女,我一直從個人的反省實踐總結中，和各類圣賢經(jīng)典文化的洗理下，深刻認識到只有內心的健康和舒展，才能有長遠物質和家庭的美滿。思路上可簡單粗暴，可細膩入微。總之，深深謹記:尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。 我個人以仁德為本，略勸各位有惑之人，現(xiàn)自我反思，是否有無病呻吟，是否外強中干，是否為了自己無傷大雅的古怪心思，有人贊同而咨詢。 是否問題真的真的到了以自己的能力，和身邊人的能力，書本圣賢的能力，依然解決不了。在這種狀態(tài)下，可以咨詢。 但我依然希望，各位有惑之人，能夠獨立思考，思想層次，繼續(xù)上升，在情商，智力，判斷力方面卓有成效。 (匿名)

女 我感覺體內仿佛有另一個過激地去追求過分正確的自我，追求著類似于烏托邦一樣的東西，認為個人的幸福在集體面前是可以被犧牲的。 但是我自己也意識到太過拘泥于正確的事物是不行的，因為人性本就復雜且充滿矛盾，并且我也深愛著個性的多元化，事實上我是一個人文主義者和反烏托邦者。 現(xiàn)在這兩個意識間的矛盾愈來愈大，最近這種追求正確的意識使我產生了一種抹滅自我個性的沖動，一旦我做出違背正確價值觀的事情就感覺非常痛苦。人總會犯錯，人類是不可能永遠只做正確的事情的，我希望自己可以自私、冷漠一些，但真的去忽視別人的感受時又讓我特別難受，我所追求的正義在催促著我去接納這種痛苦。 而我的個性是渴望自由與快樂的，這種過分的正確真的令我感到疲憊不堪，常人的心態(tài)應該是平衡的，而我似乎失衡了。 (匿名)

別人說的話，都不相信，只相信自己的想法，覺得自己才是對的，平時就像閑不下來一樣，總想做出一番成績給別人證明自己的存在價值

女 我最近在想人是不是只顧自己，又會想歪別人，但又會樂觀得想著別人，可能我有心理問題吧… (匿名)

女,剛才重溫了九型人格對我的描述，有一個關健詞引起了我的重視。關健詞是“理性的唯心主義者”。 確實，我承認我雖然很理性，但也很唯心，學心理學后，更加的唯心了。這個關健詞正好和我最近的感悟契合了，我真的醒悟了。 我現(xiàn)在覺得解決人的心理問題，不一定需要唯心的視角，完全可以把人物化后，用生物學的“刺激-反應”理論來操作。物是實體，心是虛體，實體可以影響虛體，虛體也可以影響實體，但終歸實體是根基，虛體因實體而存在，所以實體影響虛體會更為可靠和有效。 不過唯心視角也很重要，因為心思維能調動人的潛能，產生和實體刺激同樣的效果，成功的改變舊有的神經(jīng)環(huán)路，阻斷曾經(jīng)的惡性循環(huán)，讓個人面貌煥然一新，自我重生。 (匿名)

呃，其實個人感覺不需要任何心理咨詢，只是很喜歡看心理醫(yī)生用自己學到的那點在人性面前微不足道的知識試圖揣摩我的想法，然后篤定地說，啊就是這樣的，你這個癥狀應該是怎樣怎樣。感覺好笑，喜歡看。個人感覺心理醫(yī)生都帶有自以為是的成分在了。冒犯的話也不抱歉，看不慣你就創(chuàng)死我好了（鞠躬 (匿名)

男 入我心者，觀點相似，。？！。這個對嗎？那我也得有自己的。那就不要發(fā)了→_→那有什么不可以

男 工作壓力大，內心凌亂，感覺前途一片黑暗，同事人際關系也沒處理好，怎么辦啊！ (匿名)

男 婆婆，媳婦的關系，怎樣才能搞好.怎樣才能有個和睦的家庭。