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齊子齊
1096天前 傾聽者 關注“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這句出自《紅樓夢》的名言，被很多人誤以為是作者的主張。這句話是符合封建正統(tǒng)思想的，是很多人追求的人生境界，也是王熙鳳、薛寶釵等卓越女性身上所體現(xiàn)的一面，實際上恰恰是作者強烈批判和諷刺的。曹公所向往的，是賈寶玉和林黛玉那樣真實的人性--愛憎分明，不加修飾，真情流露，卻往往不合時宜。現(xiàn)在的社會，人性的壓抑和異化非常普遍，這種人性的回歸愈發(fā)難能可貴。是堅持真實還是虛偽？追求自由還是桎梏？遵從理想還是現(xiàn)實？人的矛盾和痛苦很多時候是來自于這些內心的抉擇。
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王國維曾經(jīng)引用三句描寫愛情的詩，來形容讀書和修行的三境界。現(xiàn)在，我想把它們再放回到美好的愛情中。第一重境界，我們都在期盼和尋覓，有寂寞、苦楚，還有成長。即“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二重境界：我們終于遇到了自己的“真命天子”和“白雪公主”，但往往是理想化的投射。即“人生若只如初見，何事悲風秋畫扇。”第三重境界：在愛情和婚姻中，不只有甜蜜和美好，還要歷經(jīng)各種波折，最重要的是相信和堅守。即“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第四重境界：在不斷的相處、磨合和相守中，親密關系得到蛻變和升華，達到一種全新的境界。即“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”
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“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這句出自《紅樓夢》的名言，被很多人誤以為是作者的主張。這句話是符合封建正統(tǒng)思想的，是很多人追求的人生境界，也是王熙鳳、薛寶釵等卓越女性身上所體現(xiàn)的一面，實際上恰恰是作者強烈批判和諷刺的。曹公所向往的，是賈寶玉和林黛玉那樣真實的人性--愛憎分明，不加修飾，真情流露，卻往往不合時宜。現(xiàn)在的社會，人性的壓抑和異化非常普遍，這種人性的回歸愈發(fā)難能可貴。是堅持真實還是虛偽？追求自由還是桎梏？遵從理想還是現(xiàn)實？人的矛盾和痛苦很多時候是來自于這些內心的抉擇。