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彭園芬
2660天前 咨詢師 關注我們傳統的問法往往是，人類為什么要有這樣的缺點？而積極心理學的角度則是:為什么有些人盡管有這樣一些缺點，但他還是會成功？ —沙哈爾
1 0久葵：
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如果你憎恨某人，你必定憎恨他身上屬于你自己的某部分。與我們自身無關的部分不會煩擾我們。 ——赫爾曼·黑塞
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每個人自己都是一個海島;只有他首先樂意成為自己并得到容許成為他自己，他才能夠向其他的海島搭起橋梁。 ——卡爾·羅杰斯
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一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，并且肩負起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質。否則，在力圖自保的殘酷斗爭中，他很可能因為忘卻自己的人性尊嚴，以致變得與禽獸無異…… ——弗蘭克爾
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真正的“叛逆”不是沉溺于孩子氣的挑戰，而是某種對自我尊嚴和精神的捍衛。它是一個人學會尊重自己以及他人說“不”的權利，它不會帶來關系糾葛或是自我的負罪感，相反，個體從中能夠感受到真正的自由以及來自他人的尊重。 ——羅洛·梅
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你亮過一切星星和燈 /我也知道，當一切都靜靜地 / 在困倦的失望中熄滅之后 / 你才會到來———- 顧城《等待黎明》
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我們看一場電影：它由成千上萬個鏡頭組成，每個鏡頭都有其含義和意義，但是在看完最后一個鏡頭之前，整個電影的意義是不能確知的。但是，如果我們不能理解每個鏡頭的意義，那么對整個電影的意義也就無法把握。生命的終極意義難道不也是這樣？只有在瀕死之時人們才能揭示生命的全部意義，而這種終極意義也有賴于生命過程中盡其所能地實現每個單一情境的潛在意義。 —弗蘭克爾
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如果你想讓某人笑，那么你需要給他一個笑的理由，比如講個笑話。要是你催促他笑，或讓他催促自己笑，那他無論如何是不可能真正笑起來的。”所謂幸福也是如此，是由一個個幸福的理由組合而成的。 —弗蘭克爾
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愛首先不是同一個特定的人的關系；它是一種態度，一種性格傾向。這種態度、性格傾向決定了一個人同整個世界的關系，而不是同一個“愛的對象”的關系。如果一個人只愛一個人，而對其他人漠不關心，他的愛就不是愛，而是一種共生性依戀或者是一種放大的自我主義。 --弗洛姆
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又成長又沒有痛苦這是做夢。 成長將會獲得一種能力重新創造你自己，可以把好的儲存起來，把壞的慢慢放出去，這就是為什么要成長。 ——薛 偉
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我們完全手足無措地踏上生命的后半征程。普通大學把年輕人引入知識世界，什么學校能讓四十幾歲人為未來生活做好準備？沒有這種學校，我們完全無備地踏入后半生；而更糟的是，我們假定現實和理想會一如既往地效忠于我們。但實際上，我們不能依照生命之晨，來度過生命之午后，因為晨時的偉大會成為傍晚時的瑣碎，而晨時的真理會在傍晚變為謊言。 --榮格