
每個(gè)做醫(yī)生的人,至少有兩句話(huà)一定要牢記在心:
一句是:相信在這個(gè)世界上,一定會(huì)有醫(yī)生治不了的病。
另一句是:相信每個(gè)病人都有自身康復(fù)的內(nèi)在潛力。
在心理治療中,人本主義學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,每個(gè)人的心理內(nèi)部都有自我完善的內(nèi)在潛力,心理治療不過(guò)是促進(jìn)該潛力的自我實(shí)現(xiàn)。
治療師只要提供一個(gè)有利于來(lái)訪(fǎng)者成長(zhǎng)的治療關(guān)系和情境,來(lái)訪(fǎng)者借助這樣的治療關(guān)系和情境,就可以逐漸地恢復(fù)自身的心理健康了。
羅杰斯在《 論人的成長(zhǎng)》一書(shū)中說(shuō):
有一種簡(jiǎn)便的方法來(lái)形容我自己這些年來(lái)所發(fā)生的變化:
在我職業(yè)生涯的早期,我在問(wèn):“我怎樣治療、幫助或改變這個(gè)人?”
現(xiàn)在,我會(huì)用這樣的方式來(lái)表達(dá)這個(gè)問(wèn)題:“我該怎樣來(lái)提供一種關(guān)系,使這個(gè)人可以借助它來(lái)進(jìn)行個(gè)人成長(zhǎng)?”
所以,羅杰斯會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為:對(duì)于治愈心理疾病來(lái)說(shuō),良好的治療關(guān)系不僅是必要的,而且是充分的。
根據(jù)我多年從事心理治療的臨床經(jīng)驗(yàn),我現(xiàn)在越來(lái)越深信羅杰斯所說(shuō)的這句話(huà)是完全正確的。
病人為什么會(huì)得病?病人為什么要治病?
在有醫(yī)生這個(gè)職業(yè)之前,人本來(lái)也是會(huì)患病的,諸如外傷、感染、腫瘤等。
但是,當(dāng)時(shí),即使一個(gè)人得病死了,他自己也不知道這叫做“病”,因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)的社會(huì)文化中、在全體社會(huì)成員的頭腦中,壓根兒就沒(méi)有“病”這個(gè)概念,更不會(huì)有求醫(yī)行為。
一個(gè)人患病后,他最多也只能是向同伴或朋友尋求非職業(yè)的、非專(zhuān)業(yè)的幫助。
客觀(guān)上來(lái)說(shuō),生物必須做到能夠在環(huán)境中生存,它總是要調(diào)整自己以適應(yīng)環(huán)境。
生物,包括人,如果能夠適應(yīng)環(huán)境、并能生存下去的時(shí)候,就叫做健康。
適應(yīng)不良或難以生存時(shí),就可以叫做是“疾病”。
心理就是個(gè)體與環(huán)境相互作用、相互適應(yīng)所形成的信息界面。
心理障礙就是個(gè)體在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中,在某些方面所表現(xiàn)出來(lái)的某種程度的不適應(yīng),包括外在行為的不恰當(dāng)或內(nèi)心所體驗(yàn)到的痛苦。
病,作為一種客觀(guān)現(xiàn)象,是早已存在的;
但是,病,作為一種文化現(xiàn)象、心理現(xiàn)象,作為一個(gè)概念,作為一種自覺(jué)意識(shí),是隨著醫(yī)生這個(gè)行業(yè)的出現(xiàn)而逐漸明晰起來(lái)的。
病人不是有病的人,而是有求醫(yī)行為或正在醫(yī)療中的人。
醫(yī)生是通過(guò)制造病人(的患病意識(shí)和求醫(yī)行為)、并承諾治療病人、以此獲利的人。
當(dāng)然,醫(yī)生在幫助病人的過(guò)程中,自己也付出了專(zhuān)業(yè)勞動(dòng),所以,醫(yī)生獲利也是勞動(dòng)所得,無(wú)可非議。
但是,如果沒(méi)有“病”這個(gè)文化概念的話(huà),病人即使有病,病人自己卻沒(méi)有對(duì)病的自覺(jué)意識(shí),更沒(méi)有求醫(yī)的行為,那么,醫(yī)生也就失去了收入的市場(chǎng)和來(lái)源。
因此,醫(yī)生需要不斷地去宣傳“疾病”和“健康”的概念,開(kāi)發(fā)和培育市場(chǎng),然后就會(huì)有越來(lái)越多的人愿意前來(lái)尋求醫(yī)療幫助。
周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨!