心理論壇 > 2020 > 0904 >

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20177天前在線

2020-09-04 18:12:45

抱抱TA 回復

女,18歲,笑不出來怎么辦，我失去歡樂了

1個擁抱 27條評論 489次閱讀

網友

心理咨詢的原則來訪者自愿

2025-03-30 23:47:02

網友丟了你

去玩一玩，放松一下

2020-09-04 18:13:21

咨詢師王金霞

您好

2020-09-04 18:14:06

傾聽者夢心理

您好

2020-09-04 18:15:41

網友大生博士

0 快樂是一種內心資源，不快樂也是一種內在動力，快樂是一種給予，讓內心的陽光點燃別人不快樂，是一種吝嗇，把好心情壓抑著內心，不愿與人分享，所以好奇心是快樂的必備要素，探索精神是快樂的源泉，學會去愛是快樂的動力，活在當下是快樂的保證。

2020-09-04 18:16:39

咨詢師魏巍

你好，內心有很多痛苦嗎？

2020-09-04 18:17:23

咨詢師王宇

你好

2020-09-04 18:22:49

咨詢師程國鳳

之前，發生什么事情了嗎？

2020-09-04 18:24:30

網友勁松老師

你好

2020-09-04 18:26:28

咨詢師陳明

0 無論外界發生了什么，我們都可以選擇繼續關注自己——最好的呼吸，最好的思想，最好的感受，最好的行為，最好的覺知，最好的觀察，最好的笑容，最好的觀念，最好的聲音，最好的話語，最好的心態，最好的愛，最好的一切的自己。

2020-09-04 18:29:17

咨詢師李鳳秋

0 您好，生活中發生了什么讓你感到不開心的事情了嗎？

2020-09-04 18:41:47

咨詢師曹春艷

你好，這只是暫時的

2020-09-04 18:53:08

網友龍鳳

你好

2020-09-04 19:05:03

網友知心的fg

那是你不想笑

2020-09-04 19:05:28

網友15男抑郁癥快死了

你不是19嗎

2020-09-04 19:08:12

對啊19，沒改，重要嗎

網友15男抑郁癥快死了

沒事

2020-09-04 19:20:16

我覺得我不正常

怎樣才能積極樂觀

我負能量太多了

我真的很想改

我覺得我在深淵底部

咨詢師高雪晶

0 美女內心的壓抑需要宣泄，宣泄之后，喜悅就出來了。

2020-09-04 20:05:08

咨詢師曹春艷

觸底就好，說明要往上走了

2020-09-04 20:43:27

網友越來越好

你這種情況一般都是覺得生活平淡

2020-09-04 22:54:46

網友迷塵

0 產生負能量的原因？產生負能量后的做法？這兩點很重要

2020-09-04 22:57:14

網友凡夫

0 《阿彌陀經》云：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。”又曰：“彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。”其無有眾苦但受諸樂者，由阿彌陀佛福德智慧，神通道力，所莊嚴故。（《新編全本印光法師文鈔》卷5第914頁初機凈業指南序）凈土法門，3根普被，利鈍全收；乃如來普為1切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大囧琺也。于此不信不修，可不哀哉？此法門以信、愿、行，3法為宗。“信”，則信我此世界是苦，信極樂世界是樂，信我是業力凡夫，決定不能仗自力斷惑證真，了生脫死。信阿彌陀佛有大誓愿，若有眾生念佛名號，求生佛國，其人臨命終時，佛必垂慈接引，令生西方。“愿”，則愿速出離此苦世界，愿速往生彼樂世界。“行”，則至誠懇切，常念“南無（音納莫）阿彌陀佛”，時時刻刻，無令暫忘。朝暮于佛前禮拜持誦，隨自身閑忙，立1課程。此外，則行住坐臥，及做不用心的事，均好念。睡時當默念，不宜出聲，宜只念“阿彌陀佛”4字，以免字多難念。若衣冠不整齊，或洗澡、抽解（即大便），或至不潔凈處，均須默念。默念功德1樣，出聲于儀式不合。無論大聲念、小聲念、金剛念（有聲而旁人不聞）、心中默念，均須心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。無論在家在庵，必須敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，1句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念1起，當下就要教他消滅。常生慚愧心，及生懺悔心。縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好樣子，不看壞樣子。看1切人皆是菩薩，唯我1人實是凡夫。汝果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界。印光法師文鈔：復葉福備居士書1既得往生，則蓮花化生，無有生苦。純童男相，壽等虛空，身無災變。老、病、死等，名尚不聞，況有其實？追隨圣眾，親侍彌陀。水鳥樹林，皆演法音。隨己根性，由聞而證。親尚了不可得，何況有怨？思衣得衣，思食得食。樓閣堂舍，皆是7寶所成，不假人力，唯是化作。則翻娑婆之7苦，以成7樂。至于身則有大神通，有大威力，不離當處，便能于1念中，普于十方諸佛世界，作諸佛事，上求下化。心則有大智慧，有大辯才，于1法中，遍知諸法實相，隨機說法，無有錯謬。雖說世諦語言，皆契實相妙理。無5陰熾盛之苦，享身心寂滅之樂。故經云“無有眾苦，但受諸樂，故名極樂”也。（增廣卷1與陳錫周居士書）極樂之樂，約根身則蓮花化生，長生不死。體稟男質，絕無女形。不聞惡道之名，況有其實。約器界則黃金為地，7寶為池，行樹參天，樓閣住空。思衣得衣，思食得食。凡所受用，無不如意。而諸凡用度，皆是化現。非如此土，由人力造作而成也。而彌陀導師相好光明，無量無邊，1睹慈容，即證法忍。況復觀音勢至，清凈海會，各舒凈光，同宣妙音。故雖具縛凡夫，通身業力。若能信愿真切，即蒙佛慈攝受。1得往生，則煩惱惡業，徹底消滅。功德智慧，究竟現前。（增廣卷1與徐福賢女士書）

2020-09-04 23:00:10

網友凡夫

0 人苦日在煩惱中，尚不知是煩惱。若知是煩惱，則煩惱便消滅矣。（心本是佛，由煩惱未除，枉作眾生。但能使煩惱消滅，本具佛性，自然顯現。見《正編·復袁聞純書》。）譬如竊賊，認作家人，則所有家財，悉被彼竊；若知是賊，彼即逃去。金不煉不純，刀不磨不利。不于煩惱中經歷過，1遇煩惱之境，便令心神失所。能識得彼無什勢力，其發生勞擾心神者，皆吾自取。經云：“若知我空，誰受謗者？”今例之云：“若知無我，煩惱何生？”古云：“萬境本閑，唯心自鬧。心若不生，境自如如。印光法師：”（3）復陳飛青書所言俗務糾纏，無法擺脫者。正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務，1無事事，仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。學道之人，必須素位而行，盡己之分。如是則終日俗務糾纏，終日逍遙物外。所謂“1心無住，萬境俱閑，6塵不惡，還同正覺”者，此之謂也。印光法師：（正）復徐彥如軼如書欲令真知顯現，當于日用云為，常起覺照。不使1切違理情想，暫萌于心。常使其心，虛明洞徹。如鏡當臺，隨境映現。但照前境，不隨境轉。妍媸自彼，于我何干。來不預計，去不留戀。若或違理情想，稍有萌動，即當嚴以攻治，剿除令盡。（正）了凡4訓序

2020-09-04 23:44:40

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