清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

生離死別是一個(gè)沉重的話題，卻又是一個(gè)不得不面對(duì)、不思考的議題。

面對(duì)親人的離世，面對(duì)死亡就像是直視驕陽，是一件極其痛苦又困難的事情。很多人從此一蹶不振，也有一些人選擇奮發(fā)圖強(qiáng)，更多的人是將這種哀傷寫進(jìn)生命里。

蘇軾用十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼的哀思來悼念亡妻；楊絳先生用現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了，往者不可留，逝者不可追的勇氣去重溫丈夫與女兒的點(diǎn)滴。

那么，你呢？你會(huì)選擇用什么樣的方式去緬懷你的至親之人呢？再或者說，等若若干年之后，你又希望誰以什么樣的方式去祭奠你呢？

前段時(shí)間有個(gè)少年來咨詢我，他說，我在網(wǎng)上做了一個(gè)死亡倒計(jì)時(shí)，現(xiàn)在想到這個(gè)倒計(jì)時(shí)，自己心就慌慌的，干什么都沒有勁，試問人為什么最后都會(huì)死呢？

很明顯，困擾這個(gè)少年深層次的原因是——死亡焦慮 ??

我們每一個(gè)人都會(huì)存在死亡焦慮，不知道哪一天會(huì)被何事觸發(fā)，正如那位少年一樣，在沒有了解這個(gè)死亡倒計(jì)時(shí)之前，他是不會(huì)那么深切的感受到死亡正在來臨。

美國(guó)著名存在主義治療師歐文亞隆在75歲的時(shí)候，結(jié)合眾多實(shí)際案例以及自身體驗(yàn)來剖析人類普遍存在的死亡恐懼。他提出通過識(shí)別死亡焦慮，利用覺醒體驗(yàn)，建立親密的人際聯(lián)結(jié)來克服死亡焦慮。 ??

從某種程度上來講，你越不曾真正活過，對(duì)死亡的恐懼就越強(qiáng)烈；你越不能充分體驗(yàn)生活，也就越害怕死亡。 ?

雖然直面死亡會(huì)引發(fā)焦慮，卻也有可能極大地豐富你整個(gè)人生。因?yàn)橹挥姓嬲伎歼^死亡的人，才知道如何活。正如尼采所說，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 ??

那么，怎么樣才能算不枉此生呢？這里又會(huì)涉及到人活著的意義是什么。每個(gè)人都對(duì)自己的人生有不同的見解與追求。人生本無意義，只有當(dāng)你賦予了其意義，它才變得可愛了起來。 ??

想到這里，會(huì)不會(huì)變得有力量感了呢？對(duì)于生活，你是有選擇權(quán)的，你可以選擇自己以什么樣的方式呈現(xiàn)給世界，或精彩絕倫或黯淡無光亦或平淡無奇。只有你的心是覺醒著的，那么也就不會(huì)懼怕死亡了。 ??