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我見過不少遭遇校園冷暴力、被排擠被取笑，所謂“不合群”的人。 和他們對視的話，在那些眼神中，除了受傷，還能看到深深的困惑：為什么？為什么這樣的事會發(fā)生在我身上？是我哪里做的不好嗎？我應該怎么改呢？ 按照這樣的邏輯去苦思，是沒辦法得到一個令人解脫的答案的。 因為，對于很多不幸來說，“運氣不好”就是最終的原因了。 因為運氣不好，你遇到了一些糟糕的人，陷入了一個糟糕的境地。其實，也不是你“不合群”，而是這個群“不合你”。 但有時人們不愿意相信這個原因。 因為，這聽起來雖是一個寬慰——在說不是你的錯；可同時，它也是在嘲笑我們，起碼在這一件事上，無能無力、無可掌控。 很有意思，在生命的最初幾年，我們飛快地學會了如何控制——控制自己的身體、控制他人的反應.....然后在漫長的歲月里，我們要花更多的時間，磕絆著學習如何與那些“不可控”相處。 而，如果不能承認有些不幸的發(fā)生，僅僅是因為“運氣不好”，如果不能接受世界上有隨機發(fā)生、不受控制的噩運，那么：n做為當事人，我們就無法放過自己。n做為旁觀者，我們就走不出“受害者有罪論”的陷阱。 學生時期，我見過不少遭遇校園冷暴力、被排擠被取笑，所謂“不合群”的人。 和他們對視的話，在那些眼神中，除了受傷，還能看到深深的困惑：為什么？為什么這樣的事會發(fā)生在我身上？是我哪里做的不好嗎？我應該怎么改呢？ 按照這樣的邏輯去苦思，是沒辦法得到一個令人解脫的答案的。 因為，對于很多不幸來說，“運氣不好”就是最終的原因了。 因為運氣不好，你遇到了一些糟糕的人，陷入了一個糟糕的境地。其實，也不是你“不合群”，而是這個群“不合你”。 但有時人們不愿意相信這個原因。 因為，這聽起來雖是一個寬慰——在說不是你的錯；可同時，它也是在嘲笑我們，起碼在這一件事上，無能無力、無可掌控。