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女,31歲,有不少網友留言聲稱一個瓊瑤小三兒去世，有什么好惋惜的？是啊，在當今社會，一個與“小三”身份有所關聯的瓊瑤的離世，竟引發眾多人額外的嘆息，這一現象著實引人深思，也不禁讓我們對大眾的道德觀念產生質疑。這不禁讓我好奇，那些自認為道德高尚、品味高雅的“高質量人類”，平日里究竟鐘情于哪些文學藝術作品呢？,當我們深入探究時，會驚異地發現，許多聞名遐邇的文學藝術家都有著不堪的一面。國外的莎士比亞曾陷入偷稅漏稅的泥沼；愛倫·坡被酗酒的惡習所困；海明威是臭名昭著的家暴實施者；巴爾扎克依賴女性維持生計，一個吃軟飯的人；莫泊桑風流韻事不斷，極為花心；小仲馬因是大仲馬的私生子而飽受爭議；莫扎特更是身患梅毒且毫無羞恥之心，甚至在書信中還滿是得意。若以這樣極端的道德評判標準來看，他的 C 大調交響曲似乎都應被唾棄，仿佛那旋律中都彌漫著不堪的氣息，讓人聽了就有作嘔之感，甚至會覺得若有人不厭惡，那便是立場有偏差。,,而國內的情況也不容樂觀。老舍曾有過出軌的行為；茅盾與人私奔的經歷也被人提及；魯迅的師生戀也曾引發諸多議論；蕭紅被指責生活不夠檢點；林徽因被貼上“綠茶”的標簽；潘玉良有著妓女的過往；張愛玲與漢奸存在糾葛；瓊瑤曾充當小三的角色；宋之問忘恩負義；李紳在寫出反映民間疾苦的詩句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，之后為官卻走向搜刮民脂民膏、生活極度奢靡的道路，以至于劉禹錫都作詩諷刺他的窮奢極欲，“司空見慣”一詞也由此誕生。,,令人倍感詫異的是，這些有著道德瑕疵之人的事跡，竟然出現在小學課本之中。這難免被人詬病為“毒教材”、“毒小說”，仿佛會對祖國的花朵造成極大的傷害。難道我們就因為害怕被這些所謂的“渣男渣女”的事跡毒害，就要選擇成為文盲嗎？顯然不是,我們應當明白，文學藝術是多元的，人性更是復雜的。不能以簡單的非黑即白的“二極管式”思維去評判。那些自認為道德水準極高的人，不應在他人對這些文學藝術家表達喜愛時就盲目指責。世界并非只有單一的評判標準，我們需要理解并接納這種多元性，而不是以狹隘的眼光去要求所有人都遵循自己的道德潔癖，更不是妄圖以極端的方式去否定整個文學藝術的多元價值體系。