我的存在于世界沒(méi)有意義，即使我死去，人們會(huì)為我感到悲傷，但那是因?yàn)樗麄冏约旱南敕ǎ撬麄冊(cè)O(shè)想的我的形象，而我的本質(zhì)自有從不會(huì)被其認(rèn)知，也不會(huì)與人共行，我逝去，我到來(lái)。我的本質(zhì)始終與他人沒(méi)有意義。 (匿名)

我是什么？我的一切都不是我的，知識(shí)智慧肉身精神，都是外界賦予的，我與外物的區(qū)別就是會(huì)努力復(fù)讀外界的知識(shí)整合起來(lái)去運(yùn)用，會(huì)自我修復(fù)，我從何處去，又從何處來(lái)， (匿名)

如果你不存在，那么我就不能感知到我自己的存在。我擔(dān)心我自己的消失，驚恐發(fā)作。我會(huì)憤怒，繼續(xù)下去我會(huì)以身體上的緊張來(lái)表達(dá)恐懼。我會(huì)消失的悲傷恐懼與憤怒以及求生的攻擊性。如果你存在，但你不愿意看我，那我我會(huì)以為我是不被愛(ài)的，人們都討厭我，但我是存在的，只不過(guò)這份存在不是消失的痛苦，而是被看見(jiàn)的需要不被滿足的痛苦。如果你看見(jiàn)到我，只是不喜歡我的一部分，那么我就會(huì)克制這些需要、情緒、或者這部分的自己。我認(rèn)為這部分自己是讓人有負(fù)擔(dān)的、讓人不舒服的。我維系著關(guān)于自己的認(rèn)知、也維系著別人如何對(duì)我的認(rèn)知。不好的經(jīng)歷當(dāng)然是自卑的源泉，自大是對(duì)此的防御。當(dāng)然自卑有時(shí)候是你認(rèn)為實(shí)際的自己沒(méi)有別人眼中的那么好，表現(xiàn)的爛點(diǎn)來(lái)抵消那種羞恥感。 (匿名)

人與動(dòng)物的區(qū)別就在于有自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)。這就意味著他與世界是分裂的，他在世界面前非常弱小。因此，“自我”一定要擴(kuò)大自己的地盤(pán)，因?yàn)樗c世界越同構(gòu)，力量越強(qiáng)。而這種同構(gòu)就是通過(guò)認(rèn)同來(lái)完成。 　我在上面已經(jīng)講過(guò)，“自我－世界”這一方向性結(jié)構(gòu)是人存在的基本結(jié)構(gòu)，無(wú)論是取消“自我”還是“世界”，人的存在秩序都會(huì)崩潰，精神混沌一片，人將找不著北，焦慮將吞沒(méi)他，他將無(wú)法在心理上生存。 以上是羅素書(shū)中的節(jié)選。 —————— 人都有權(quán)力欲和愛(ài)欲，也許根源就是孤獨(dú)。 “我”那么小，“世界”那么大，這讓我感到害怕。 抵抗孤獨(dú)的方法——要么世界屬于我，要么我與世界合一。 世界屬于我——這是自戀狂的幻想， 讓世界屬于我——這是擁有絕對(duì)權(quán)力的人抵抗孤獨(dú)的方式。 讓你只屬于我——這是親密關(guān)系中占有欲的根源。 愛(ài)情關(guān)系中容易邊界不清，你我不分，失去自我，是想要融合的表現(xiàn)，但無(wú)法真的失去自我，無(wú)法真正融合，導(dǎo)致日后的矛盾突顯、激化，甚至關(guān)系破裂。 。 (匿名)

男,1歲,為什么會(huì)有人這種生物存在，人存在的意義是什么，應(yīng)該很久很久就有這個(gè)問(wèn)題了吧，也是一個(gè)無(wú)解的問(wèn)題，難道只是為了繁衍種族？人像個(gè)機(jī)器，所有反應(yīng)都是由某些組織控制人產(chǎn)生的，這不就是一個(gè)機(jī)器人？按這邏輯整個(gè)世界都是一個(gè)大型機(jī)器，所有東西只是按照程序做出的反應(yīng)，我思想是不是脫離大眾了……有什么辦法給拉回來(lái) (匿名)

