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所謂善待自己,需要避免陷入對(duì)自己的道德評(píng)判,讓自己的行為著眼于未被滿足的需要,而不是受羞愧、內(nèi)疚、懲罰、憤怒、壓抑所驅(qū)動(dòng)。
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親密關(guān)系中難免會(huì)存在分歧和需要消除的隔閡,有些是可以接受的,有些是不能允許的,有些在兩者之間需要努力磨合。如果一段關(guān)系中長(zhǎng)期存在不真誠(chéng)行為,基本可以斷定這段關(guān)系無(wú)可挽回。
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每個(gè)人都會(huì)對(duì)一些東西不滿,有的人會(huì)用消極或間接的方式表達(dá),而不是直接反抗,這種人是消極反抗型,進(jìn)一步會(huì)發(fā)展為人格障礙,喪失說(shuō)真話的能力,喪失真實(shí)的感受、情感和意愿,讓自己活成一個(gè)傀儡。
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并不是說(shuō)融入群體,我們的自我意識(shí)就會(huì)消失,成為被無(wú)意識(shí)控制的烏合之眾。導(dǎo)致烏合之眾的原因恰恰是個(gè)體的人格存在缺陷,自我意識(shí)發(fā)展的不夠充分,自我不穩(wěn)定。 因此在融入群體前,我們需要先成為獨(dú)立完整的個(gè)體。在屬于別人之前,我們必須先屬于自己。
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所謂善待自己,需要避免陷入對(duì)自己的道德評(píng)判,讓自己的行為著眼于未被滿足的需要,而不是受羞愧、內(nèi)疚、懲罰、憤怒、壓抑所驅(qū)動(dòng)。
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榮格認(rèn)為,情緒可以告訴我們什么才是自己想要的,什么才是對(duì)我們真正重要的。如果情緒受到限制,失去了對(duì)內(nèi)心喜好的感知,即使做很小的決定,也會(huì)非常糾結(jié),不斷掙扎。
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善待自己是第一步,善待自己才能善待他人
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只有當(dāng)人能按照自己的感覺(jué)和需求做事時(shí),他們?cè)谶@件事上的意志才得以存在。當(dāng)人不能按照自己的感覺(jué)和需求做事時(shí),他在這件事上的意志就被摧毀了。當(dāng)孩子的意志在童年早期被摧毀太多次的時(shí)候,反抗失去意義,就會(huì)被困在習(xí)得性無(wú)助中,意志已死。
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表達(dá)自己的需要,找出對(duì)方的需要,互相理解彼此的需要,找出滿足雙方需要的策略。 需要與策略要區(qū)分開,策略涉及可能采取的行動(dòng)。
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關(guān)系的分化就是指一個(gè)人逐漸分清不同的關(guān)系,進(jìn)而把握好關(guān)系中的分寸。該拒絕時(shí)拒絕,該加深時(shí)加深對(duì)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)關(guān)系的分化,構(gòu)建更深厚的關(guān)系有重要意義。
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人在遇到挑戰(zhàn)時(shí),要帶著他全部的真實(shí)性去應(yīng)戰(zhàn),只有這樣他才稱得上完整。失去真誠(chéng)就失去了生命的完整。