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彭園芬
2658天前 咨詢(xún)師 關(guān)注我們完全手足無(wú)措地踏上生命的后半征程。普通大學(xué)把年輕人引入知識(shí)世界，什么學(xué)校能讓四十幾歲人為未來(lái)生活做好準(zhǔn)備？沒(méi)有這種學(xué)校，我們完全無(wú)備地踏入后半生；而更糟的是，我們假定現(xiàn)實(shí)和理想會(huì)一如既往地效忠于我們。但實(shí)際上，我們不能依照生命之晨，來(lái)度過(guò)生命之午后，因?yàn)槌繒r(shí)的偉大會(huì)成為傍晚時(shí)的瑣碎，而晨時(shí)的真理會(huì)在傍晚變?yōu)橹e言。 --榮格
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如果你憎恨某人，你必定憎恨他身上屬于你自己的某部分。與我們自身無(wú)關(guān)的部分不會(huì)煩擾我們。 ——赫爾曼·黑塞
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每個(gè)人自己都是一個(gè)海島;只有他首先樂(lè)意成為自己并得到容許成為他自己，他才能夠向其他的海島搭起橋梁。 ——卡爾·羅杰斯
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一個(gè)人若能接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦，并且肩負(fù)起自己的十字架，則即使處在最?lèi)毫拥沫h(huán)境中，照樣有充分的機(jī)會(huì)去加深他生命的意義，使生命保有堅(jiān)忍、尊貴、與無(wú)私的特質(zhì)。否則，在力圖自保的殘酷斗爭(zhēng)中，他很可能因?yàn)橥鼌s自己的人性尊嚴(yán)，以致變得與禽獸無(wú)異…… ——弗蘭克爾
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真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)，而是某種對(duì)自我尊嚴(yán)和精神的捍衛(wèi)。它是一個(gè)人學(xué)會(huì)尊重自己以及他人說(shuō)“不”的權(quán)利，它不會(huì)帶來(lái)關(guān)系糾葛或是自我的負(fù)罪感，相反，個(gè)體從中能夠感受到真正的自由以及來(lái)自他人的尊重。 ——羅洛·梅
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你亮過(guò)一切星星和燈 /我也知道，當(dāng)一切都靜靜地 / 在困倦的失望中熄滅之后 / 你才會(huì)到來(lái)———- 顧城《等待黎明》
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我們看一場(chǎng)電影：它由成千上萬(wàn)個(gè)鏡頭組成，每個(gè)鏡頭都有其含義和意義，但是在看完最后一個(gè)鏡頭之前，整個(gè)電影的意義是不能確知的。但是，如果我們不能理解每個(gè)鏡頭的意義，那么對(duì)整個(gè)電影的意義也就無(wú)法把握。生命的終極意義難道不也是這樣？只有在瀕死之時(shí)人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴(lài)于生命過(guò)程中盡其所能地實(shí)現(xiàn)每個(gè)單一情境的潛在意義。 —弗蘭克爾
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如果你想讓某人笑，那么你需要給他一個(gè)笑的理由，比如講個(gè)笑話(huà)。要是你催促他笑，或讓他催促自己笑，那他無(wú)論如何是不可能真正笑起來(lái)的。”所謂幸福也是如此，是由一個(gè)個(gè)幸福的理由組合而成的。 —弗蘭克爾
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愛(ài)首先不是同一個(gè)特定的人的關(guān)系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個(gè)人同整個(gè)世界的關(guān)系，而不是同一個(gè)“愛(ài)的對(duì)象”的關(guān)系。如果一個(gè)人只愛(ài)一個(gè)人，而對(duì)其他人漠不關(guān)心，他的愛(ài)就不是愛(ài)，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。 --弗洛姆
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又成長(zhǎng)又沒(méi)有痛苦這是做夢(mèng)。 成長(zhǎng)將會(huì)獲得一種能力重新創(chuàng)造你自己，可以把好的儲(chǔ)存起來(lái)，把壞的慢慢放出去，這就是為什么要成長(zhǎng)。 ——薛 偉
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我們完全手足無(wú)措地踏上生命的后半征程。普通大學(xué)把年輕人引入知識(shí)世界，什么學(xué)校能讓四十幾歲人為未來(lái)生活做好準(zhǔn)備？沒(méi)有這種學(xué)校，我們完全無(wú)備地踏入后半生；而更糟的是，我們假定現(xiàn)實(shí)和理想會(huì)一如既往地效忠于我們。但實(shí)際上，我們不能依照生命之晨，來(lái)度過(guò)生命之午后，因?yàn)槌繒r(shí)的偉大會(huì)成為傍晚時(shí)的瑣碎，而晨時(shí)的真理會(huì)在傍晚變?yōu)橹e言。 --榮格