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我是一個失敗的中年廢物，頹廢不堪，沒有本事，沒有自制力，沒有恒心的一個人。心里充滿悔恨和愧疚，對不起父母孩子。這么大年紀了還一事無成。做啥都做不好，活著實在是太累，看不到任何希望。

女,這個時間還沒睡的，是有心事嗎？

缺乏安全感怎么辦？誰能告訴我。

男,25歲,若復有人，于此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼

男,25歲,《金剛經》有云：“若有人以此經受持，乃至四句偈等，為他人說，其福無量。”意思就是如果受持這部經中的四句偈，或者讀誦，或者書寫，或者為他人解說，能獲得無量福德。 我們知道，《金剛經》是一部講解“般若”的書，何為“般若”？按我們現在的意思就是智慧。釋迦牟尼佛說，我不知如何教你們獲得智慧，因為智慧就像是一片虛空，因此釋迦牟尼佛說，我不知如何教你獲得智慧，但是我教你智慧的特性，你只要傳播這個特性，你就會獲得無量福德。我們暫且不管釋迦牟尼佛說的福德是何福德，我們仔細研究一下他說的這段話的內涵：傳播智慧的特性，就能獲得福德。 我們再把這句話延伸一下。傳播賺錢的方法，就會獲得金錢。傳播愛國，就會獲得愛國的熱情。傳播善，就會獲得善意。傳播知識，就會獲得知識。傳播科學精神，就會獲得科學精神。傳播快樂，就會獲得快樂。傳播美好，就會獲得美好。反之亦然。 因此我們就會得出結論：傳播者即獲得者。 我們知道，感受與表達是感觀世界的兩大內容，傳播者即獲得者這個概念，使得我們明白，我們既可以是表達者，也可以是感受者。這與我們之前得到的結論——觀察者即創造者，是相合的。 我們可以這樣來推導：感觀世界即是感受與表達，而觀察者即創造者，因此，傳播者即獲得者。 因此我們得到了自我暗示的理論依據，當我們自我暗示的時候，實際就是我們自己給自己傳播了內容，而我們一旦傳播了這個內容，就會使我們的行為發生改變，或者會使我們的心境發生改變。 假設我們這樣自我暗示：我是這個非常注重外表以及形態的人，我總是把最完美的一面呈現出來，我覺得這樣是給他人最大的尊重。 或者我們這樣自我暗示：我很努力，我總是花時間和精力在我在意的事情上，我認為只要努力，就會有收獲，只要努力，就會有改變。因此不管做什么事，我都會盡自己最大的努力。 當我們這樣自我暗示的時候，不管我們之前是什么樣的狀態，暗示一旦開始，我們的改變就會開始。這是神奇而有效的。 明白了的傳播者即是獲得者這個理論，我們就能明白我們各種的心理狀態的原因。所以當我們心情不好，感覺抑郁的時候，先從自己身上找找原因吧。如果你現在心情不好，或者抑郁，那么趕緊用自我暗示的方法吧：所有的不開心都會過去，所有的風雨我都可以經歷，這會讓我變得更加強大，因此我非常平靜，一切不順利都會過去。

女,28歲,大姑真是個好人，一輩子付出奉獻一直善良，爺爺過世從來不說什么，我要跟大姑學習，爺爺在世時大姑給爺爺經常買肉買菜。回來幫忙干活做飯洗碗。我不能像二姑三姑學習。

女,28歲,爺爺走了，想見三姑沒見上，爺爺帶著遺憾走了。我在爺爺生前天天給打電話，我爺爺不惦記我爺爺沒有留沒見我的遺憾走了。生前不回來三姑，爺爺走了才回來。我真是氣的。我質問三姑回來你現在還有用嗎？回來看下爺爺那點錢怕花嗎？現在交通發達來一趟這么容易。她幾年不回來。我幾乎每年回來一次，我坐著車就來了，幾乎天天打七八次電話，三姑從來不打。我奶奶還說噢廢話多