每當(dāng)我用這種方式與自己對(duì)話時(shí)，總能感受到內(nèi)心久違的平靜在生發(fā)，向上的力量在悄悄燃起。 愛(ài)自己的本質(zhì)，是向內(nèi)求，觀察自己的情緒，與自己對(duì)話。 失意時(shí)，不再站在對(duì)立面苛責(zé)自己，而是理解、包容、鼓勵(lì)自己。 以溫柔、接納的方式對(duì)待自己，會(huì)讓我們更有勇氣去做嘗試，也更容易再次站起來(lái)。 有人說(shuō)，你如何與自己對(duì)話，決定了你如何對(duì)待自己。 而你如何對(duì)待自己，又決定了你如何對(duì)待世界，從而 決定了你的信念、行為模式，甚至是整個(gè)人生方向。

愛(ài)自己其實(shí)不一定就是要通過(guò)消費(fèi)來(lái)滿足自己，比如吃好吃的、去旅游。 真正的愛(ài)自己，是能與自己對(duì)話，是能時(shí)刻察覺(jué)自己的情緒并化解。 比如，在焦慮迷茫時(shí)，我不再?gòu)?qiáng)迫自己“別人都能做到，我必須也要做到”。

內(nèi)心的躁動(dòng)，會(huì)讓周遭的一切都顯得刺目。緊繃的神經(jīng)里，每一絲聲響都成了負(fù)擔(dān)，而靜下來(lái)時(shí)，那份緊繃會(huì)慢慢舒展，煩躁便逐漸消散。心若紛亂，再平順的路途也覺(jué)坎坷；心若安寧，再尋常的日子也透著安穩(wěn)。調(diào)伏內(nèi)心的波動(dòng)，不是要對(duì)抗什么，而是讓心回到本然的澄明，外在的一切便會(huì)隨之顯露出原本的溫和。

過(guò)往的挫折、失落，或許會(huì)讓人忍不住陷入惆悵之中。但請(qǐng)不要被這種情緒困住，要知道，人生如四季更迭，經(jīng)歷了秋天的蕭瑟，定會(huì)迎來(lái)明月高懸的夜晚。那些以為無(wú)法跨越的艱難時(shí)刻，都像秋天的風(fēng)雨，終會(huì)過(guò)去。不必一直沉浸在過(guò)去的悲傷里，抬起頭，向前看，未來(lái)還有許多美好的事物在等待。相信自己，也相信時(shí)間。

煩燥的時(shí)候千萬(wàn)不要說(shuō)話，也不要做任何決定，安靜的待會(huì)兒，成年人的煩惱，和誰(shuí)說(shuō)好像都不合適，要學(xué)會(huì)自我消化，想開(kāi)，看開(kāi)，放開(kāi)，不為難自己，不盲目較勁，盡力了就夠了。自渡是一種能力，渡人是一種格局?；钪?，就該逢山開(kāi)路，遇水架橋。睡前原諒一切，醒來(lái)便是重生。真正的強(qiáng)者是，夜深人靜時(shí)，把心掏出來(lái)自己縫縫補(bǔ)補(bǔ)，睡一覺(jué)醒來(lái)，又是信心百倍。

你呀，不要碰到一點(diǎn)壓力，就把自己變成不堪重負(fù)的樣子；不要碰到一點(diǎn)不確定性，就把前途描摹成黯淡無(wú)光；不要碰到一點(diǎn)不開(kāi)心，就把它搞得似乎是這輩子最黑暗的時(shí)候。鏡子很臟的時(shí)候，你并不會(huì)以為是自己的臉臟，那為什么別人說(shuō)出糟糕的話時(shí)，你就要覺(jué)得糟糕的是自己呢？別否定自己，你特別好，特別值得！

