讀《精神分析藝術》第一章精神分析這門藝術：導出未作之夢、延續被打斷的吶喊

（畫橫線的內容代表開始我的理解和想法）

這一章分為十二個小節，第一、二小節作者拋出主要的論點，第三到五小節作者介紹了比昂關于夢的理論，第六到第十一小節作者展開說明了他的論點，第十二小節作者以一個分析案例證明前面的理論假設。

? 作者認為精神分析是一種親歷的情感體驗，是無法付諸語言的。但是作者相信還是可以通過語言講述出很多有價值的東西，而“這種語言更加類似詩歌，用盡量少的文字去捕捉文義的精華。"我理解的是這樣的文字傳遞的是一種體驗，是與潛意識在對話。第二節作者提出重要的觀點：“只要患者不能在夢中整理情感體驗，那么他就無法改變，無法成長，或是無法在原有的基礎上更新自我。”“分析師所說的一切，患者必須拿來做意識層面和無意識層面的心理工作，即夢出他自己的體驗，從而從夢走進一個現實中更全然的存在。”我的理解是這里的夢代表的是潛意識的改變，改變了夢里的自己才算是改變的完成。這讓我想到幾周前我夢到的一個德國朋友，我叫他老安，我們一度關系很好，但是有一次我認為他為了報復我的一次缺席故意放我鴿子，以至于我們的關系越來越尷尬，最后斷了聯系。這次疫情期間我的個人體驗師也放了我一次鴿子，并且喚起了我對老安的回憶，以及讓我一直耿耿于懷的傷痛。當天晚上我做了個夢，夢里我遇到了老安，我反復糾結后問出了一個問題：“你還生我的氣么？”他一臉啼笑皆非的說：“沒有啊！”醒來后我感到十分驚訝，原來我的問題并不是他是否故意傷害了我，而是我感到先做錯了事，并不愿意承認自己的內疚，其實是擔心他生我的氣。讓我印象深刻的還有夢里的那個我似乎不再是當年在柏林的那個怯懦的我，而是一個就算害怕也可以去說出內心懷疑的新我，升級版的我。

? 第三到五小節簡單介紹了比昂的alpha和beta元素理論，重點闡述比昂關于夢的觀點。大概意思就是“只要患者不能在夢中整理情感體驗，他就無法改變，無法成長，或是無法在原有的基礎上更新自我。”有了比昂這位大師的支撐，作者賦予夢的神奇力量也不再那么讓人難以接受。

第二，分析的方向。“分析始終還是一項醫療事業，目標是增強患者的生命力。”需要強調使用語言（而非行為）來表達情感。“非常重要的是咨詢師需要獲得比被分析者更高的心理成熟度"“在分析中更有能力成為病人需要他成為的分析師。”簡單說也就是適應病人的需要吧。

第三，分析是互相了解的過程。這一點我很認同，我常常感到對個人體驗師的了解，我記得有一次當我在咨詢中非常自然的表達了對她的了解后，體驗到一種非常特別的感受。好像我們是多年的好友，對對方的了解并不是意識層面的知道對方喜好，而是對某種深層次的，也許是潛意識的，人格層面的了解和默契。這是一種高峰體驗，是人際關系中存粹而美好的火花，我一直珍藏著。因此，我認為咨詢中雖然是來訪者說他的問題，但是雙方是互相走近的過程。“如果患者感到分析師不能參與逐漸了解患者的過程或是不能被患者了解……精神分析已經停止。”

第四，分析是體驗與語言間的搏斗，就像”巧克力“這個詞不能說出品嘗巧克力究竟是一種怎樣的體驗一樣。”“有些沒有說的東西，遠比只是說出來的東西更重要。”“健康的愛戴的感覺……遠比只是說出來的東西更重要得多”這里我有個疑問：健康的愛戴怎么和理想化咨詢師進行區分？或許理想化咨詢師的行為中包含著某些來訪者必須的，健康的愛戴？不應該對理想化咨詢師的行為完全否定？

第五，語言以外的東西。“活在分析關系的語境里和活在其他人際關系里的體驗很不同。在分析情境里感到被了解，并不是一種感到別人理解自己的感覺，而是一種感到分析師懂得你是誰的感覺。”這種感覺大概就有點像我剛才說的人際關系中的高峰體驗吧。這里奧格登有一個有趣的想象，他說如果一位患者能夠透過咨詢室的墻壁看到分析師與另一位患者的工作，他會發現分析師與這位患者的交流方式是不適合他的，“那種交流不對我的癥。”這真是一個極度讓咨詢師滿足的幻想，有點像一句老話：“我恨不得把心掏出來給你看”，但是我只能靠語言和設置。

? 最后，第十二節的案列當然是出神入化的，給我的啟發是咨詢真的要充滿想象力，不要否認腦海中任何念頭，那些都是線索。