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最牛心理學(xué)家的24句人生法則
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李鳳秋
發(fā)表時(shí)間：2023-05-22 06:56:40
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李鳳秋
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1.西格蒙德·弗洛伊德
奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，人稱精神分析祖師爺。
1、但凡被你壓抑的，都會(huì)以更丑陋的方式卷土重來(lái)。
2、精神健康的人，總是努力地工作及愛(ài)人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒(méi)有什么困難。
?3、沒(méi)有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)真實(shí)的流露。
4、如果我們能把歇斯底里的痛苦轉(zhuǎn)化為尋常的不愉快，收獲就相當(dāng)可觀了。
5、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。
Carl Gustav Jung
瑞士心理學(xué)家。1907年開(kāi)始與弗洛伊德合作，之后與弗理念不和，分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立榮格人格分析心理學(xué)理論。
1、你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認(rèn)為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音。
2、孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。
3、要對(duì)這殘缺的世界保持耐性，也別高估自己的完美。
4、與其做好人，我寧愿做一個(gè)完整的人。
5 、往外看的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才清醒。
6、一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸，沒(méi)有“悲哀”提供平衡，“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷，是最好的處事之道。
?7、當(dāng)愛(ài)支配一切時(shí)，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時(shí)，愛(ài)就消失了。兩者互為對(duì)方的影子。
Alfred Adler
奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問(wèn)題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的人。
1、對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
2、應(yīng)付生活中各種問(wèn)題的勇氣，能說(shuō)明一個(gè)人如何定義生活的意義。
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。
3、當(dāng)一個(gè)人遇到無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
4、世界很單純，人生也一樣。不是世界復(fù)雜，而是你把世界變復(fù)雜了。
5、沒(méi)有一個(gè)人是住在客觀的世界里， 我們都居住在一個(gè)各自賦予其意義的主觀的世界。
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4.艾瑞克·弗洛姆?
Erich Fromm
美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。
1、每天安靜地坐十五分鐘，傾聽(tīng)你的氣息，感覺(jué)它，感覺(jué)你自己，并且試著什么都不想。
2、愛(ài)情與成熟度無(wú)關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛(ài)的努力都會(huì)失敗；
如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們，在自己的愛(ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
3、如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目。而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。
4、最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著，而且不看書(shū)、不聽(tīng)廣播、不抽煙、不喝酒。有沒(méi)有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會(huì)愛(ài)的一個(gè)條件。
?正因?yàn)槲覀儾荒?/span>自力更生，所以只能把自己同另一個(gè)人連在一起，這個(gè)人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛(ài)無(wú)關(guān)。
5、愛(ài)首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛(ài)的對(duì)象”的關(guān)系。
6、如果一個(gè)人只愛(ài)一個(gè)人，而對(duì)其他人漠不關(guān)心，他的愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。
7、不成熟的愛(ài)是因?yàn)槲倚枰悖晕覑?ài)你。成熟的愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你。
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奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，人稱精神分析祖師爺。
1、但凡被你壓抑的，都會(huì)以更丑陋的方式卷土重來(lái)。
2、精神健康的人，總是努力地工作及愛(ài)人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒(méi)有什么困難。
?3、沒(méi)有口誤這回事，所有的口誤都是潛意識(shí)真實(shí)的流露。
4、如果我們能把歇斯底里的痛苦轉(zhuǎn)化為尋常的不愉快，收獲就相當(dāng)可觀了。
5、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。
2.卡爾·榮格???
Carl Gustav Jung
瑞士心理學(xué)家。1907年開(kāi)始與弗洛伊德合作，之后與弗理念不和，分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立榮格人格分析心理學(xué)理論。
1、你生命的前半輩子或許屬于別人，活在別人的認(rèn)為里。那把后半輩子還給你自己，去追隨你內(nèi)在的聲音。
2、孤獨(dú)并不是來(lái)自身邊無(wú)人。感到孤獨(dú)的真正原因是因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)法與他人交流對(duì)其最要緊的感受。
3、要對(duì)這殘缺的世界保持耐性，也別高估自己的完美。
4、與其做好人，我寧愿做一個(gè)完整的人。
5 、往外看的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才清醒。
6、一年中的夜晚與白天數(shù)量相同、持續(xù)時(shí)間一樣長(zhǎng)。即使快樂(lè)的生活也有其陰暗筆觸，沒(méi)有“悲哀”提供平衡，“愉快”一詞就會(huì)失去意義。耐心鎮(zhèn)靜地接受世事變遷，是最好的處事之道。
?7、當(dāng)愛(ài)支配一切時(shí)，權(quán)力就不存在了；當(dāng)權(quán)力主宰一切時(shí)，愛(ài)就消失了。兩者互為對(duì)方的影子。
3.阿爾弗雷德?阿德勒
Alfred Adler
奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問(wèn)題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的人。
1、對(duì)別人不感興趣的人，他一生中遇到的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗，都出于這種人。
2、應(yīng)付生活中各種問(wèn)題的勇氣，能說(shuō)明一個(gè)人如何定義生活的意義。
我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活。
3、當(dāng)一個(gè)人遇到無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí)就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。
4、世界很單純，人生也一樣。不是世界復(fù)雜，而是你把世界變復(fù)雜了。
5、沒(méi)有一個(gè)人是住在客觀的世界里， 我們都居住在一個(gè)各自賦予其意義的主觀的世界。
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4.艾瑞克·弗洛姆?
Erich Fromm
美籍德國(guó)猶太人。人本主義哲學(xué)家和精神分析心理學(xué)家。畢生致力修改弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，以切合西方人在兩次世界大戰(zhàn)后的精神處境。
1、每天安靜地坐十五分鐘，傾聽(tīng)你的氣息，感覺(jué)它，感覺(jué)你自己，并且試著什么都不想。
2、愛(ài)情與成熟度無(wú)關(guān)。如果不努力發(fā)展自己的全部人格，那么每種愛(ài)的努力都會(huì)失敗；
如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們，在自己的愛(ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
3、如果我愛(ài)他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來(lái)的面目。而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對(duì)象。
4、最重要的是學(xué)會(huì)一個(gè)人單獨(dú)地待著，而且不看書(shū)、不聽(tīng)廣播、不抽煙、不喝酒。有沒(méi)有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨(dú)地待著，而這種能力又是學(xué)會(huì)愛(ài)的一個(gè)條件。
?正因?yàn)槲覀儾荒?/span>自力更生，所以只能把自己同另一個(gè)人連在一起，這個(gè)人也許就是我生命的拯救者，但是這種關(guān)系同愛(ài)無(wú)關(guān)。
5、愛(ài)首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛(ài)的對(duì)象”的關(guān)系。
6、如果一個(gè)人只愛(ài)一個(gè)人，而對(duì)其他人漠不關(guān)心，他的愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。
7、不成熟的愛(ài)是因?yàn)槲倚枰悖晕覑?ài)你。成熟的愛(ài)是因?yàn)槲覑?ài)你，所以我需要你。
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