敞開(kāi)胸懷時(shí)，心是舒展的，能容下更多可能性。不被焦慮困住，是看清了煩惱的本質(zhì)，那些讓人心神不寧的事，本就沒(méi)什么大不了。要知道，情緒會(huì)來(lái)也會(huì)走，不必緊抓不放，只需坦然面對(duì)所有發(fā)生，不抗拒、不逃避，自然能生出定力。學(xué)著用輕松的心態(tài)面對(duì)人生的種種境遇，生活便不沉重，這是智慧，亦是勇氣。

我們常說(shuō)活在當(dāng)下，時(shí)間是最寶貴的東西，但好像我們對(duì)于時(shí)間的劃分常停留在表面的過(guò)去，現(xiàn)在，將來(lái)。其實(shí)除開(kāi)“鐘表時(shí)間”規(guī)劃著我們的日常，我們更多的是依賴“心理時(shí)間”在感受外界對(duì)我們的影響。 時(shí)間本身是沒(méi)什么意義的，是我們投射給它的情緒賦予了他們意義。 而往往很多負(fù)面情緒都由“心理時(shí)間”而產(chǎn)生。一個(gè)最簡(jiǎn)單的解釋，我們習(xí)慣懊悔過(guò)去沒(méi)有做成什么，也會(huì)時(shí)常擔(dān)心將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，但本質(zhì)上過(guò)去和將來(lái)都不存在。即便是你覺(jué)得我們都是從過(guò)去走過(guò)來(lái)的，但時(shí)間過(guò)了就是過(guò)了，這一秒就已經(jīng)和上一秒截然不同了。我們都沒(méi)法活在過(guò)去。而將來(lái)永遠(yuǎn)在還未到達(dá)的下一秒，所以也是沒(méi)有握在手里的東西。 而真正重要且真實(shí)的就是此時(shí)此刻。也就是當(dāng)下。 我覺(jué)得當(dāng)下不是一種時(shí)間概念，它更是一種實(shí)體的承載。 如果把時(shí)間看成一個(gè)線性的東西，如果你一直懷念過(guò)去，那你是在用現(xiàn)在來(lái)置換無(wú)法改變的過(guò)去，如果你一直幻想將來(lái)，你同樣也是用現(xiàn)在來(lái)置換不確定的將來(lái)。這兩種置換不管怎么看都是不劃算的，因?yàn)槊鎸?duì)不能改變的東西，在上面耗費(fèi)再多的時(shí)間也沒(méi)有意義。

人生的路不一定一帆風(fēng)順，或崎嶇，或跌跌撞撞，或峰回路轉(zhuǎn)。如果這一刻，你感到艱難，別焦慮，別迷茫，先把手頭的事做好；如果這一刻，你感到孤獨(dú)，試著學(xué)會(huì)高質(zhì)量地獨(dú)處，去學(xué)習(xí)，去閱讀，去提升自己。 終有一天，你會(huì)感謝曾經(jīng)那個(gè)沒(méi)有放棄的自己，你會(huì)感謝那些曾經(jīng)讓你痛苦不堪的經(jīng)歷，因?yàn)樗鼈冏屇愠蔀榱烁玫淖约海瑳](méi)有一帆風(fēng)順，但一定會(huì)苦盡甘來(lái)。那時(shí)候，你就可以笑著說(shuō)一句：“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。

?類的很??部分痛苦是沒(méi)有必要的。只要讓未被覺(jué)察的思維控制著你的?活，痛苦就會(huì)?然?然地產(chǎn)?。通常，當(dāng)下所產(chǎn)?的痛苦都是源?對(duì)現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的?意識(shí)抗拒。從思維的層?來(lái)說(shuō)，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒的層?來(lái)說(shuō)，它?以負(fù)?情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦的程度取決于你對(duì)當(dāng)下的抗拒程度以及對(duì)思維的認(rèn)同程度。思維通常否認(rèn)當(dāng)下，并試圖逃離當(dāng)下。換句話說(shuō)，你越是認(rèn)同??的思維，你就越感到痛苦?；蛘呖梢赃@樣說(shuō)：你越是接受當(dāng)下，你受的苦就越少，也越能從?我思維中解脫出來(lái)