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森語(yǔ)
427天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注心理學(xué)家、婚姻專(zhuān)家，靈性大師都認(rèn)同“親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁”這一觀(guān)點(diǎn)。很多人都覺(jué)得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛(ài)得死去活來(lái)的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們通常把自己從小到大得不到的，未滿(mǎn)足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們，讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他這些需求都會(huì)得到滿(mǎn)足。其實(shí)，這種投射是把我們理想父母的原型投射在對(duì)方身上。然而世界上不可能有人能滿(mǎn)足你所有的需求，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏。所以，有老師把親密關(guān)系過(guò)程分為:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟發(fā)幾個(gè)階段。
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注冊(cè)心理咨詢(xún)師，好想注冊(cè)……
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什么叫成熟？專(zhuān)業(yè)說(shuō)就是這個(gè)人是具有自律性和懂得什么叫真正的愛(ài)。而做到自律有4個(gè)原則，第一個(gè)延遲滿(mǎn)足。很多時(shí)候，在自我覺(jué)察時(shí)發(fā)現(xiàn)自己也是個(gè)不成熟的人。比如想到了什么確定了就馬上行動(dòng)，對(duì)于教育孩子問(wèn)題上，有時(shí)候還是很心急的的，會(huì)大聲斥責(zé)孩子。本來(lái)對(duì)孩子大喊大叫或揍孩子的父母，就表示這個(gè)父母不懂得延遲滿(mǎn)足，希望立竿見(jiàn)影，喊一聲孩子立即就好了。這是家長(zhǎng)的我不自律的表現(xiàn)，父母不自律孩子也無(wú)法獲得足夠的愛(ài)和照顧，孩子就會(huì)忽略自我的價(jià)值。第二個(gè)承擔(dān)責(zé)任。《少有人走的路》中講到，我們很多人在人生當(dāng)中會(huì)得兩種病，一種叫人格失調(diào)癥，一種叫神經(jīng)官能癥。神經(jīng)官能癥表現(xiàn)為壓力大，很焦慮，他覺(jué)得一切東西都是我的責(zé)任，總是充滿(mǎn)后悔和內(nèi)疚。而人格失調(diào)癥認(rèn)為一切都不是我的問(wèn)題，身上所有出現(xiàn)的問(wèn)題他都是外歸因，不會(huì)責(zé)怪自己，認(rèn)為這都是別人的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，所有的孩子都患有人格失調(diào)癥，都會(huì)本能的逃避責(zé)罰。神經(jīng)官能癥讓自己活的很痛苦，而人格失調(diào)會(huì)讓別人活的很痛苦。所以我們?nèi)俗詈迷谶@兩個(gè)特征上保持一個(gè)平衡。第三個(gè)忠于事實(shí)。第四個(gè)自律的原則就是保持平衡。既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。這才是成熟的表現(xiàn)。
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兒童的母親如果對(duì)孩子的悲傷缺乏回應(yīng)，忽視孩子的需求，對(duì)待孩子的行為態(tài)度粗暴無(wú)禮，情感缺乏，同時(shí)也嫌惡與孩子的身體接觸，那孩子容易形成回避型依戀性格一既無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂的內(nèi)心沖突。人際關(guān)系中最后以長(zhǎng)久回避而告終。
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叔本華中著名的“寒夜中的豪豬”寓言貼切的形容這類(lèi)型人的困境:當(dāng)他們彼此靠近想要取暖時(shí)，便會(huì)刺痛對(duì)方；難以忍受疼痛而彼此分離，又不得不飽受寒冷之苦。 有的人在他們的主觀(guān)世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒(méi)；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂。
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有的人在他們的主觀(guān)世界中，充斥著深深的依戀矛盾。 他們渴求親密，但害怕被吞沒(méi)；既想保持距離，又難耐孤單寂寞。因此無(wú)法與人交往，又不能忍受孤寂。
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有位心理學(xué)家說(shuō):戀愛(ài)關(guān)系是我們童年時(shí)與父母及其他重要親人的關(guān)系模式的再現(xiàn)。對(duì)于所有人，戀愛(ài)都是童年關(guān)系的一次輪回。輪回是為了什么呢？:重溫童年的美好，修練童年的錯(cuò)誤，修練你的心。
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阿德勒:“決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義？”人生不是由別人賦予的，而是由自己選擇的？是自己選擇自己如何生活。
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心理學(xué)家、婚姻專(zhuān)家，靈性大師都認(rèn)同“親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁”這一觀(guān)點(diǎn)。很多人都覺(jué)得奇怪，為什么當(dāng)初在絢麗期愛(ài)得死去活來(lái)的兩個(gè)人，在幻滅期可以形同陌路或仇人？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我們通常把自己從小到大得不到的，未滿(mǎn)足的需求，全部投射在那個(gè)愛(ài)我們，讓我們覺(jué)得特殊的人身上，覺(jué)得有了他這些需求都會(huì)得到滿(mǎn)足。其實(shí)，這種投射是把我們理想父母的原型投射在對(duì)方身上。然而世界上不可能有人能滿(mǎn)足你所有的需求，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏。所以，有老師把親密關(guān)系過(guò)程分為:絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟發(fā)幾個(gè)階段。
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卡洛琳.戴奇:如果一方焦慮而另一方?jīng)]有焦慮的話(huà)，那兩個(gè)人的生活體驗(yàn)是完全不同的，這些不同的體驗(yàn)會(huì)使兩人中間產(chǎn)生一條日益加深的鴻溝。
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有時(shí)候，會(huì)因?yàn)樵诤芏嗨搜壑袥](méi)有什么欺辱性的一句話(huà)，而在我們聽(tīng)了后會(huì)感到非常的氣憤呢？那是因?yàn)椤靶睦镫[藏了創(chuàng)傷會(huì)更加容易憤怒”的原因。如果心里已經(jīng)產(chǎn)生創(chuàng)傷的話(huà)，會(huì)非常敏銳地抓取到疼痛的感覺(jué)。心理創(chuàng)傷嚴(yán)重的人，所有精力都集中在“避免再次受到傷害”這件事上。因此會(huì)極力排除使自己感到纖毫之“威脅”的事物。