經(jīng)典成語故事“一鼓作氣” 春秋時期，有一次齊國攻打魯國。當時，齊國強大，魯國弱小，魯國的國君魯莊公動員全國的軍隊準備抵抗。魯國有一個精通兵法、很有謀略的人叫曹劌，他自告奮勇，請求跟魯莊公一同參戰(zhàn)。 　　魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，率領軍隊在魯國的長勺與齊軍作戰(zhàn)。雙方剛擺好了陣勢，魯莊公就要擊鼓進攻。曹劌說：“時機未到，不能進攻。”齊國擊了三次鼓，發(fā)了三次進攻的命令，曹劌才對魯莊公說：“好了，現(xiàn)在可以進攻了。”于是，魯軍鼓聲震天，士兵們像潮水一樣沖向齊軍，把他們打得落花流水，抱頭逃命。莊公正想下令追擊，曹劌卻又阻止，并下車細看地面齊軍兵車輪跡，又攀上車前橫木，注意觀察敵軍退走的情形，然后說：“現(xiàn)在可以追擊了！”莊公當即下令追擊。魯軍乘勝前進，把齊軍全部趕出國境。魯莊公問曹劌：“為什么要等齊軍擊鼓三次以后，你才讓我下令出兵呢？”曹劌答道：“打仗時主要是靠勇氣。第一次擊鼓時，士兵們的斗志最旺盛；第二次擊鼓的時候，大家的士氣就會有些低落了；到了第三次擊鼓的時候，士兵的勇氣就全消失了。等齊軍的三通鼓擊完，我們才擊鼓沖鋒，這時齊兵的勇氣已經(jīng)衰竭，而我方的士氣正是最旺盛的時候。因此，一鼓作氣，打敗了齊軍。” 　　成語“一鼓作氣”比喻做事要趁大家情緒高漲時，一下子做完。含有鼓勵的意思。鼓，敲戰(zhàn)鼓；作，振作。

“只要心態(tài)好，天天是節(jié)日；只要心態(tài)好，處處是天堂。” ——沈健教授金句 ## 心態(tài)天堂 小陳曾對節(jié)日的概念既熟悉又沉重。情人節(jié)、七夕、紀念日、圣誕節(jié)……日歷上密密麻麻的標記像一道道待解的難題。他記得上次情人節(jié)，他幾乎花光了積蓄，只為送女友那條金鏈子——女友朋友圈里閨蜜們的禮物堆成了小山，他不敢落后。他低頭在柜臺前遞出信用卡時，那串數(shù)字沉甸甸壓在心口，仿佛無聲的賬單上還附加著一聲嘆息：攀比的洪流中，他快要溺亡了。 后來，一次旅行途中，他們意外錯過了火車，滯留在陌生小縣城。雨水淅瀝，兩人蜷縮在簡陋的小吃攤雨棚下，面前只有兩碗熱騰騰的餛飩。霧氣氤氳里，小陳看著女友凍得發(fā)紅的臉頰卻笑得彎彎的眼睛，他驀地恍然，那碗廉價餛飩竟如此溫暖——原來無需繁華裝點，只要兩顆心熨帖靠近，這微雨黃昏、窄巷小攤，便是溫柔天堂。他悄悄掏出手機，刪除了購物車里那條更貴的項鏈，此刻心頭的輕松，千金不換。 節(jié)日不過是盛放情感的容器，天堂亦非物質(zhì)的堆砌。當小陳卸下攀比的重擔，才真正懂得：天堂不在消費金額里，只在彼此相視時心間那一點無價的微光里——原來所謂節(jié)日天堂，不過是用心去愛時，最尋常日子也能閃爍天堂的輝光。

