心理咨詢中的心與理

作為一名心理咨詢師，在工作中我對(duì)“心理”二字的理解是，心――用心，理――梳理，合起來(lái)就是用心去梳理。在獨(dú)處時(shí)，我對(duì)心理二字的理解是，心――修心，理――理論，合起來(lái)就是修心與學(xué)習(xí)理論知識(shí)并重，提升自身心理健康水平，提高理論素養(yǎng)。

人類探索自己的心理現(xiàn)象，已有兩千多年的歷史，也正因?yàn)樗纳衩兀艘淮笈哂刑剿骶竦挠凶R(shí)之士，在這條無(wú)盡的長(zhǎng)路上攀援．可以說(shuō)人類幾千年來(lái)一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人內(nèi)心世界的探索．起初停留于哲學(xué)思考與推斷，對(duì)人的精神世界進(jìn)行了籠統(tǒng)的概括，以及人類面對(duì)大自然無(wú)力與無(wú)奈進(jìn)而用神靈與迷信去指引人的精神世界．記得有位老師說(shuō)，我敬畏那些研究人的精神世界的人，因?yàn)槿说木袷澜缡强床灰?jiàn)，摸不著，而且人的精神世界千變?nèi)f化，想找到事實(shí)證據(jù)來(lái)說(shuō)話是很難的．

１８５６年在歐洲出生一位探索人類精神世界的巨匠―――弗洛伊德．他開(kāi)創(chuàng)了精神分析學(xué)說(shuō)，讓人類對(duì)人的精神及心理的探索逐漸從哲學(xué)中分離，讓人類對(duì)精神及心理從神靈迷信中解脫．為開(kāi)啟新的一門學(xué)科打開(kāi)了一扇窗，提供了基本的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐方法．直到19世紀(jì)70年代末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)――－心理學(xué)．１００多年出了不少大師級(jí)的心理學(xué)家，也現(xiàn)了不少研究心理學(xué)的流派，現(xiàn)在心理咨詢與治療成了一個(gè)新興的職業(yè)．盡管心理學(xué)它很年輕，但心理學(xué)有著巨大的生命力，它已越來(lái)越廣泛地滲透于人們生活實(shí)踐的各個(gè)方面。

現(xiàn)在考取咨詢師資格證書的人很多，但真正從事心理咨詢的人不多，立志在心理工作這條路上走下去的人很多，但能堅(jiān)持走下去，最后成為大師級(jí)的人物不多．為什么這樣古老而又極巨生命力的一門學(xué)科，在今天仍然處于起步階段呢？

首先我們來(lái)看一看心理學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，就目前為止，心理咨詢與治療的成型技術(shù)不下于２０種，可真正讓人信孚的四海之內(nèi)皆為真理的幾乎沒(méi)有，同樣的技術(shù)，不同的人使用其結(jié)果也是大截然不同，甚至傷人害己．有的產(chǎn)生職業(yè)倦怠，甚至有的人認(rèn)為至從學(xué)了心理學(xué)自己就掉進(jìn)了痛苦的深淵．

這有兩個(gè)方面的原因：

一是，心理學(xué)的理論也僅僅讓人們看到了冰山一角，各位大師們也只發(fā)現(xiàn)和闡述了一個(gè)側(cè)面，還有待去全面發(fā)現(xiàn)與整合，心理咨詢與治療的成型技術(shù)還不夠成熟，還需要在應(yīng)用中加以修正，這是從心理學(xué)的理論與實(shí)用技上來(lái)說(shuō)的．

二是，需要從心理咨詢職業(yè)中咨詢師本身查找原因．心理學(xué)家阿裴爾（Appell）說(shuō)：＂在咨詢過(guò)程中，咨詢師能帶進(jìn)咨詢關(guān)系中最有意義的資源就是他自己＂。心理學(xué)家科里（Corey）說(shuō)：＂咨詢師最重要的工具就是作為一個(gè)人的你自己。作為咨詢師，我們帶領(lǐng)開(kāi)放者探索的深度，不會(huì)超過(guò)我們對(duì)自己人生的探索。＂咨詢師無(wú)論作為資源還是工具，這個(gè)資源是不是來(lái)訪者所需要的？這個(gè)工具是不是能幫助來(lái)訪者解決問(wèn)題的？肯定與否定的回答對(duì)來(lái)訪者來(lái)說(shuō)價(jià)值是完全不同的，對(duì)咨詢師來(lái)說(shuō)也具有非同小可的意義．

理論和實(shí)用技術(shù)是大師級(jí)人物探討的問(wèn)題，在這兒我不想夜郎自大，我作為一名咨詢師，我僅想談?wù)勗谧稍冎凶鳛橘Y源與工具的咨詢師．

有人把心理咨詢師叫做感情騙子，用其看起來(lái)真誠(chéng)的情感，聽(tīng)起來(lái)順耳的話語(yǔ)，騙走了咨客的真金白銀；也有人把咨詢師看成心靈的開(kāi)鎖匠，是一個(gè)高尚光鮮亮麗的職業(yè)；還有人認(rèn)為咨詢師就是有心理問(wèn)題的人．其實(shí)心理咨詢師并不是一個(gè)比喻，一句話能形象表述的．這些說(shuō)法也僅限于不了解心理咨詢的外行人所說(shuō)．

