來(lái)自父母抱怨、訴苦、遷怒，就像一場(chǎng)場(chǎng)“痛苦轉(zhuǎn)移術(shù)”，宣泄完負(fù)能量的父母一身輕松，無(wú)辜的孩子心里卻積滿了痛苦和壓抑。 ?[擁抱]

憤怒的背后是焦慮與緊張，暴躁的背后是無(wú)助與孤單，有些人選擇向外發(fā)泄，有些人卻將矛頭對(duì)準(zhǔn)了自己。DSM-5 中有這樣一個(gè)概念叫做「非自殺性自傷」，例如刀割自己、咬自己、撞墻等等，這種行為往往源于內(nèi)心的痛苦、壓力、情感困擾或者是對(duì)自我認(rèn)同的迷茫。

“及時(shí)滿足”的真正含義是：孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就及時(shí)去做，不刻意拖延。做不到或者做到很困難，也無(wú)需勉強(qiáng)。 比如，孩子指著一個(gè)超級(jí)昂貴的汽車模型說(shuō)：媽媽我好喜歡這個(gè)模型，真酷！ 媽媽可以及時(shí)回應(yīng)和肯定孩子的需要：是啊，這個(gè)模型真漂亮，媽媽也喜歡，我們一起欣賞吧。 那些從小被及時(shí)滿足孩子的媽媽都會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子其實(shí)并不貪婪，而是很好協(xié)商，并且能夠體諒別人。

1-依戀（我可愛嗎？） 2-認(rèn)同（我有用嗎？） 3-邊界（我安全嗎？） 4-情緒（我快樂嗎？） 5-自尊（我厲害嗎？）

很多時(shí)候我們不知道自己本來(lái)的樣子如何，也不知我們的走向如何。只有在不斷認(rèn)識(shí)自己的過程中，自己是個(gè)怎樣的人，自己是個(gè)怎樣的形象，才會(huì)慢慢顯露出來(lái)，或是定型下來(lái)。從這個(gè)角度上來(lái)講，也是重新塑造一個(gè)人的過程。很有意思的是，從自體心理學(xué)的角度來(lái)看，生命留給我們的可能性和未知在于，對(duì)孿生階段的移情是最后一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，但也是持續(xù)存在的療愈契機(jī)。它看似絕望，但卻飽含希望。它看似無(wú)比艱難，卻充滿著力量。內(nèi)在生命的成長(zhǎng)并沒有留給一個(gè)人絕路，它始終留了一扇門開著。

邊界感就是不到處去投射自己的情緒，不需要向別人索取情緒價(jià)值，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注、認(rèn)可、肯定、安慰和理解來(lái)證明自己的價(jià)值，也沒有拯救別人的圣母情界。 ???

人本圓滿 知無(wú)分別 ???

給時(shí)間一點(diǎn)時(shí)間，讓過去成為過去。 ?

懂事，是對(duì)童年的剝奪。 ???

關(guān)系發(fā)展的走向 很多人都會(huì)疑惑，回顧關(guān)系的初始，是那么美好，后來(lái)為何會(huì)演變成互相傷害。 其實(shí)，關(guān)系如何發(fā)展，取決于雙方對(duì)關(guān)系的訴求和評(píng)價(jià)。兩個(gè)完全不同的普通人，除了本身存在的各種差異，比如：兩性思維、依戀模式、敏感度、需要的戀愛節(jié)奏等，根源上的矛盾就很難平衡。 這個(gè)根本就是，兩者進(jìn)人關(guān)系的目的性不同，男性為了補(bǔ)充，女性是寄托安全感，享受被呵護(hù)的愛意； 男性關(guān)注的是當(dāng)下，現(xiàn)在感覺美好幕重要， 女性關(guān)注的是未來(lái)，現(xiàn)在越美好越害怕失去， 越害怕就越滋生占有欲，放大各種求而不得的細(xì)節(jié)，產(chǎn)生內(nèi)耗，最終激化矛盾。 因此，男性在感情里的訴求本質(zhì)比女性小很多，需求可量化，比如見面溫存下，偶爾聯(lián)系，有事說(shuō)事......