“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見于《禮記·大學》和《禮記·中庸》。“道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”這里強調的“道”“不可須臾離”之意，是“慎獨”得以成立的理論根據。
慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。
在《禮記·大學》中曾經兩次出現慎獨一詞，而且都給以了非常獨到而完善的注釋。同樣在《禮記·中庸》中也對慎獨一詞給以了明確的注釋，這里無需一一贅述。
第一次讀懂“慎獨”兩字的詞解后，真的為古語所蘊涵的深意震撼了，從此愛上了這兩個字，并一直牢記于心。離開校門也已經幾十年了，無論是曾經的學習還是一直以來的工作和生活，努力做到用自己的行動去詮釋“慎獨”一詞在生活中的體現，使自己可以更好的得到陶冶和熏陶成為了一種習慣。
所謂近朱者赤近墨者黑，道不謀而不相合，己所不欲勿施于人......，太多的古語已經為每個人的人生當如何行注釋的再清楚不過了，所以抉擇在自身啊！不敢過多的去評述“慎獨”一詞，唯恐對詞匯有一點點偏頗的理解，謹記在心并更好的品味“慎獨”一詞，讓自己會感覺到時時刻刻都有所收獲，有所受益！
真的非常感謝心理咨詢這份工作，得到太多人的理解和信任，這種信任是真正無價的！帶著這份信任前行，和大家一起去品味百味人生的酸甜苦辣，讓自己在助人的同時，也收獲到一次次自助的機會。這份收獲會讓我更努力的面對未來的人生，可以更好的和大家一起用“慎獨”的思想和境界來約束自己并和朋友們共勉，共同進步！
