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如果你憎恨某人，你必定憎恨他身上屬于你自己的某部分。與我們自身無關的部分不會煩擾我們。 ——赫爾曼·黑塞

每個人自己都是一個海島;只有他首先樂意成為自己并得到容許成為他自己，他才能夠向其他的海島搭起橋梁。 ——卡爾·羅杰斯

一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，并且肩負起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環(huán)境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質(zhì)。否則，在力圖自保的殘酷斗爭中，他很可能因為忘卻自己的人性尊嚴，以致變得與禽獸無異…… ——弗蘭克爾

真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰(zhàn)，而是某種對自我尊嚴和精神的捍衛(wèi)。它是一個人學會尊重自己以及他人說“不”的權利，它不會帶來關系糾葛或是自我的負罪感，相反，個體從中能夠感受到真正的自由以及來自他人的尊重。 ——羅洛·梅

你亮過一切星星和燈 /我也知道，當一切都靜靜地 / 在困倦的失望中熄滅之后 / 你才會到來———- 顧城《等待黎明》

我們看一場電影：它由成千上萬個鏡頭組成，每個鏡頭都有其含義和意義，但是在看完最后一個鏡頭之前，整個電影的意義是不能確知的。但是，如果我們不能理解每個鏡頭的意義，那么對整個電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣？只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實現(xiàn)每個單一情境的潛在意義。 —弗蘭克爾

如果你想讓某人笑，那么你需要給他一個笑的理由，比如講個笑話。要是你催促他笑，或讓他催促自己笑，那他無論如何是不可能真正笑起來的。”所謂幸福也是如此，是由一個個幸福的理由組合而成的。 —弗蘭克爾

愛首先不是同一個特定的人的關系；它是一種態(tài)度，一種性格傾向。這種態(tài)度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關系，而不是同一個“愛的對象”的關系。如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。 --弗洛姆

又成長又沒有痛苦這是做夢。 成長將會獲得一種能力重新創(chuàng)造你自己，可以把好的儲存起來，把壞的慢慢放出去，這就是為什么要成長。 ——薛 偉

我們完全手足無措地踏上生命的后半征程。普通大學把年輕人引入知識世界，什么學校能讓四十幾歲人為未來生活做好準備？沒有這種學校，我們完全無備地踏入后半生；而更糟的是，我們假定現(xiàn)實和理想會一如既往地效忠于我們。但實際上，我們不能依照生命之晨，來度過生命之午后，因為晨時的偉大會成為傍晚時的瑣碎，而晨時的真理會在傍晚變?yōu)橹e言。 --榮格