我一直在反思一個問題。 我們每一個身體健康的人，自理能力和謀生能力完全沒有問題，明明可以自給自足，為什么都想要被愛? 腦海里不斷浮現四個字——存在孤獨 搜了一下資料，孤獨有三種。 1.人際孤獨 因為與他人分離感受到的寂寞。 2.心理孤獨 人把自己的內心分割成了不同的部分，弗洛伊德說的“隔離”，現代心理學暗指任何形式的自我分裂。只要你壓制自己的欲望與情感，把“應該如此”或者“必須如此”作為自己的愿望，不相信自己的判斷，埋沒自己的能力，都可以導致心理孤獨。 3.存在孤獨 存在孤獨指的是，個體和其他生命體之間存在的無法跨越的鴻溝；個體和世界的分離。 二．我們什么時候要面對存在孤獨？ 1、死亡與存在孤獨 死亡是最孤獨的人類體驗。沒有人可以消除另一個人的死亡，我們需要一個人面向死亡。 2、自由與存在孤獨 1）做自己生命主人的孤獨 意識到自己要為自己的生命負責，意味著相信不在有人可以創造和保護自己。自我創造的行為本身蘊含著深刻的孤獨感。 2）“去熟悉”的孤獨 我們不僅創造了自我，而且為了掩蓋這個事實，我們用各自的方式創造了各自的世界。我們掩蓋了極度空曠和孤獨的原始世界。 那個我們熟悉的世界，熟悉的角色、價值觀、原則、規則、倫理全都不存在時，那種面對“虛無”的孤獨感。 3、成長與存在孤獨 成長意味著分離，而分離和成長的代價是孤獨。放棄與他人共生融合的狀態，意味著面對存在孤獨及其帶來的恐懼和無助感。 人類基本的任務是“關聯”的同時也能夠“分離”。人際孤獨和存在孤獨是彼此的“?？空尽薄Ｃ撾x人際共生狀態，把人推向存在孤獨。 三．我們用什么來抵抗存在性孤獨？ 存在性孤獨帶來的不適感，我們對抗它的主要力量是“關系”，我們接納一部分，剩下的部分我們放棄單一性，進入他人的關系中。 但是沒有一種關系能消除存在性孤獨。我們每個人都是孤獨的存在著。但是孤單感可以被共享，成熟的無所求的愛能夠彌補孤獨感帶來的痛苦。 (匿名)

男 這世上本來就沒有我，當然也就無所謂孤獨了。

人與動物的區別就在于有自我意識和對象意識。這就意味著他與世界是分裂的，他在世界面前非常弱小。因此，“自我”一定要擴大自己的地盤，因為它與世界越同構，力量越強。而這種同構就是通過認同來完成。 　我在上面已經講過，“自我－世界”這一方向性結構是人存在的基本結構，無論是取消“自我”還是“世界”，人的存在秩序都會崩潰，精神混沌一片，人將找不著北，焦慮將吞沒他，他將無法在心理上生存。 以上是羅素書中的節選。 —————— 人都有權力欲和愛欲，也許根源就是孤獨。 “我”那么小，“世界”那么大，這讓我感到害怕。 抵抗孤獨的方法——要么世界屬于我，要么我與世界合一。 世界屬于我——這是自戀狂的幻想， 讓世界屬于我——這是擁有絕對權力的人抵抗孤獨的方式。 讓你只屬于我——這是親密關系中占有欲的根源。 愛情關系中容易邊界不清，你我不分，失去自我，是想要融合的表現，但無法真的失去自我，無法真正融合，導致日后的矛盾突顯、激化，甚至關系破裂。 。 (匿名)

女 有的時候我不知道自己是存在的還是一場夢 以前覺得沒有朋友內心會很憂困 而又經歷了一段孤獨時光 現在反倒是不再去尋求與外界的聯系了 覺得不知生死何別 從前會去思考的 尋找的 感覺都沒有意義了 我會活下去 可是猶如一個空心的木頭了 除了學習以外 再沒有生活或是生活的外延了 內心總是很焦慮 也曾不切實際 也拼命找尋 但現在自己就是一個個體了 無法改變的個體和糟糕的性格沉默的性格 從初中到高一這四年 好像人生就這么停滯著 一點都沒有過一樣的

有沒有那種非常害怕捕捉一種瞬間，這種瞬間就是永恒，在形態上沒有連續，而是固定，在這個點上，萬物沒有了區分，失去了現實的檢驗。生物性的本我與社會性的需要之間，當社會性的需要多了，生物性置換為社會性的。特殊的，神圣的，暴君式的白日夢，與饑餓的自己，白日夢盡。我越走越遠，越來越個人化，而我思戀社會的規定的一切，因為眷戀所以和解。 (匿名)

