男,43歲,心是思維的產物，是高級指揮系統，是為了節約能量，簡化大腦運算過程，最后進化出來的虛擬器官。雖然是虛擬的器官，卻給了我們無比真實（痛苦居多）的感受，因為心能指揮大腦調節生理反應。所以思維產生痛苦，修心就是修思維。 (匿名)

女,無論你做什么，都不會有所得，也不會有所失。 我們要如何相信，如何做到—— 別人打我一下，我不會有所得也不會有所失， 別人罵我一頓，我不會有所得也不會有所失， 別人偷了我的東西，我不會有所得也不會有所失。 這需要強大的意識的力量。我覺得不能用強大意識的方式來實現，因為意識強大只代表執行力，不代表身心舒適，相反，一味靠意識支撐，忽略身體感受，會讓身體消承受情緒，患上軀體疾病。 較好的方法是，用部分滿足自我的方式減少減輕條件反射，才能讓人恢復一定的自主能力，人的意識才能調動身體的力量，恢復身心平衡。 我已在路上。 (匿名)

男 怎樣才能控制自己，怎樣才能填滿欲望的溝壑和心靈的空虛，金剛經說的好啊，云何降伏其心，哎，不得要領啊

男 這兩天看了一本心理學書籍《改變，從心開始》。我按 照書中的情緒平衡的技巧練習，練習過程中會感覺身體 有熱量在涌動。練習完了完了以后感覺頭暈，不知道怎 么回事。練習的方法就是輕敲-些穴位，同時做一些肯 定陳述。比如輕敲人中或者下嘴唇和下巴中間然后陳 述"我接納自己和自己的壓力";再比如輕敲食指甲根部或 者大拇指根部，陳述"我接納自己的哀傷和失落" (匿名)

女 為什么心是（想東想西沒行動力懶惰的？）身體是（操控手干活的）然后吃飯也是，為什么身體吃飽了做事很快。心卻很懶惰，做什么都是負面情緒。別人跟自己說句話都會討厭別人，身體不討厭別人，主要是心里討厭別人，這是為什么呢？ (匿名)

男 放下燥動的心，慢慢慢慢一切回歸平靜。收獲歷練。 (匿名)

男 最近這幾天我有看心理學書籍《改變，從心開始》。我按照書中的情緒平衡的技巧練習，練習過程中會感覺身體 有熱量在涌動。練習完了完了以后感覺頭暈，不知道怎 么回事。練習的方法就是輕敲-些穴位，同時做一些肯 定陳述。比如輕敲人中或者下嘴唇和下巴中間然后 述"我接納自己和自己的壓力";再比如輕敲食指甲根部或 者大拇指根部，陳述"我接納自己的哀傷和失落" (匿名)

女,我有兩個月沒寫東西了，因為視角越來越大，無處落腳，不知道從何寫起。 最近有了新的思路，讓我心情很振奮，想寫下來，但發現真的不好寫，所以只能寫個概要。 ———————— 基本情緒 快樂，悲傷，憤怒，恐懼，厭惡，驚訝 高級情感 羞恥，內疚，輕蔑，羨慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在產生了負性的基本情緒后，身體會有不適，這種不適如果不能得到疏解，就會產生身體疾病。 人在產生了負性的高級情感后，心理上會有不適，這種不適如果持續存在，就會產生心理疾病。 某種程度是說，人是被馴化的，馴化的結果是:讓人在產生任何一種基本情緒后(正性和負性），都要考慮別人的感受。所以很多人在產生基本情緒后會迅速壓抑或自責，壓抑導致身體疾病，自責導致心理疾病。 思路二， 人是什么?是實存還是虛存？ 如果是實體存在，那ta有指揮中心嗎？如果是虛體存在，那ta有主體嗎? 如果我們把人當實體(實物），就會忽略ta的情感和感受，以及ta的潛能(好的和壞的)。 如果我們把人當虛體，就會放大ta的“能力”(好的和壞的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我們的煩惱和痛苦可能就來自于，在如何看待人的問題上走向了極端。有時候把別人當實體，忽視和忽略了別人的內在需求，激發了別人的壞的潛能，有時候把別人當虛體，扭曲和放大了別人的惡，激發了自己的恐懼。 有時候把自己當實體，忽略了自己的需求，在自己身體里埋了雷。 有時候把自己當虛體，放大了自己的能力，給自己制造挫敗。 從根本來講，人是一個實體存在，但卻有很多虛擬的功能。這些虛擬的功能由一個虛擬的主體掌握著。這個虛擬的主體就是“我”。 因為太重視虛體“我”，而忘記了虛體我的存在只是為了保護實體我，人為的放大了和強化了虛體我的需求，而忽略了實體我的需求其實很低很簡單。 因為太重視虛體我，而忘了為什么出發，反倒把實體我帶入困境和絕境。所以修行的辦法就是弱化虛體我的意識，這也是所有修行門類的核心之道。 (匿名)

男,23歲,真的好困惑，她是我親戚，可我怎么也忘不掉 (匿名)

女,15歲,最近我異常的激動，可能是要過元旦了吧？也快要過年了，我大大跟我說我們過年的時候要去西安玩八天，我挺激動的，因為我還沒去過那里玩呢，說不定去西安的時候，我還能見到許多老外，ps，我在星海廣場的時候經常見到老外，就是很喜歡與外國友人交流交流，我覺得這能鍛煉我的口語，也能鍛煉我的膽量