從動物本能看人類愛情—— 以至于有些人認(rèn)為，本能在人的生活中沒有它在動物的生活中重要。然而，這是一種錯(cuò)誤。僅當(dāng)本能提供了驅(qū)動力時(shí)，學(xué)習(xí)才是可能的。 對于我們所獲得的所有習(xí)慣與傾向，我們都可以這樣說：在所有這些東西中，從始至終都呈現(xiàn)了一些本能的活動，而這些本能的活動首先激起了相當(dāng)無效的運(yùn)動，但在越來越多的有效方法被習(xí)得的過程中，它們提供了驅(qū)動的力量。 總的來說，本能是非常粗糙而簡單的，能在通常的條件下獲得它的結(jié)果，但容易被任何不正常的事物所誤導(dǎo)。 本能會通過經(jīng)驗(yàn)而變得更聰明。在本能問題上，需要加以強(qiáng)調(diào)并與關(guān)于它的通常想法形成對立的主要之點(diǎn)是： （1）本能無需預(yù)知它為之服務(wù)的生物學(xué)的結(jié)果； （2）本能只適合于用來在所考慮的動物所處的通常環(huán)境中獲得這種結(jié)果，而且通常并不具備成功所必需的那種精確性； （3）有了經(jīng)驗(yàn)以后，由本能所啟動的過程時(shí)常會完成得更好； （4）本能推動了為學(xué)習(xí)過程所必需的試驗(yàn)性運(yùn)動； （5）動物的早期本能是容易改變的，并且能與不同種類的對象聯(lián)結(jié)起來。 除了本能無需預(yù)知結(jié)果這個(gè)事實(shí)以外，本能的所有上述特征都能通過純粹的外部觀察而得到確認(rèn)。雖然嚴(yán)格說來觀察不能證明本能無需預(yù)知，但這卻不可抗拒地為最明顯的現(xiàn)象所暗示。例如，誰能相信新生兒知道食物對保持生命是必要的，或者相信產(chǎn)卵的昆蟲關(guān)心其種群的保存？ 以上是羅素《心的分析》節(jié)選 我再次回想我和他的相遇相識和拉扯的過程，結(jié)合上面的理論分析，我有了新的領(lǐng)悟。 我一直疑惑不解的是，人的無意識的傾向性為何那么強(qiáng)烈?內(nèi)在驅(qū)力為何那么強(qiáng)勁?以至于我要用自殘來阻止自己（本我，另一個(gè)我）去靠近他，因?yàn)橐坏┛拷秃芸赡苁軅?，所以自我才極力阻止自己，以扼制本能。 終于，有了《心的分析》的觀點(diǎn)，我明白了 1.本能它不能預(yù)知后果（或后果），但必須做出本能行為， 2.本能必須不斷行動，努力試錯(cuò)，才能有所獲得。 3.本能不能停止行動，除非阻力足夠大。 4.本能沒那么多善惡對錯(cuò)觀念，只有終極目標(biāo)。 這么一想，我就能更好的理解曾經(jīng)讓我感到陌生害怕的為情所困的那個(gè)自己了。