比金錢更恒久的財富 　　有一個美國富翁，一生商海沉浮，苦苦打拼，積累了上千萬的財富。有一天，重病纏身的他把十個兒子叫到床前，向他們公布了他的遺產(chǎn)分配方案。他說：“我一生財產(chǎn)有1000萬，你們每人可得100萬，但有一個人必須獨自拿出10萬為我舉辦喪禮，還要拿出40萬元捐給福利院。作為補償，我可以介紹十個朋友給他。”他最小的兒子選擇了獨自為他操辦喪禮的方案。于是，富翁把他最好的十個朋友一一介紹給了他最小的兒子。 　　富翁死后，兒子們拿著各自的財產(chǎn)獨立生活。由于平時他們大手大腳慣了，沒過幾年，父親留給他們的那些錢，就所剩無幾了。最小的兒子在自己的賬戶上更是只剩下最后的1000美元，無奈之時，他想起了父親給他介紹的十個朋友，于是決定把他們請來聚餐。 　　朋友們一起開開心心地美餐了一頓之后，說：“在你們十個兄弟當中，你是唯一一個還記得我們的，為感謝你的濃厚情誼，我們幫你一把吧！”于是，他們每個人給了他一頭懷有牛犢的母牛和1000美元，還在生意上給了他很多指點。 　　依靠父親的老友們的資助，富翁的小兒子開始步入商界。許多年以后，他成了一個比他父親還要富有的大富豪。并且他一直與他父親介紹的這十個朋友保持著密切的聯(lián)系。他就是美國巨商費蘭克·梅維爾。 　　成功后的梅維爾說：“我父親告訴過我，朋友比世界上所有的金錢都珍貴，朋友比世界上所有的財富都恒久。這話一點也不錯。” 　　在這個世界上，金錢能給人一時的快樂和滿足，但無法讓你一輩子都擁有。而友誼和朋友卻能給你一生的支持和鼓勵，讓你終身擁有快樂、溫馨和富足。 　　好朋友是人生一筆最大的財富，也是一筆最恒久的財富。

“不要在心里不平衡的時候，失落的時候，走進一段感情。” 當人處于心理失衡或失落狀態(tài)時，容易將自己的情感需求投射到他人身上。這種狀態(tài)下開始的感情往往帶有救贖幻想——不是真正看見對方，而是在尋找能治愈自己的情緒創(chuàng)可貼。 這種關系往往建立在不平等的基礎上，一方可能成為另一方的情緒加油站。這句話暗含了先完成自我，再尋找伴侶的成長智慧，與心理學家埃里克·伯恩的我好-你也好的人際定位理論不謀而合。 真正可持續(xù)的感情應源于分享而非索取，是我有陽光，分你一半而非我需要你的陽光溫暖我。 當感到心理失衡時，可先進行情感溯源（明確失落根源），建立自我支持系統(tǒng)（如朋友、專業(yè)幫助），待恢復到基本平靜狀態(tài)后再做感情決定。記住，最好的相遇發(fā)生在你能夠自在獨處的時候。

“對人渣要遠離，遠離他們，我們一生平安” “將軍趕路，不追小兔。”如果不幸碰到這種人，無需糾纏，遠離他們，繼續(xù)走自己的路就好。 這世上所有事情都是有成本的，跟垃圾人糾纏，搭進去的是你自己的時間。因為垃圾人是沒有底線和原則的，如果你想贏過他，就只能比他更沒有底線和原則。 可是，比爛人還爛的那個人，是你嗎？所以說，遇到垃圾人，漠視他、遠離他，不要拉低你的層次。遠離垃圾人，就是愛自己最好的方式。

