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東霓
593天前 網(wǎng)友 關注我會好好陪著自己，把剩下的路走完，也會好好守著自己，不再讓自己被俗事的煩惱傷害，抱樸守拙，安忍當下，守著自己，不浪費自己的人生體驗卡。待到情根皆斷，智慧自然到來。我愛眾生，眾生也愛我，我見即彼身，彼見即我意。今生的功課還有好多要做，一切都是體驗，欲望是假，情愛是假，富貴是假，名利亦是假，唯我均為假，人生一場，空空一場。
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?一人一命，一命一運，不可妄求，不可斷念 ?初見相知，泣涕漣漣，若得來思，豈敢不現(xiàn) ?浮之縹緲，局之困蛟，不及醒幡，鬼魅乍見 ?魍魎洞火，本無差別，心念一動，千瞬萬變 ?雷霆皆恩，雨露凈身，身潔心明，靈通自漸 ?抱風不落，坦然自若，該來則來，去之無欠 ?功名利祿，榮位牌匾，作罷作罷，笑從此貶
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當有一天發(fā)現(xiàn)個體對一些人和事物產(chǎn)生情緒的時候，不管是積極情緒還是消極情緒，尤其是消極情緒的時候，能夠做的就是首當其沖要冷靜下來，而且是快速的冷靜下來，要思考一下你此時此刻當下是否被情緒奴役著，是否被情緒控制著。如果是，那就停止當時當下這個行為，認認真真的，從客觀的角度去看待這個讓你產(chǎn)生情緒的人或事物，再發(fā)表意見。當個體意見和對方不統(tǒng)一的時候，要客觀的理解個體是否是真的有真知灼見，還是個體只是站在自我情緒的角度來抒發(fā)個體的不滿，并且希望通過這種抒發(fā)己見，潛意識需要通過對方認同你的言語來平衡個體的情緒。如果意識到了這點，就會發(fā)現(xiàn)，從本質(zhì)上來講，從言語和肢體上的習慣性反駁，有很大一部分原因是對自我的不自知及對待外界的不尊重。如果個體極度尊重外界的一切生命，意識形態(tài)，就會相對客觀的站在一個相對公正的角度來看待問題，而并不是對外界有諸多的評判。當個體學會不再對任何事物及人、意識形態(tài)產(chǎn)生評判及觀點的時候，才是真正了解自我及生命的開始。
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我們的意識是通過我們的身體傳播的，而潛意識就像我們的影子，但是我們要探索的是影子背后的東西，哪些是影子背后的東西呢？是靈魂，是知識，是美德的不朽。這些是永恒的，而人是有意識的追求美的，但是在得到美以后又想追求永恒，可是卻忘了，人是必朽的，所以人要繁育，因為我們的目的不是追求美，而是追求美的永恒，希望每個人都能發(fā)現(xiàn)美，繁衍美，通過代代疊加，達到生命之美的永恒。
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我會好好陪著自己，把剩下的路走完，也會好好守著自己，不再讓自己被俗事的煩惱傷害，抱樸守拙，安忍當下，守著自己，不浪費自己的人生體驗卡。待到情根皆斷，智慧自然到來。我愛眾生，眾生也愛我，我見即彼身，彼見即我意。今生的功課還有好多要做，一切都是體驗，欲望是假，情愛是假，富貴是假，名利亦是假，唯我均為假，人生一場，空空一場。
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心里住著太陽 日子才能過得清透明亮
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萬事有不平，?爾何空自苦。 長將一寸身，?銜木到終古？ 我愿平東海，?身沉心不改。 大海無平期，?我心無絕時。 嗚呼！? 君不見， 西山銜木眾鳥多， 鵲來燕去自成窠。
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困住自己的永遠都是自己