關于青少年咨詢的反思

    記得有一次和對象吵架，鬧到要分手的地步，半夜起來擔心她是不是難過，甚至還有點感動——多么愛她的一個好男人?。‖F在回想，那不過是投射而已，我愛的還是自己。所謂擔心她，只不過是自己身上的一部分投射在了她那里，從而擔心投射在她身上的自己罷了。當時擔心她難不難過，孤不孤獨，其實都是在擔心自己，因為她是否難過孤獨我不知道，自己可是真的難過孤獨。所以歌曲里唱的“我感動天感動地，就是感動不了你。”所謂的天和地，都是自己。而客體的“她”是獨立的。

    微信上看到一篇文章挺不錯，我摘錄了一段：靈魂只能獨行。兩個人格獨立的人，無法永遠一致，當方向不同，意見相左，別人就會拿走填滿在你空洞里的認同離去。這時你感到巨大的空虛和疼痛感——你會覺得失去了自我，沒有了生活的意義。

    這里我覺得青少年們早戀，鬧得死去活來的，應該是以上的原因，不過我這里也不是下定論，還希望大家能給予指正。

    回到青少年咨詢，我想逆向思考一下，家長覺得孩子有了問題，帶著許多問題的孩子來做咨詢。那么，你們這些家長的到底怎么樣孩子了，才會致使他們這么大的反抗。恨一個人不是一朝一夕來完成的，一定是由許多的失望累加起來變成絕望而爆發的。孩子這樣的行為，是一種被動攻擊，是希望父母們改變，但是文化影響著思想，思想左右著行為，所以“改”這一個字談何容易。

    所以我這里還想指出一點，可能不對，希望大家能夠指正。某些家長的思想里，還是藏著一種讓孩子成為人上人的潛意識。古代如何成為“人上人”呢？除了本來家里關系就硬，那剩下來就只有一條通道，那就是科舉，正所謂“一紙八股文章換來的榮華富貴”，可是一個社會如果人人都是“人上人”，那這個社會誰來做工，誰來生產，社會還有正常運作嗎，所以從社會工程學的角度來考慮，自然會有一部分人會分流出去。但是古代文化，尤其是孔儒們，喜歡把人分成君子、小人各個階層，媚上著必定欺下，對于上階層，極盡諂媚，對于下階層，極盡挖苦之能事。于是，對于勞動人民的污名化，牢牢地刻在每個人心中，我們現在嘴上不說，但是內心也是有這種傾向的，但是作為一個人的本質，我們沒有什么區別。大家社會分工不同罷了。在這里，我要反思一下自己，我曾經也有這種思想，想著進入上一個階層，從此“談笑有鴻儒，往來無白丁”現在我以有這種思想而感到恥辱，我來自農村，來自那個平常的家庭，那些小時候一起玩泥巴的玩伴，中學一起喝泡面湯同學，大學一起去大街上發傳單室友，這些伴我長大的才是我內心動力的源泉，是他們使的內心不至于枯竭，他們才是我與這個世界的聯結所在。

    記得初中畢業前，我爺爺還計劃著讓我去保定學廚師。他們對我的期望并不是很高，學門手藝，能養活自己，能成家立業，就夠了。但能這樣想的現在畢竟不多，大多數還是在望子成龍的思想所驅動下，會產生一個看似正確的邏輯：小學好好學習考好初中，初中好好學習考好高中，高中好好學習考好大學，然后上好研究生，找好工作，迎娶白富美，當上CEO，走上人生巔峰。我以前在北京工作時，接觸了許多問題少年，他們的父母基本上都是這個邏輯。讓小孩子從小學就失去了玩的自由，每天除了上課，就是不講其數的補習班，生怕孩子輸在起跑線上。但是這樣扼殺青少年天性的教育，一定會激發反抗。這并不是父母要害孩子或者孩子就不孝。而是現代文明與封封建孔儒之間的較量。只不過是通過這種形式表現出來了。

    我這里想說的是，青少年閱歷少，對于許多事還看不透，很容易著了別人的道，所以家長的管教與陪伴是必要的，但是過多的干預，甚至是替代孩子活著，則會引起孩子的反感，進而是反抗，因為這和借尸還魂相似。生命的精彩、奇妙之處，就在于它的不確定性，我們不知道自己的命運會走向何方。

    我看過為了省事的家長所手機給孩子一丟，然后自己去聊天或打麻將的，也見過每天把孩子所有的事都包辦了，孩子沒有活出一點自我的，也見過從來對自己的孩子不滿，整天羨慕別人家孩子的。這樣家庭環境下的孩子，能不出問題嗎？