從融合到自體到自戀視角下的自體。從融合到獨(dú)立，我覺得是父母不能接受分離，也就是興奮的能量表現(xiàn)遣使你融合，對(duì)你分離的表現(xiàn)冷淡。獨(dú)立就是可以說要說不要，關(guān)系就是可以依戀也可以分離，冷淡下的壓抑的東西永遠(yuǎn)無法接觸自我，功能喪失；興奮下的自我功能過于發(fā)達(dá)，假性自體。自戀遵循理性原則，如果客體喪失，那你只能先救客體；如果客體要求你先滿足他，他才滿足你，那你的能量只能為他所用。 (匿名)

女,《人格和本體》 最近對(duì)本體越來越有感覺了，我想通過一個(gè)事例來說下人格和本體的區(qū)別。 他是我的鏡像人格，是我的傾聽者。因?yàn)槭峭ㄟ^購(gòu)買獲得的短暫關(guān)系的原因，他顯得既慷慨又吝嗇。他能給的部分，讓我心神安定，自然舒適；他不能給的部分，讓我心有所念，胡思亂想，自我懷疑。 正負(fù)感受相抵，我似乎沒有從關(guān)系中獲得什么，但我明明因?yàn)樗淖兞藢?duì)母親的態(tài)度啊，這是為什么呢？ 在進(jìn)一步分析后，我有了答案。是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他的淡定和包容，讓我體驗(yàn)到了環(huán)境的安全和關(guān)系的安全，讓我安全感快速提升，然后我借風(fēng)揚(yáng)帆、借水開船，順利的駛過了一個(gè)枯水期的河道卡口。因此，我重新體驗(yàn)到了我對(duì)母親的正性情感，并讓情感流動(dòng)，順利解決了我對(duì)母親的一個(gè)心理卡點(diǎn)。 這種難題就這么解決了!它的原理是什么呢？ 我覺得應(yīng)該是安全感提升后，我的本體示現(xiàn)了，本體示現(xiàn)后，我的人格和它并存著，人格當(dāng)時(shí)還惦記著我和媽媽之間的問題，這個(gè)信息被本體接收到，然后本體用它的智慧教會(huì)我怎么做。這種感覺有點(diǎn)“神助”的意思。 本體是生命的本真狀態(tài)，是無念無畏的圓滿狀態(tài)。但是幼小的孩子不認(rèn)得自己的本體，也對(duì)環(huán)境缺少全面的認(rèn)知。在感受到威脅的時(shí)候，發(fā)展出了人格，遺忘了本體。 人格其實(shí)也很聰明，只不過它是狹隘的，因?yàn)樗菍?duì)本體的模仿。人格特別努力的在維護(hù)它自己，其實(shí)也是對(duì)本體的懷念。 什么是人格狀態(tài)，什么是本體狀態(tài)，我簡(jiǎn)單介紹一下。 人格/本體——快樂/喜悅，寧?kù)o/祥和，踏實(shí)/安寧，放開/敞開，信仰/確知，喜歡/愛(無條件的愛)，同情/慈悲。。。。。。等。 人本俱足。之所以感到不快樂、不滿足、焦慮、恐懼，是因?yàn)槲覀兲幵谌烁竦臓顟B(tài)，是受限的、狹隘的。我們之所以永遠(yuǎn)都不滿足，是因?yàn)槲覀円恢痹谡覍け倔w，我們知道我們有一個(gè)最好的狀態(tài)。我們的靈魂并沒有迷失方向，只是沒有被光照亮，而不得不在黑暗中艱難行走。 (匿名)

男 在孿生自體滿足后，就能接受他人的不同，從而接受自己的不同，發(fā)揮自己的獨(dú)特性，并能從其他人身上學(xué)習(xí)。 (匿名)

人性中自體和客體的雙重性，胚胎之始就包含著自身的存在與客體的幫助功能，由于自體需要向外尋求更大的證明和幫助，所以離開單獨(dú)的母性環(huán)境，這時(shí)母性作為獨(dú)立客體出現(xiàn)。環(huán)繞的母性抱持環(huán)境，母體作為一個(gè)永久性的撫慰被內(nèi)化。 (匿名)

在典型的心理分析中，患者一旦發(fā)覺了壓抑、投射等的存在，就會(huì)產(chǎn)生極大的覺知能量。 分析過程本身會(huì)帶來意識(shí)的擴(kuò)大，但是自我與客體對(duì)象之間的二元對(duì)立關(guān)系仍然存在——然而這是一個(gè)必經(jīng)的過程。 如果意識(shí)能成功地從客體和自我中分離，繼而進(jìn)入無我，就能夠到達(dá)另外一個(gè)既陌生又原本的意識(shí)中心。 這種不住不執(zhí)的意識(shí)狀態(tài)就是從激情和與物質(zhì)客體糾纏的領(lǐng)域中解脫出來。（一旦意識(shí)與自我結(jié)合，那么心智立刻就被這個(gè)世界所糾纏。) (匿名)

男 自體的最后一步。自體的分裂，一個(gè)是夸大的虛幻的，一個(gè)是內(nèi)在不良的。兩者相互壓抑。理想化和孿生不是投射，而是人際的延續(xù)，也是分裂的。理想化會(huì)有抑郁感，是絕對(duì)好的理想在他人身上，而現(xiàn)實(shí)自我無法到達(dá)的感覺。反過來來說，兩者的分裂都是不好的，猶如一個(gè)死結(jié)，亞歷山大舉起了劍，斬?cái)嗔怂２辉诩m結(jié)分裂的雙方，兩者都是為了自體統(tǒng)整的一種原始方式，那么直接與自體關(guān)聯(lián)就行了。我要怎樣的感覺，什么樣的我讓我驕傲，我要怎樣的朋友，如此以不變應(yīng)萬變！ (匿名)

自我和本我發(fā)生了分離，做什么都感覺不是自己，找不到自我的感覺 (匿名)

精神分析可以多加一點(diǎn)，就是向客體認(rèn)同，換句流行的話，就是別人怎么對(duì)我都是我教的，這種關(guān)系經(jīng)驗(yàn)限制了關(guān)系中一些角色的理解。你怎樣對(duì)別人別人就會(huì)怎樣對(duì)你。這種重復(fù)是獲得不了新經(jīng)驗(yàn)的，也是我們視野更深一點(diǎn)，就能開拓不一樣的體驗(yàn)。 (匿名)

女,15歲,感覺好累........。。.......... (匿名)

女,為什么沒有一個(gè)人理我？為什么我一個(gè)朋友也沒有，為什么最好的朋友也無緣無故生我的氣不理我我應(yīng)該怎么哄，我好孤獨(dú)?????????? (匿名)