中，它們提供了驅(qū)動(dòng)的力量。 總的來(lái)說(shuō)，本能是非常粗糙而簡(jiǎn)單的，能在通常的條件下獲得它的結(jié)果，但容易被任何不正常的事物所誤導(dǎo)。 本能會(huì)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)而變得更聰明。在本能問(wèn)題上，需要加以強(qiáng)調(diào)并與關(guān)于它的通常想法形成對(duì)立的主要之點(diǎn)是： （1）本能無(wú)需預(yù)知它為之服務(wù)的生物學(xué)的結(jié)果； （2）本能只適合于用來(lái)在所考慮的動(dòng)物所處的通常環(huán)境中獲得這種結(jié)果，而且通常并不具備成功所必需的那種精確性； （3）有了經(jīng)驗(yàn)以后，由本能所啟動(dòng)的過(guò)程時(shí)常會(huì)完成得更好； （4）本能推動(dòng)了為學(xué)習(xí)過(guò)程所必需的試驗(yàn)性運(yùn)動(dòng)； （5）動(dòng)物的早期本能是容易改變的，并且能與不同種類的對(duì)象聯(lián)結(jié)起來(lái)。 除了本能無(wú)需預(yù)知結(jié)果這個(gè)事實(shí)以外，本能的所有上述特征都能通過(guò)純粹的外部觀察而得到確認(rèn)。雖然嚴(yán)格說(shuō)來(lái)觀察不能證明本能無(wú)需預(yù)知，但這卻不可抗拒地為最明顯的現(xiàn)象所暗示。例如，誰(shuí)能相信新生兒知道食物對(duì)保持生命是必要的，或者相信產(chǎn)卵的昆蟲關(guān)心其種群的保存？ 以上是羅素《心的分析》節(jié)選 我再次回想我和他的相遇相識(shí)和拉扯的過(guò)程，結(jié)合上面的理論分析，我有了新的領(lǐng)悟。 我一直疑惑不解的是，人的無(wú)意識(shí)的傾向性為何那么強(qiáng)烈?內(nèi)在驅(qū)力為何那么強(qiáng)勁?以至于我要用自殘來(lái)阻止自己（本我，另一個(gè)我）去靠近他，因?yàn)橐坏┛拷秃芸赡苁軅宰晕也艠O力阻止自己，以扼制本能。 終于，有了《心的分析》的觀點(diǎn)，我明白了 1.本能它不能預(yù)知后果（或后果），但必須做出本能行為， 2.本能必須不斷行動(dòng)，努力試錯(cuò)，才能有所獲得。 3.本能不能停止行動(dòng)，除非阻力足夠大。 4.本能沒(méi)那么多善惡對(duì)錯(cuò)觀念，只有終極目標(biāo)。 這么一想，我就能更好的理解曾經(jīng)讓我感到陌生害怕的為情所困的那個(gè)自己了。 (匿名)

本我和自我的障礙就是不涉及自體和客體的調(diào)用，但是本我的滿足形式到自體、客體這里分成4個(gè)，力比多自體攻擊性自體，好客體攻擊性客體，這種最初的分裂都是滿足的形式，但是自體、客體的調(diào)用阻礙了這種投注的滿足，破碎性自體的調(diào)用，無(wú)法滿足投注的客體，無(wú)法恨該恨的人，愛(ài)愛(ài)我的人。本質(zhì)是自我防御本我欲望釋放帶來(lái)的死亡恐懼的變形,,自體的快感也繼續(xù)延伸到自體客體最初的分裂以及調(diào)用，就是無(wú)法愛(ài)讓我有自體快感的人，包括自體愛(ài)和力量感兩部分。,,自我功能在這里就是再扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，重新投注這六個(gè)原始分裂的滿足的部分,,人性中自有神明 (匿名)

本能在哪里，快樂(lè)就在哪里。快樂(lè)就是滿足啊，不滿足就憤怒。有的人會(huì)壓抑這種快樂(lè)感，會(huì)故意讓自己不舒服。不舒服就是自己太爽了吧。再談恐懼，最深的恐懼，應(yīng)該是攻擊性無(wú)法向外，在體內(nèi)，威脅自己的死亡恐懼。不滿足就會(huì)攻擊，讓自己虛弱就無(wú)法釋放這種攻擊，或者指責(zé)自己。攻擊可以被間接實(shí)現(xiàn)，由滿足關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檎瓶仃P(guān)系。攻擊也許是獨(dú)立，成就，實(shí)現(xiàn)自我，自強(qiáng)的源泉。當(dāng)攻擊自己的時(shí)候，自己是不被愛(ài)的無(wú)能的，是自己的問(wèn)題，自己有問(wèn)題。 (匿名)

自我修復(fù)的人心會(huì)變得溫暖。記憶，主動(dòng)記憶，是一種努力，是調(diào)動(dòng)，是激活那種感覺(jué)。有的只有感覺(jué)，一直強(qiáng)迫，那種我以語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)實(shí)在吃力，以自我感覺(jué)為主。有的只有認(rèn)知，沒(méi)有感覺(jué)，難以沉入去體驗(yàn)，以人際關(guān)系的感覺(jué)為主。如果深一點(diǎn)，首先是死亡恐懼，來(lái)自于真實(shí)的創(chuàng)傷，就是夸大真實(shí)世界的危險(xiǎn)。然后是偏執(zhí)，把他人想成絕對(duì)的壞。再有就是把他人攻擊性想法與行為不能分開(kāi)；自我被侵入帶來(lái)的憤怒。因?yàn)樽约簳?huì)攻擊，所以母親會(huì)喪失，這里就是想象中的，想象的攻擊帶來(lái)的后果，當(dāng)然有真實(shí)的喪失經(jīng)歷。所有一切不被自己體驗(yàn)的自我感覺(jué)會(huì)具體化，不被愛(ài)和鼓勵(lì)會(huì)具體化自己有病了，不被保護(hù)的恐懼具體化對(duì)他人的仰視，影單影只的感覺(jué)被具體化為異類感。這涉及到父母這種客體帶來(lái)的所有感覺(jué)，久久不被滿足，沒(méi)能力，有能力沒(méi)興趣，滿足與不滿足變化過(guò)快，喪失，不能達(dá)到。 (匿名)

此貼獻(xiàn)給我自己！我覺(jué)得強(qiáng)迫性重復(fù)，過(guò)去的痛苦體驗(yàn)反復(fù)體驗(yàn)，過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)不停影響，無(wú)論是周邊環(huán)境還是客體經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的，主要是死本能沒(méi)有充分體驗(yàn)并轉(zhuǎn)換為成熟的攻擊性。i am god。人中涂風(fēng)油精。 (匿名)

需要人疏通的時(shí)候發(fā)現(xiàn)平臺(tái)老師不在線。。。。這就是悲具 (匿名)

女,20歲,聊天dd 最近有點(diǎn)脆弱 (匿名)