驅(qū)力是種先天預(yù)設(shè)的具有指向的可象征化的，如生理需要、鏈接需要、愛人的需要。好像開始都是指向外界的，伴隨了充足的想象，但是攻擊驅(qū)力天生程度上有強(qiáng)弱，過強(qiáng)的這種先天素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致這種攻擊性對(duì)自身毀滅這種終極目標(biāo)有種很大的粘性，向外面投注的過程中容易退縮。這種對(duì)客體的灌注過程，使對(duì)客體的重視與驅(qū)力的重視等價(jià)。這種具有獨(dú)特生命經(jīng)歷的客體交互就形成個(gè)體獨(dú)特的心理特征，與客體愛恨情仇的表現(xiàn)。自戀好像起源于依戀關(guān)系，就是從母體脫離時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種對(duì)鏈接的需要和對(duì)客體的愛意，而客體的回應(yīng)導(dǎo)致自我認(rèn)同的獨(dú)特表現(xiàn)。 (匿名)

關(guān)于人的破壞性。經(jīng)典的俄狄浦斯理論有沒有存在一種可能性，就是將上進(jìn)心合理化了，我用這個(gè)理論來(lái)合理化自己的競(jìng)爭(zhēng)欲望，背后是害怕那個(gè)失敗的做不到的那一面，害怕展示出那一面得不到別人的認(rèn)可和愛，背后是這樣的一種恐懼。好的理想化自體客體其實(shí)是超我中慈悲的一面，針對(duì)人遭遇的苦難的一種深情。 (匿名)

有點(diǎn)張力。期待他人如希望一般，是一種侵入，他人會(huì)破壞。掩藏這種期待，是希望沒被看到。我很實(shí)際，是希望他人無(wú)視。是自體的理想一級(jí)。 (匿名)

本能在哪里，快樂就在哪里。快樂就是滿足啊，不滿足就憤怒。有的人會(huì)壓抑這種快樂感，會(huì)故意讓自己不舒服。不舒服就是自己太爽了吧。再談恐懼，最深的恐懼，應(yīng)該是攻擊性無(wú)法向外，在體內(nèi)，威脅自己的死亡恐懼。不滿足就會(huì)攻擊，讓自己虛弱就無(wú)法釋放這種攻擊，或者指責(zé)自己。攻擊可以被間接實(shí)現(xiàn)，由滿足關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檎瓶仃P(guān)系。攻擊也許是獨(dú)立，成就，實(shí)現(xiàn)自我，自強(qiáng)的源泉。當(dāng)攻擊自己的時(shí)候，自己是不被愛的無(wú)能的，是自己的問題，自己有問題。 (匿名)

男 對(duì)仇人刻骨的仇恨，讓我充滿了前進(jìn)的動(dòng)力。 對(duì)悲慘人類的同情，讓我充滿了前進(jìn)的動(dòng)力。 對(duì)美女強(qiáng)烈的占有欲，讓我充滿了前進(jìn)的動(dòng)力。 對(duì)自己無(wú)限的失望感，讓我失去了一切動(dòng)力

女,“這個(gè)世界上，我們所有的問題、所有的折騰，都是因?yàn)槲覀兤谕蛳Ｍ约耗軌蛟趺礃硬女a(chǎn)生的；而我們所有的快樂，都是因?yàn)槠矶\和希望別人快樂才得到的”。

覺得自己掌控一切，不顧一切對(duì)別人人生惡劣影響的口嗨任性，必要被反噬 (匿名)

我想著眾生平等，世界大同，這是我終極的理想，我每時(shí)每刻都在想人類為什么不能相互坦誠(chéng)相，為什么人類歷史是一部打打殺殺的歷史？我不是裝清高，而是如果要讓我去想想自己的理想是什么，那我真想不出其他的來(lái)，所以我基本沒有精力和任何人多吵一句架，更別說(shuō)動(dòng)手打架，我的精力連追求眾生平等，世界大同都來(lái)不及呢 (匿名)

同情心是普及道德的一種力量。同情心在某種程度上是種本能。 利用別人的同情心似乎也是一種本能。（比如孩子和其他弱勢(shì)群體） 惡意利用別人的同情心是種陰暗的技能。（比如罪犯和自戀型人格障礙者，） 販賣自己的同情心是種灰色的技能。（比如收費(fèi)助人者） (匿名)

女,21歲,怎么讓自己變勇敢，從小啥都怕。別人說(shuō)到流血骨折是什么的，不自覺的腦補(bǔ)，然后就頭暈。害怕再多人面前說(shuō)話，不敢大聲說(shuō)，說(shuō)話聲音也平整，即使開心也沒多大起伏。不敢主動(dòng)找別人說(shuō)煩惱，手機(jī)聊天框里嘎嘎能說(shuō)，面對(duì)面直接社恐。 (匿名)