心理咨詢中的心與理

作為一名心理咨詢師，在工作中我對“心理”二字的理解是，心――用心，理――梳理，合起來就是用心去梳理。在獨處時，我對心理二字的理解是，心――修心，理――理論，合起來就是修心與學習理論知識并重，提升自身心理健康水平，提高理論素養。

人類探索自己的心理現象，已有兩千多年的歷史，也正因為它的神秘，吸引了一大批具有探索精神的有識之士，在這條無盡的長路上攀援．可以說人類幾千年來一直沒有停止過對人內心世界的探索．起初停留于哲學思考與推斷，對人的精神世界進行了籠統的概括，以及人類面對大自然無力與無奈進而用神靈與迷信去指引人的精神世界．記得有位老師說，我敬畏那些研究人的精神世界的人，因為人的精神世界是看不見，摸不著，而且人的精神世界千變萬化，想找到事實證據來說話是很難的．

１８５６年在歐洲出生一位探索人類精神世界的巨匠―――弗洛伊德．他開創了精神分析學說，讓人類對人的精神及心理的探索逐漸從哲學中分離，讓人類對精神及心理從神靈迷信中解脫．為開啟新的一門學科打開了一扇窗，提供了基本的理論基礎與實踐方法．直到19世紀70年代末，心理學才從哲學中分離出來，成為一門獨立的科學――－心理學．１００多年出了不少大師級的心理學家，也現了不少研究心理學的流派，現在心理咨詢與治療成了一個新興的職業．盡管心理學它很年輕，但心理學有著巨大的生命力，它已越來越廣泛地滲透于人們生活實踐的各個方面。

現在考取咨詢師資格證書的人很多，但真正從事心理咨詢的人不多，立志在心理工作這條路上走下去的人很多，但能堅持走下去，最后成為大師級的人物不多．為什么這樣古老而又極巨生命力的一門學科，在今天仍然處于起步階段呢？

首先我們來看一看心理學發展的現狀，就目前為止，心理咨詢與治療的成型技術不下于２０種，可真正讓人信孚的四海之內皆為真理的幾乎沒有，同樣的技術，不同的人使用其結果也是大截然不同，甚至傷人害己．有的產生職業倦怠，甚至有的人認為至從學了心理學自己就掉進了痛苦的深淵．

這有兩個方面的原因：

一是，心理學的理論也僅僅讓人們看到了冰山一角，各位大師們也只發現和闡述了一個側面，還有待去全面發現與整合，心理咨詢與治療的成型技術還不夠成熟，還需要在應用中加以修正，這是從心理學的理論與實用技上來說的．

二是，需要從心理咨詢職業中咨詢師本身查找原因．心理學家阿裴爾（Appell）說：＂在咨詢過程中，咨詢師能帶進咨詢關系中最有意義的資源就是他自己＂。心理學家科里（Corey）說：＂咨詢師最重要的工具就是作為一個人的你自己。作為咨詢師，我們帶領開放者探索的深度，不會超過我們對自己人生的探索。＂咨詢師無論作為資源還是工具，這個資源是不是來訪者所需要的？這個工具是不是能幫助來訪者解決問題的？肯定與否定的回答對來訪者來說價值是完全不同的，對咨詢師來說也具有非同小可的意義．

理論和實用技術是大師級人物探討的問題，在這兒我不想夜郎自大，我作為一名咨詢師，我僅想談談在咨詢中作為資源與工具的咨詢師．

有人把心理咨詢師叫做感情騙子，用其看起來真誠的情感，聽起來順耳的話語，騙走了咨客的真金白銀；也有人把咨詢師看成心靈的開鎖匠，是一個高尚光鮮亮麗的職業；還有人認為咨詢師就是有心理問題的人．其實心理咨詢師并不是一個比喻，一句話能形象表述的．這些說法也僅限于不了解心理咨詢的外行人所說．

心理咨詢師是協助求助者解決各類心理問題的人，其工作范圍可以從兩個方面來概括。

一方面是發展咨詢，心理咨詢師利用心理學的角度，提供中肯的發展咨詢意見，給出相應的幫助。讓來訪者順利地度過人生的各個階段，求得自身能力的最大發揮和尋求生活的良好質量，這是大多數從業咨詢師都能做好，也是最愿意處理的問題．

另一方面是心理治療，心理咨詢師利用心理學理論與技術，感性的走進來訪者者的世界，體驗來訪者的一切感受，冷靜而理性的探索其存在的問題，找出根源，并協助來訪者一起去面對問題，用心，用真情去陪伴來訪者成長，直到來訪者康復．心理治療不是任何一名咨詢師都能處理，也不是心理咨詢師主觀努力就能完全處理好的，也是咨詢師最用心，費神的事．

從心理咨詢中治療的角度來看，心理咨詢師并不是人們想象那樣是感情的騙子或是心靈的開鎖匠．心理咨詢師在治療的每一分鐘里，付出是貨真從實的高端的情感和情緒，接受的是負面信息，體會的是來訪者的負面情緒，還得適時抽身，否則會自陷其中無法自拔．這要求咨詢師既要感性的與來訪者打成一片，又要理性的抽身以旁觀者去觀察和思考問題，更堅難的是陪伴來訪者成長．