女,41歲,——《“存在感”能解決人所有的心理問題，“自如存在”能終止一切問題》—— 我和第二位咨詢師聊過幾次后，我體驗到了一百分的父母的感覺，讓我的大部分小我都得到了滿足，但還有不滿足的部分，讓我感到失落無力，我仔細琢磨后發現，我是遇到了生命的終極問題——“我是誰”的哲學問題。然后我寫了篇文章《心理問題的根源最終要追溯到“我是誰”的哲學問題》，讓我的那位咨詢大為驚訝。 我的第三位咨詢師讓我體驗到了更加理想的父母，給了我很好的連接感，并給了我足夠的耐心和包容，這讓我缺愛的小我得到了很好的滿足，我不再渴望被愛，但還是想要和他連接。 然后在他好兄弟突然離世，我與他深度共情后，產生了更深入的連接。我好想好好的愛他，我渴望付出愛，但又覺得自己無力去愛，越想愛，越無奈。。。想要給予愛的愿望受阻了，我變得虛弱無力，在無奈中掙扎。 我不想要這種感覺，于是決定抽出來，但抽出來難啊，于是尋找救援。慶幸遇到一位犀利威嚴的老師，將我從情緒中拔了出來。 拔出來之后，我以為我就真的出來了，但不是，第二天依然很想念他，想和他連接，并否定了自己之前的決定，和老師對癥我問題的方法（治標不治本）。 我開始著重研究我想要和他連接的這種心理驅力。我發現，我想要和他連接是想要獲得對自己的感知，即“我是否存在、如何存在”的感知。 然后我上網搜索相關詞“渴望連接”，“存在”和“虛無”。發現真的能解釋我心中的困惑，等我搜索完相關知識并把《存在與虛無》一書網購付款后，我發現，我不再渴望與他連接了，心里沒有驛動了。 人的虛無感就像我們每天感受日出日落一樣平常，虛無感藏在“孤獨，失落，無聊，不滿足”的情緒當中。 存在感缺失是生命動力不足的體現，價值感和意義感能幫助帶來存在感，但這也只是存在感，而不是真正的存在。 所以心理問題是存在感的缺乏或低下，解決了存在感的問題，就解決了人的心理問題。 如果一切都將消失，那這一切又有什么意義？ 追尋“我是誰”，就是追尋意義感和價值感，也是為了解決存在感的問題，但還不是真正的存在，真正的存在是沒有對存在的疑惑和追尋的。 之前我一直在追尋“我是誰”，或許我可以嘗試放棄對“我是誰”的追求，只是如實的存在。 但這一定很難，只是明白了方向肯定是對的。 歡迎補充閱讀下面這篇文章（看截圖） 《物演通論》讀書筆記之“孤獨，存在”

孤獨的起源。在早期人我分化不明顯的狀態下，第一任務就是共生，共生就是通過他人對自己有所反應來確立自己的存在。我吞下你，但你卻毫無反應或者容易破碎，我要把你吐出來，吐出由你引起的失去自己的焦慮。第二就是個體化，我要和你劃清界限，遠離你。三是我需要鏈接你來尋求安慰，和成為獨立的自己被對待，和引起的孤獨感。發展是新角色對舊角色的放棄，取決于放棄舊角色的痛苦程度和新角色的困難和任務被承認！ (匿名)

女,最近幾天突然對于自己的存在很好奇，作為一個人的形式而不是其他形式的存在，我周圍的陌生人，朋友家人只不過是承載著不同靈魂的軀體，每個人有每個人的歸屬和牽連，在世不過數十年，那些名啊利啊還有物質都沒那么重要了，雖然要繼續努力給自己更好的生活，但是內心好像變的越來越平靜，甚至有種頓悟的感覺，每次想到數十年以后自己也會消失在這世界上，就覺得還是做些自己認為有意義的事情，不會再像以前那樣對很多事太過執著，我自己之所以會保持體型，讓自己更健康，也只不過是對這個軀體好一點，能更長久一些的存在在世上，陪伴在我的至親至愛身邊，我不知道這樣的想法是正常還是不正常，非常謝謝專家為我答疑解惑 (匿名)

有喜歡或者擅長畫畫的小哥哥小姐姐嗎？

女,因為曾經的虛榮心，讓我覺得我很對不起他們。 (匿名)