男,39歲,榮格離世前跟徒弟說： “你連想改變別人的念頭都不要有。 作為老師要學(xué)習(xí)像太陽一樣，只是發(fā)出光和熱，每個(gè)人接收陽光的反應(yīng)有所不同； 有人覺得刺眼，有人覺得溫暖，有人甚至躲開陽光。

男,31歲,曾經(jīng)的恐懼讓我領(lǐng)悟了生本能強(qiáng)大的制約性——即人的生物性（物理存在）。一直以來人們對(duì)美好事物的向往和對(duì)理想自我的追求，讓我明白了人類靈魂的偉大性——即人的神性（精神存在）。 在自我成長過程中，我感受到了來自生物性與神性兩種力量的拉扯，讓我經(jīng)常陷入糾結(jié)和自責(zé)中，我不知道如何讓兩種力量權(quán)衡好，因?yàn)槲业淖晕夜δ苓€在恢復(fù)完善中。但我相信我的人格終將得到整合，自由綻放! (匿名)

男,44歲,榮格的理論在心理學(xué)是什么主導(dǎo)地位？心理咨詢師如何去運(yùn)用解釋我們?nèi)四兀?(匿名)

男,深陷沖突而不自知。痛苦來時(shí)要咬牙堅(jiān)持。一切附加的痛苦都是妄想以主觀改變客觀。老子說道，不可說，其實(shí)是想超越二元對(duì)立，而選擇水，又是處世的觀點(diǎn)。所以莊子談齊物，其實(shí)是想找到平等不二的法則，只是談他物同一總有些牽強(qiáng)。佛教說一切有為法如夢(mèng)如幻。幸好還有另外一種選擇，時(shí)時(shí)服從自然，確實(shí)是種有為，只有此在的事實(shí)，不用另起爐灶。 (匿名)

我們?cè)谙胍粋€(gè)人性的問題，或者是一種生存狀態(tài)的智慧問題。因?yàn)槲覀儏⒖嫉氖歉改福麄內(nèi)绾螌?duì)待自己身上的部分。我們對(duì)人性的呈現(xiàn)的絕對(duì)分裂，充滿恐懼。比如過度對(duì)自身的理想化，所有這種絕對(duì)都是對(duì)自身人性完整性的犧牲換來的，這種生存狀態(tài)讓人不安。他們放棄了與自身其他部分保持鏈接的關(guān)系，我們?nèi)诵詫?duì)這種分裂充滿不安，我們潛在會(huì)產(chǎn)生一種修復(fù)他人完整性的愿望。我們從他人身上學(xué)到的這種對(duì)待方式會(huì)產(chǎn)生一種恐懼，這種無法完整身上所有人性的恐懼。這是我們的自體客體本身處于一種分裂的狀態(tài)，我們對(duì)這種犧牲自身完整性的模仿和認(rèn)同充滿敵意。我對(duì)絕對(duì)權(quán)威或者善良或者合群對(duì)充滿厭倦。他們只是無法和自身其他相對(duì)應(yīng)的部分處于親密鏈接的狀態(tài)中，而是離心化的狀態(tài)。 (匿名)

男,男,三重人格分裂，一個(gè)人格是武術(shù)家，另一個(gè)人格是科學(xué)家，最后一個(gè)是企業(yè)家，然后自我人格又是一只邪惡兇猛殘忍的狼，苦命啊，嗚嗚嗚嗚

男 我的主人格，剛剛顯現(xiàn)出來了，，，，人格獨(dú)立的前提是什么←_←我要走的路還很漫長

男 向死而生，自然法則，，，，，，，選擇生

男,18歲,一個(gè)小時(shí)前吃了十五顆氟西汀 應(yīng)該沒事吧 目前沒有任何反應(yīng) (匿名)

男,34歲,在綠冒這條道路上已經(jīng)走了10年了，只有自己清楚這些年經(jīng)歷了什么，也收獲了什么，這條路真的是考驗(yàn)感情基礎(chǔ)的游戲，也是考驗(yàn)人性的游戲，沒有足夠的自信不要去嘗試，玩好了皆大歡喜，玩砸了妻離子散，我是幸運(yùn)的那個(gè)，我們夫妻依然恩愛如初 (匿名)