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“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。”這句出自《紅樓夢(mèng)》的名言,被很多人誤以為是作者的主張。這句話是符合封建正統(tǒng)思想的,是很多人追求的人生境界,也是王熙鳳、薛寶釵等卓越女性身上所體現(xiàn)的一面,實(shí)際上恰恰是作者強(qiáng)烈批判和諷刺的。曹公所向往的,是賈寶玉和林黛玉那樣真實(shí)的人性--愛憎分明,不加修飾,真情流露,卻往往不合時(shí)宜。現(xiàn)在的社會(huì),人性的壓抑和異化非常普遍,這種人性的回歸愈發(fā)難能可貴。是堅(jiān)持真實(shí)還是虛偽?追求自由還是桎梏?遵從理想還是現(xiàn)實(shí)?人的矛盾和痛苦很多時(shí)候是來自于這些內(nèi)心的抉擇。
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王國(guó)維曾經(jīng)引用三句描寫愛情的詩(shī),來形容讀書和修行的三境界。現(xiàn)在,我想把它們?cè)俜呕氐矫篮玫膼矍橹小5谝恢鼐辰纾覀兌荚谄谂魏蛯ひ挘屑拍⒖喑€有成長(zhǎng)。即“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第二重境界:我們終于遇到了自己的“真命天子”和“白雪公主”,但往往是理想化的投射。即“人生若只如初見,何事悲風(fēng)秋畫扇。”第三重境界:在愛情和婚姻中,不只有甜蜜和美好,還要?dú)v經(jīng)各種波折,最重要的是相信和堅(jiān)守。即“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”第四重境界:在不斷的相處、磨合和相守中,親密關(guān)系得到蛻變和升華,達(dá)到一種全新的境界。即“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
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“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。”這句出自《紅樓夢(mèng)》的名言,被很多人誤以為是作者的主張。這句話是符合封建正統(tǒng)思想的,是很多人追求的人生境界,也是王熙鳳、薛寶釵等卓越女性身上所體現(xiàn)的一面,實(shí)際上恰恰是作者強(qiáng)烈批判和諷刺的。曹公所向往的,是賈寶玉和林黛玉那樣真實(shí)的人性--愛憎分明,不加修飾,真情流露,卻往往不合時(shí)宜。現(xiàn)在的社會(huì),人性的壓抑和異化非常普遍,這種人性的回歸愈發(fā)難能可貴。是堅(jiān)持真實(shí)還是虛偽?追求自由還是桎梏?遵從理想還是現(xiàn)實(shí)?人的矛盾和痛苦很多時(shí)候是來自于這些內(nèi)心的抉擇。