女,41歲,《物演通論》讀書(shū)筆記之“孤獨(dú)、存在” “孤獨(dú)”純粹是人類文明締造的復(fù)雜生活-導(dǎo)致利益糾葛過(guò)度復(fù)雜化-而帶來(lái)的心理隔絕-而有的一種不良心理反應(yīng)。（句子好長(zhǎng)啊） 宇宙演化序列: 起始“奇點(diǎn)”→“基本”粒子→亞原子粒子及核子→原子→分子→生物 一切衍存者（如原子、分子、生物乃至人類）都不過(guò)是本原性始基存在（如某種基本粒子或量子）的寄居殼或臨時(shí)寄存形式。 一切存在都不過(guò)是“存在的形式”或不同的“存在狀態(tài)”。相同的原子（或基本粒子）組裝出性質(zhì)迥異的世間萬(wàn)物。 存在本身并不牢靠，因?yàn)榻^對(duì)存在無(wú)須為存在本身發(fā)出疑問(wèn)。 由于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)性、不恒定性，讓一切存在都是永遠(yuǎn)變化著、消逝著的，沒(méi)法絕對(duì)穩(wěn)定，只能維持相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。 每一個(gè)演化出來(lái)的存在，都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從存在度高到存在度極低（近乎失存）的過(guò)程。 作個(gè)比喻:當(dāng)一個(gè)人在做金雞獨(dú)立的時(shí)候，時(shí)間長(zhǎng)了就無(wú)法穩(wěn)定的單腳站立（開(kāi)始變得不穩(wěn)定），這時(shí)如果想要保持穩(wěn)定狀態(tài)，就要借助外力（如拐杖等其他支撐物）保持平衡穩(wěn)定，這種讓新元素（拐杖）參與以維持穩(wěn)定的現(xiàn)象，叫遞弱代償。 人類的文明發(fā)展就是遞弱代償?shù)慕Y(jié)果，是為了維持相對(duì)穩(wěn)定，而不得已的求存策略。 也就是說(shuō)，“”文明“”不代表人類越來(lái)越強(qiáng)大，而是越來(lái)越弱小了，為了生存，需要依存（依賴）的東西越來(lái)越多了，以致于生活質(zhì)量看上去越來(lái)越好，卻活得越來(lái)越累。 所以現(xiàn)在的孩子的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，能自由玩耍、放飛自我的時(shí)間越來(lái)越少，成年人尋到合適配偶的難度越來(lái)越大，結(jié)婚的經(jīng)濟(jì)成本和心理成本也越來(lái)越高。 生活越來(lái)越便捷、豐富，人卻越來(lái)越焦慮和孤獨(dú)。

過(guò)去的我已死，今天的我未生，哪有什么來(lái)日方長(zhǎng)，不過(guò)是自欺欺人。,我不知道我是誰(shuí)，也不知為何我會(huì)這般，究竟是肉身主導(dǎo)我還是我主導(dǎo)肉身？也許我本沒(méi)有存在過(guò)，只是某個(gè)人的夢(mèng)，夢(mèng)醒了也就忘了。,這個(gè)世界真是無(wú)趣，就像小孩玩過(guò)家家一樣，那般幼稚，科學(xué)就像捉迷藏等著被發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作出來(lái)，世界的軌跡都有跡可查，我們遵循著某種規(guī)則去前行，猶如提線木偶，從前的我們那般天真，不知何時(shí)，帶上了面具，被所謂的禮義廉恥金錢(qián)美色，所圈縛，慢慢的失去了自我，活著也只是活著。,我不明白，思想為什么會(huì)隨著時(shí)間延長(zhǎng)而變化，是什么改變了，時(shí)而死氣沉沉，時(shí)而充滿了洋溢歡笑，變化無(wú)窮，究竟是什么時(shí)候是我，又都是我，都不是我。 (匿名)

女,我不是我，我非我。我即萬(wàn)物，萬(wàn)物即我。我是存在，存在是一種狀態(tài)，它無(wú)所得亦無(wú)所失。 所以，我們做任何事情都只需去做，自然去做，自然存在就是了。不要想有所獲得，也不要害怕會(huì)失去什么。 (匿名)

今天我坐出租車(chē)，我感覺(jué)出租車(chē)司機(jī)故意多繞遠(yuǎn)了三到四公里的路。最多12元的路程，最后收了我18元 (匿名)

男,15歲,聊天聊天聊天聊天聊天聊天聊天聊天聊天聊天聊天