女,我有兩個月沒寫東西了，因為視角越來越大，無處落腳，不知道從何寫起。 最近有了新的思路，讓我心情很振奮，想寫下來，但發現真的不好寫，所以只能寫個概要。 ———————— 基本情緒 快樂，悲傷，憤怒，恐懼，厭惡，驚訝 高級情感 羞恥，內疚，輕蔑，羨慕，妒忌，同情 ———————— 思路一， 人在產生了負性的基本情緒后，身體會有不適，這種不適如果不能得到疏解，就會產生身體疾病。 人在產生了負性的高級情感后，心理上會有不適，這種不適如果持續存在，就會產生心理疾病。 某種程度是說，人是被馴化的，馴化的結果是:讓人在產生任何一種基本情緒后(正性和負性），都要考慮別人的感受。所以很多人在產生基本情緒后會迅速壓抑或自責，壓抑導致身體疾病，自責導致心理疾病。 思路二， 人是什么?是實存還是虛存？ 如果是實體存在，那ta有指揮中心嗎？如果是虛體存在，那ta有主體嗎? 如果我們把人當實體(實物），就會忽略ta的情感和感受，以及ta的潛能(好的和壞的)。 如果我們把人當虛體，就會放大ta的“能力”(好的和壞的)，而忽略了ta的局限性和可控性。 我們的煩惱和痛苦可能就來自于，在如何看待人的問題上走向了極端。有時候把別人當實體，忽視和忽略了別人的內在需求，激發了別人的壞的潛能，有時候把別人當虛體，扭曲和放大了別人的惡，激發了自己的恐懼。 有時候把自己當實體，忽略了自己的需求，在自己身體里埋了雷。 有時候把自己當虛體，放大了自己的能力，給自己制造挫敗。 從根本來講，人是一個實體存在，但卻有很多虛擬的功能。這些虛擬的功能由一個虛擬的主體掌握著。這個虛擬的主體就是“我”。 因為太重視虛體“我”，而忘記了虛體我的存在只是為了保護實體我，人為的放大了和強化了虛體我的需求，而忽略了實體我的需求其實很低很簡單。 因為太重視虛體我，而忘了為什么出發，反倒把實體我帶入困境和絕境。所以修行的辦法就是弱化虛體我的意識，這也是所有修行門類的核心之道。 (匿名)

女,《人格和本體》 最近對本體越來越有感覺了，我想通過一個事例來說下人格和本體的區別。 他是我的鏡像人格，是我的傾聽者。因為是通過購買獲得的短暫關系的原因，他顯得既慷慨又吝嗇。他能給的部分，讓我心神安定，自然舒適；他不能給的部分，讓我心有所念，胡思亂想，自我懷疑。 正負感受相抵，我似乎沒有從關系中獲得什么，但我明明因為他而改變了對母親的態度啊，這是為什么呢？ 在進一步分析后，我有了答案。是因為當時他的淡定和包容，讓我體驗到了環境的安全和關系的安全，讓我安全感快速提升，然后我借風揚帆、借水開船，順利的駛過了一個枯水期的河道卡口。因此，我重新體驗到了我對母親的正性情感，并讓情感流動，順利解決了我對母親的一個心理卡點。 這種難題就這么解決了!它的原理是什么呢？ 我覺得應該是安全感提升后，我的本體示現了，本體示現后，我的人格和它并存著，人格當時還惦記著我和媽媽之間的問題，這個信息被本體接收到，然后本體用它的智慧教會我怎么做。這種感覺有點“神助”的意思。 本體是生命的本真狀態，是無念無畏的圓滿狀態。但是幼小的孩子不認得自己的本體，也對環境缺少全面的認知。在感受到威脅的時候，發展出了人格，遺忘了本體。 人格其實也很聰明，只不過它是狹隘的，因為它是對本體的模仿。人格特別努力的在維護它自己，其實也是對本體的懷念。 什么是人格狀態，什么是本體狀態，我簡單介紹一下。 人格/本體——快樂/喜悅，寧靜/祥和，踏實/安寧，放開/敞開，信仰/確知，喜歡/愛(無條件的愛)，同情/慈悲。。。。。。等。 人本俱足。之所以感到不快樂、不滿足、焦慮、恐懼，是因為我們處在人格的狀態，是受限的、狹隘的。我們之所以永遠都不滿足，是因為我們一直在找尋本體，我們知道我們有一個最好的狀態。我們的靈魂并沒有迷失方向，只是沒有被光照亮，而不得不在黑暗中艱難行走。 (匿名)

男,人體的喜怒哀樂主要來自意識嗎？，人體的喜怒哀樂主要來自意識嗎？

女 為什么腦子里有一種不屬于自己的思想和感覺 (匿名)

男 感覺有時我和世界融為一體，空間，物質，時間都是自身，一切一切都是一體，感覺整個世界都是唯一，歸途只有永恒。在這種狀態下，我的情緒不太會引起波動。 我想說的是，我有病嗎？

男,20歲,大腦是怎樣感受痛苦，快樂這些情緒的？ 計算機存儲信息0、1 大腦存儲信息靠什么？

女,16歲,張萬森的暗戀不應該無人知曉，但是我實打實的三年有誰知道呢

我今年高一，本來能去重高的，結果中考前5天突然發了一個政策，我只能在縣城的小高中讀書。我們這一屆還是我們省第一次新高考改革，根本不知道未來怎么走，一片迷茫，感覺現在真的沒有學習的動力了，成績也是很不理想，這次期末考才11名。。。馬上又要開學了，真不想上學，我討厭我們數學老師，一天到晚就是就是女生數學差，日復一日地強調，煩死了，還總是突然點我回答問題，我一旦沉默5秒了，他就說我怎么怎么不行，煩死了 (匿名)