我們可以從一個咨詢師自殺前的遺書中看一看這種痛苦，“我是一個凡人，平常看到電影里一些悲傷的鏡頭也會落淚，何況一個活生生的人在你面前傷悲？半年來，我真的不開心。這個女人已經影響到我”。我無法走出來，無法擺脫，．．．．也許這種選擇是我最好的歸宿．”也許這就是至從學了心理學自己就掉進了痛苦的深淵，看不到盡頭那些人的真實內心。

由于工作原因，心理咨詢師職業生涯中所了解到的社會黑暗面及負面信息是大多數人的N多倍，已經有越來越多的人意識到：這個職業是一個危險的職業，心理咨詢師是高危人群！也不怪一些人片面的認為心理咨詢師都有心理疾病．雙面人是咨詢師的生存常態，如果咨詢師不能在感性與理性之間建立穩固的平衡，那么咨詢師真的就有心理疾病了．

那么．心理咨詢師在職業生涯中如何先讓自己保持心理健康呢？

我想那就是自我修練，也就是心理學上講的個人成長，個人成長是每位咨詢師的必修課程，也是每位咨詢師成為咨詢高手的必經之路。在正式從事心理咨詢工作之前，首先要解決自己的問題，把自己看清，把自己定性．在理性方面，把自己訓練成一個堅不可攻，牢不可破的理性自己，在感性方面，認清自己的情感需求，清晰自己的喜怒哀樂，以及自己的情感處理方式．整合理性與感性讓身心處于和諧統平衡的狀態．做到隨時能有清晰的心理定位，這樣就可以大大地降低心理咨詢師本身遭受負面情緒影響的機率了！

精神分析學說建立的過程中，有三個人[醫生布魯爾（Josef Breuer）患者假名安娜．歐（Anna O）真名(Bertha　Papenheim) 心理醫生弗洛依德]標榜在冊。有一位醫生約瑟夫．布魯爾（Josef Breuer）對一位女性患者假名安娜．歐（Anna O）真名(Bertha　Papenheim)進行治療時，安娜．歐（Anna O）發生了移情，布魯爾不得倉促放棄治療．可弗洛依德卻利用這種關系了解癥結，運用于治療．二者對患者不同的態度，我們不難看出醫生布魯爾在治療中對自我的界定不清晰而弗洛依德卻很清晰，弗洛依德的實踐也告訴了咨詢師一個重要的信息―――清晰的心理定位有助于保護咨詢師和患者．

清晰的心理定位，源自于咨詢師個人的心性修練與自我成長。這不是考個證就能解決的問題，這也不一蹴而就的事．心理咨詢師本身就是一個需要不斷成長的職業，需要豐富的人生閱歷、執業經驗、體驗，不斷強化職業的內在動機，以助人為自己的價值取向，把幫助人作為自己的一種重要需要，對生命懷有敬畏之心。在加強理論學習和自身修練的同時，需要認真對待每次工作，在咨詢過程中與來訪者建立良好的咨詢關系，運用自己的智慧去發現錯綜復雜的心理問題背后的根源，不斷的總結經驗。

兵無常勢，水無常形，心理咨詢是一門“科學+藝術”的工作，需要科學從紛繁復雜的現象中找到問題的本質，同時又是對人的工作，那就需要處理人際關系的藝術，讓人在咨詢過程中享受快樂與美的感受，這就要求咨詢師具有很高的理論水平和個人修為。這也決定了咨詢師的人生就像大海逆風行船，雖無限開闊，但需要無止盡的付出，充滿艱辛和挑戰。沒有那個職業象心理咨詢師一樣，在生命的全程只綻放正面能量，去陪伴來訪者，去積極面對現實生活；也沒有哪個角色能像心理咨詢師那樣，用真心、真情投入到咨詢關系中，從靈魂的深處溫暖他人。

咨詢師也是人，要在了解到的社會黑暗面及負面信息是大多數人的N多倍情況下保持身心統一，心態積極。清理和刪除負性情緒是心理咨詢師定期必做的功課，總結與學習是咨詢師一生的追求。修練與成長，是這個群體的屬性，也是永恒的話題！

可我們的有咨詢師認為個人成長就是學習理論和在咨詢中總結經驗，在成長小組中成長就是渲泄負面情緒，尋找安慰，求得認同，享受包容與理解，而不在小組中不斷內省自己，充分的認識自我，改造自我。成長中忘記了最重要的事――――修心。也許這是心理咨詢師成長的一個初級階段，但愿不是咨詢師自我成長和小組成長的始終。

大道無形，任何學習和修心都是潛移默化，逐步滲透的，漸變生質變，改變促成長。急不得也停不得，咨詢師的成長更也是如此。學習是有形的可以用量化考核，修心是無形的是很難量化考評的，但心理工作重中之重是那個“心”而后才是“理”，二者互為表里，不可偏廢，別形而上學的學習理論與技術，忘記修心，那可就舍本逐末了。

有句話說的好，一紙為證，用心為師，心理咨詢師重在修心！修心不好何以為用？無心可用以何去理？不能用心去梳理那會是一個什么樣的心理咨詢師？