男,31歲,千里馬到死的那一刻，或許都沒(méi)想通，伯樂(lè)并非貴人，而是扼殺它天性的推手。,伯樂(lè)賜予它的“千里馬”之名，恰恰是以剝奪它的本真為代價(jià)。所謂“貴人”，不過(guò)是終結(jié)其天然本然的人。你可知馬在遇見(jiàn)伯樂(lè)之前，本是何等模樣？,《莊子·馬蹄》中說(shuō)的明白，馬本是自然生靈，蹄能踏霜雪，毛能御風(fēng)寒。,餓了啃青草，渴了飲山泉。興起時(shí)便揚(yáng)蹄奮躍，自在奔騰。這是馬的天性，是它未經(jīng)雕琢的真。,可伯樂(lè)來(lái)了，說(shuō)“吾善治馬”。于是他給馬烙印、剪毛、鑿蹄、套枷鎖，將它們?nèi)υ跈趲铩?一番規(guī)訓(xùn)下來(lái)，馬匹已死去十之二三。再后來(lái)便是饑渴中的鞭策，強(qiáng)迫它們奔跑訓(xùn)練，前有鐵蹄束縛之苦，后有皮鞭抽打之痛。,這般折騰，馬又死去大半，最終活下來(lái)跑的最快的那幾匹，才被世人盛贊為“千里馬”。這便是世代稱(chēng)頌的“伯樂(lè)相馬”的故事，人們總說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。,總在贊頌伯樂(lè)的“慧眼”。可換個(gè)角度想，若你是那匹馬，是否愿意為了一個(gè)“千里馬”的虛名，,舍棄曾在曠野里踏雪飲泉、揚(yáng)蹄追風(fēng)的自在，是否愿意用天性的湮滅，去換一場(chǎng)被歸訓(xùn)、被驅(qū)使的榮光？所謂“貴人”的塑造，往往藏著對(duì)本真的削奪。,而真正的珍貴，或許從不是被外界定義的優(yōu)秀，而是守住自己天然的模樣。,