知識和智慧，不是用來評判別人和世界，誰對誰錯；也不是用來指導別人和世界，怎么去做。 而是用來指引自己，如何活出豐盛的一生 ！

【做自己生命的“專家”】 網(wǎng)上各種專家，????律師、咨詢師、老師、軍事、情感、討債、健身教練、小紅書、導師、算命、星座…… 但是你無論找誰，最終做決定都是自己個，有時候當你咨詢更多人時，你會更加云里霧里，怎么說的都有，就像你在網(wǎng)上購物，評論區(qū)里????說好的也有說壞的。 從焦點的角度去看，人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。即便結(jié)果????不如人意的地方，但是它也會教會我們一些方法，讓我們更加認識自己，知曉自己在想與做之間的距離，行動了才知道自己更在乎重視的是什么。 建構(gòu)解決之道，都在于我們自己的身上，讓我們平靜的與心對話，慢慢的我們就可以找到一小步的答案。 此刻，你可以想一件你很想尋求答案的事情，或者找到一個你很頭疼想要解決的問題。 第一步：讓自己安靜放松地坐下來，不受外界的打擾。緩慢地調(diào)整你的呼吸，讓自己越來越平靜。 第二步：輕輕地閉上眼睛，想起你想要尋求答案的事情。 第三步：請你在內(nèi)視覺觀想一個“充滿智慧、慈悲的你”，那個你是你無比希望活成的樣子，TA似乎無所不知、無所不曉。去仔細的看看那個時候的你是什么樣子的，TA的狀態(tài)如何，穿什么衣服，面部表情如何？ 第四步：你看著這個更具智慧的自己，你最想問TA什么問題，然后靜靜地聆聽接收到的答案。 第五步：問問更具智慧的自己，在這件事上，TA特別想給你的建議有哪些呢？ 第六步：在你的內(nèi)在深深地表達感謝和贊美。 以上步驟中第四步、第五步可以反復循環(huán)進行，我們會持續(xù)接收到對自己有益的答案，直到自己覺得做得很充分了，即可停止。

假如當你年紀較現(xiàn)在又年長些、也又聰慧些的時候，你會給現(xiàn)在的自己什么樣的建議，以解決現(xiàn)在讓你有些困擾或挑戰(zhàn)的問題，度過這一段艱難的時光？ 讓我們想象一下，當你活到相當老的年紀（80歲、90歲）時，當你回顧你的一生，看見自己度過了這個難過的時段，而且后來還過上很有目的、很有意義的生活時，你會發(fā)現(xiàn)那時候的自己和現(xiàn)在有何不同呢？ 那時你做了些什么事情呀？你會認識、遇見哪些人？你會去哪些地方？你會喜歡做哪些還沒有做過的事情呢？ 你還會解決哪些人生難題、挑戰(zhàn)？在你退休的時候，你會怎么分配你的時間？你會在哪里看到最美的日出與日落呢......

【外化[呲牙]重新建構(gòu)】 我在臺灣許維素老師課上聽過蠻搞笑的“外化”技術的使用。 老師問學生“是誰踢的王大宏”？踢王大宏的學生說：不是我！老師說：不是你？那是誰呢？學生說：是它（右腳）踢的，不是我踢的，是它踢的，不是我。 老師說：這樣子呀，那我們罰“右腳”就好了，右腳單腳站十分鐘好啦。十分鐘后，老師問學生：誰踢的？學生答:是我踢的！ 現(xiàn)代著名作家郁達夫，有一次和妻子一起看電影，他一時得意，把鞋子脫下來盤腿坐著，感覺很舒服。妻子忽然發(fā)現(xiàn)郁達夫的鞋底竟然有一些錢，立刻質(zhì)問他：你為什么要在鞋底藏錢？ 郁達夫急忙解釋說：我剛踏入社會的時候很窮呀，吃盡了沒錢的苦頭，現(xiàn)在我有點名氣了也有點錢了，但是錢這東西欺壓了我好多年了，所以要把錢踩在我腳底下，要出出氣。妻子一聽，疑慮頓消，和丈夫一起感慨起來。看出來郁達夫使用SFBT的“重新建構(gòu)”蠻純熟滴！ 正可謂——好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。有趣的人解決問題別出心裁！

兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切! 越努力越遭折磨!”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟學中的懶馬效應。 點評 如果讓你的老板覺得你已經(jīng)可有可無， 那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。