莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。——這是宋代詞人蘇軾的名句，那天他沒帶傘，淋了雨。 他說，別去聽那雨打在林葉上的聲音，不妨放聲高歌，悠然行走。 我想，每個人的生命里難免會有落雨， 我們也總會有忘記帶雨具的時候， 偏巧也找不到躲雨的屋檐。 那似乎注定了， 是一場要在我們生命里打濕一些什么的雨， 猝然降臨，無處可躲。 好在，那也是一場還能夠允許我們繼續(xù)調(diào)動雙腿往前走的雨， 一場我們還能夠引吭高歌的雨。 只是要記得，不要只聽那雨聲，還要聽自己的歌聲，還要看那段雨中的風(fēng)景。

如何選擇心理咨詢師？ 心理咨詢是否能夠生效， 有個很重要的點在于咨訪關(guān)系是否建立得好， 咨訪關(guān)系建立得好，療愈的效果事半功倍。 而咨訪關(guān)系的建立并不完全取決于咨詢師的“好壞”。 也就是說選擇咨詢師不要盲目迷信， 而要感受我們自己真實的感覺， 這樣，我們才能夠更真實地貼近自己的內(nèi)心， 走在成為自己的道路上。 就是當(dāng)我們意識到這個點， 如果有一天我們遇到了一個很厲害的咨詢師， 而在這個過程中，因為種種原因， 我們沒有感覺到療愈， 我們就不容易得出—— “是因為我們的情況太糟糕、沒救了” 這樣一個令我們沮喪的、甚至絕望的結(jié)論。 我們可以輕松地告訴自己—— 沒關(guān)系，這證明這個關(guān)系不合適， 我換一個試試就好了。

經(jīng)常看到有網(wǎng)友說，我跟我的咨詢師聊完感覺沒用，我的咨詢師就會說是因為我不夠配合、我不夠努力、我太多執(zhí)念，甚至是我不夠好，等等。我想告訴這樣的朋友們，這其實并不是我們的問題，而是我們的咨詢師不夠?qū)I(yè)，他在評判我們。 這時候，如果我們認(rèn)同了，那么可能就會成為創(chuàng)傷。 最好的選擇是，遠離這樣的咨詢師，去找一個能夠讓我們感覺到安全的，相信我們對自己的感受也會發(fā)生變化。

怎樣判定心理咨詢師還不錯？可以嘗試從我們的感覺出發(fā)——跟他聊完，我們對自己的感覺是變得更好了還是變得更不好了？ 一個好的咨詢師一定是有療愈性人格的，在我們和他說話、甚至一看到他，就能夠感受到放松甚至療愈。 而當(dāng)我們一想到的我們的咨詢師，我們就覺得很溫暖、很安全，感覺自己在他眼里是個還不錯的人，甚至就是會莫名感覺自己棒棒噠，那么我們對于自己的認(rèn)識、自我認(rèn)同也會慢慢朝著這個方向發(fā)展，也就是我們前面說的療愈的感覺、“遇見更好的自己”就發(fā)生了。 所以不順眼、感覺不舒服就還是先放過自己，找個順眼的試試。

“更好的自己”到底是怎么遇見的？ 自我認(rèn)同——意味著我們認(rèn)定自己誰。 沒有這個東西， 我們一般人就很難在人群里生活， 不知道自己的位置在哪里， 很難有意義可以附著， 心就是散的、不定的， 就容易出現(xiàn)我們常說的心理問題。 而當(dāng)擁有了一個我們更喜歡的自我認(rèn)同， 也就擁有了一個我們更想要的自己。 這就是我們常說的遇見更好的自己。 當(dāng)我們帶著這個新的自我認(rèn)同去生活， 就會很自然地去做一些符合這個新的自我認(rèn)同的事情， 而我們做了這些事情之后， 就會產(chǎn)生讓我們感覺自己還挺不錯的新的體驗， 這些體驗會反過來鞏固、豐厚 我們喜歡的這個新的自我認(rèn)同， 從此開始良性循環(huán)。 療愈就此發(fā)生。 #自渡自愈 #每天學(xué)習(xí)一點點 #更好的自己 #心理學(xué) #心理咨詢

療愈是如何發(fā)生的？ 因為曾經(jīng)發(fā)生了一些我們認(rèn)為不好的事情，讓我們對自己有了不好的看法，進而產(chǎn)生了一個“我不好、我是個不好的人”這樣的自我認(rèn)同、自我評判、自我認(rèn)識。 心理療愈的第一步，就是讓我們嘗試去審視這個不好的自我認(rèn)同，嘗試重新梳理和審視它——“哎，它到底對不對呀，合不合理呀，真的是這樣嗎？” 如果我們發(fā)現(xiàn)其實它說得也不一定對，也不是那么合理，那么原本那個不好的自我認(rèn)同就會發(fā)生動搖， 甚至被瓦解掉。也就不再認(rèn)同說自己是不好的，療愈的感覺就出現(xiàn)了。

有時候我們需要相信自己的感覺，那是成為我們自己的道路，非走不可。 還有一些時候，除了相信自己的感覺，我們還需要做一些思考和探索。 什么時候相信自己的感覺， 什么時候要結(jié)合思考和探索， 這個大概就是需要我們?nèi)ピ诰唧w的生活實踐里面、 具體的事件里面慢慢摸索才能獲得的一種智慧， 一種只屬于我們自己的人生體驗出來的智慧。

姬曉陽：國家三級心理咨詢師證，家庭心理顧問，心理咨詢執(zhí)業(yè)顧問，哲學(xué)心理顧問。 咨詢風(fēng)格以后現(xiàn)代主義（敘事）、人本等取向整合進行對議題的工作，通常會貼著來訪走，以溫暖、穩(wěn)定、細(xì)膩的方式陪伴來訪，共同探討來訪的生命議題，嘗試尋找來訪可用的資源和力量，幫助來訪從原本困擾的人生故事中走出來，重新梳理出來訪自己更喜歡更想要的人生故事，并和來訪一同探討可行的方案，陪伴成長。

詢中咨詢師沉默怎么辦—— 我們可以直接問他為什么沉默， 或者直接告訴他， 他沉默的時候我們的感受是怎樣的， 嘗試和他去聊我們自己的這個感受。 這種情況下， 如果咨詢師沒有覺察到 或者就是沒有跟我們?nèi)チ倪@個部分， 而我們自己也不主動提起， 那么還會有誰來幫助我們 去探討這個部分的不舒服或者困惑呢？ 咨詢關(guān)系其實也就是一種人際關(guān)系， 并沒有那么神秘， 而且我們是交了錢的客戶， 我們完全有權(quán)利去和咨詢師探討 我們在咨詢中的感受和想法， 嘗試去探索和尋找更合適我們的工作方式。 而這本身也是我們對自己負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

生命中很多重要的東西是需要刻意記住的， 這些刻意記住的部分就是我們生命的痕跡， 就是用來編織我們生命故事的素材。 在這樣的故事里， 我們的人生、我們的生活才會 被我們感知為有意思、有意義， 我們也才會有力量繼續(xù)往前走。 因為在某種程度上， 我們?nèi)司褪强恳饬x活著的。 很多心理方面的困擾和問題就是 從無法很好地感知生命的意義引發(fā)的， 而很多心理的療愈也是 從重新感受到自己生命、生活的意義開始的。