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溫潤如玉
731天前 傾聽者 關(guān)注錢鐘書有句名言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”，德國也有一句諺語“婚姻若非天堂，即是地獄”。 每年有無數(shù)男女懷著美好的憧憬走進(jìn)婚姻的殿堂，也有無數(shù)傷痕累累的夫妻走出這座“愛情的墳?zāi)埂薄?辦法總比問題多！ 祝天下的有情人“春暖花開鴛鴦成對，風(fēng)和日麗琴瑟和鳴”！
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其實(shí)世界上并沒有真正的愛情魔咒，幸福就掌握在我們自己手里。就看你如何主動爭取了。 幸福是一種心態(tài)，與財(cái)富、地位、權(quán)勢無關(guān)。 幸福是一種心態(tài)與感覺，源自于人的心靈深處，于一切外在的環(huán)境、條件、人都沒有關(guān)系。 親愛的朋友，只要你愿意，你就可以擁有藍(lán)天，追逐白云，享受到幸福快樂的感覺。
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愛情是人類感情中最美妙的一種體驗(yàn)，決定了每個人戲劇般的人生，是成長經(jīng)歷中最基本、最精彩的情節(jié)。 它是神奇的，為人們帶來了幸福，同時(shí)也帶來了很多的困擾。 愛情對你而言，意味著什么呢？
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王爾德說:“這世上只有兩種悲劇:一種求而不得；一種得償所愿。” 為什么得不到和得到了都痛苦呢？ 人的理想分為正常理想和病態(tài)理想。 有正常理想的人可以接受，達(dá)到部分目標(biāo)，得到一部分自己想要的；而病態(tài)理想的人則是要得到自己想要的一切。 所以當(dāng)我們有一個愿望想要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們可以判斷一下自己的理想到底屬于二者之中的哪一種？ 如果我們懷揣病態(tài)理想，那即使做再多的努力，也很難感受到幸福。
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錢鐘書有句名言“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”，德國也有一句諺語“婚姻若非天堂，即是地獄”。 每年有無數(shù)男女懷著美好的憧憬走進(jìn)婚姻的殿堂，也有無數(shù)傷痕累累的夫妻走出這座“愛情的墳?zāi)埂薄?辦法總比問題多！ 祝天下的有情人“春暖花開鴛鴦成對，風(fēng)和日麗琴瑟和鳴”！
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在愛情里，幾乎所有的女人都期待有一個全心全意愛著自己的王子從天而降，盡情撒嬌，也不必?fù)?dān)心他會離開，好似沒有明天的憂愁，最終王子和公主過上了幸福的日子……可有時(shí)，偏偏事與愿違。 人們并不總是按別人所想或期待的去做。 有時(shí)候，伴侶也會做出傷害性的事情，有悖于我們對自己的期望。 所以說，親密伴侶的背叛更具傷害性。
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該奮斗的時(shí)候選擇安逸，那么，該安逸的時(shí)候就會面臨掙扎！ 這句話又有多少個人會在年少的時(shí)候，懂得呢？
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有的時(shí)候，我們未能理解別人的原因，是因?yàn)槲覀円婚_始的時(shí)候就沒有站在對方的角度考慮。 換位思考是一種精神鍛煉，而不是一個讀心的把戲。 如果我們沒有努力研究別人可能如何看待事物，如何反應(yīng)，或者他們的安排可能與我們的安排有何不同的話，我們就不會再與他們互動時(shí)自然地將這些因素考慮在內(nèi)。 這一疏漏常體現(xiàn)在我們試圖表現(xiàn)幽默的時(shí)候。 例如，當(dāng)我們考慮是否講某個笑話的時(shí)候，我們通常會考慮這個笑話，對于自己來說好笑不好笑，卻忘記考慮別人會不會覺得它好笑。
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親密關(guān)系是怎樣開始的？又是什么推動了浪漫之愛的發(fā)展？ 從心理學(xué)的角度來說，關(guān)系開始的第一大步總是一樣的:人與人之間的相互吸引，接近某人的渴望。 吸引的感覺與愛不一樣，也不能保證必然會發(fā)展成愛情，不過吸引開啟了發(fā)展愛情的可能性。
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有位哲人說得好:愛一個人，要首先具備愛的能力和素質(zhì)，這樣才能給予對方以實(shí)實(shí)在在愛的感覺。 愛不僅僅是一種情感，它還是一種能力、一種藝術(shù)。 既然愛情是一門藝術(shù)，那就要求想要掌握這門藝術(shù)的人必須全心全意地學(xué)習(xí)和實(shí)踐它。
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莎士比亞說過:“每當(dāng)你開始一段愛情，這個‘綠眼睛的怪獸’便無時(shí)無刻不盤踞在你的心中，無論你是愛的神魂顛倒，還是不十分投入，甚至你并不怎么喜歡對方。”的確，嫉妒——占有、猜忌、怒火與恥辱的綜合體——會讓你瞬間失去理智，每當(dāng)你想起那個“情敵”，強(qiáng)烈的威脅感便會向狂風(fēng)驟雨一般向你襲來。