心理咨詢師是協(xié)助求助者解決各類心理問(wèn)題的人，其工作范圍可以從兩個(gè)方面來(lái)概括。

一方面是發(fā)展咨詢，心理咨詢師利用心理學(xué)的角度，提供中肯的發(fā)展咨詢意見(jiàn)，給出相應(yīng)的幫助。讓來(lái)訪者順利地度過(guò)人生的各個(gè)階段，求得自身能力的最大發(fā)揮和尋求生活的良好質(zhì)量，這是大多數(shù)從業(yè)咨詢師都能做好，也是最愿意處理的問(wèn)題．

另一方面是心理治療，心理咨詢師利用心理學(xué)理論與技術(shù)，感性的走進(jìn)來(lái)訪者者的世界，體驗(yàn)來(lái)訪者的一切感受，冷靜而理性的探索其存在的問(wèn)題，找出根源，并協(xié)助來(lái)訪者一起去面對(duì)問(wèn)題，用心，用真情去陪伴來(lái)訪者成長(zhǎng)，直到來(lái)訪者康復(fù)．心理治療不是任何一名咨詢師都能處理，也不是心理咨詢師主觀努力就能完全處理好的，也是咨詢師最用心，費(fèi)神的事．

從心理咨詢中治療的角度來(lái)看，心理咨詢師并不是人們想象那樣是感情的騙子或是心靈的開(kāi)鎖匠．心理咨詢師在治療的每一分鐘里，付出是貨真從實(shí)的高端的情感和情緒，接受的是負(fù)面信息，體會(huì)的是來(lái)訪者的負(fù)面情緒，還得適時(shí)抽身，否則會(huì)自陷其中無(wú)法自拔．這要求咨詢師既要感性的與來(lái)訪者打成一片，又要理性的抽身以旁觀者去觀察和思考問(wèn)題，更堅(jiān)難的是陪伴來(lái)訪者成長(zhǎng)．

我們可以從一個(gè)咨詢師自殺前的遺書中看一看這種痛苦，“我是一個(gè)凡人，平常看到電影里一些悲傷的鏡頭也會(huì)落淚，何況一個(gè)活生生的人在你面前傷悲？半年來(lái)，我真的不開(kāi)心。這個(gè)女人已經(jīng)影響到我”。我無(wú)法走出來(lái)，無(wú)法擺脫，．．．．也許這種選擇是我最好的歸宿．”也許這就是至從學(xué)了心理學(xué)自己就掉進(jìn)了痛苦的深淵，看不到盡頭那些人的真實(shí)內(nèi)心。

由于工作原因，心理咨詢師職業(yè)生涯中所了解到的社會(huì)黑暗面及負(fù)面信息是大多數(shù)人的N多倍，已經(jīng)有越來(lái)越多的人意識(shí)到：這個(gè)職業(yè)是一個(gè)危險(xiǎn)的職業(yè)，心理咨詢師是高危人群！也不怪一些人片面的認(rèn)為心理咨詢師都有心理疾病．雙面人是咨詢師的生存常態(tài)，如果咨詢師不能在感性與理性之間建立穩(wěn)固的平衡，那么咨詢師真的就有心理疾病了．

那么．心理咨詢師在職業(yè)生涯中如何先讓自己保持心理健康呢？

我想那就是自我修練，也就是心理學(xué)上講的個(gè)人成長(zhǎng)，個(gè)人成長(zhǎng)是每位咨詢師的必修課程，也是每位咨詢師成為咨詢高手的必經(jīng)之路。在正式從事心理咨詢工作之前，首先要解決自己的問(wèn)題，把自己看清，把自己定性．在理性方面，把自己訓(xùn)練成一個(gè)堅(jiān)不可攻，牢不可破的理性自己，在感性方面，認(rèn)清自己的情感需求，清晰自己的喜怒哀樂(lè)，以及自己的情感處理方式．整合理性與感性讓身心處于和諧統(tǒng)平衡的狀態(tài)．做到隨時(shí)能有清晰的心理定位，這樣就可以大大地降低心理咨詢師本身遭受負(fù)面情緒影響的機(jī)率了！

精神分析學(xué)說(shuō)建立的過(guò)程中，有三個(gè)人[醫(yī)生布魯爾（Josef Breuer）患者假名安娜．歐（Anna O）真名(Bertha　Papenheim) 心理醫(yī)生弗洛依德]標(biāo)榜在冊(cè)。有一位醫(yī)生約瑟夫．布魯爾（Josef Breuer）對(duì)一位女性患者假名安娜．歐（Anna O）真名(Bertha　Papenheim)進(jìn)行治療時(shí)，安娜．歐（Anna O）發(fā)生了移情，布魯爾不得倉(cāng)促放棄治療．可弗洛依德卻利用這種關(guān)系了解癥結(jié)，運(yùn)用于治療．二者對(duì)患者不同的態(tài)度，我們不難看出醫(yī)生布魯爾在治療中對(duì)自我的界定不清晰而弗洛依德卻很清晰，弗洛依德的實(shí)踐也告訴了咨詢師一個(gè)重要的信息―――清晰的心理定位有助于保護(hù)咨詢師和患者．

清晰的心理定位，源自于咨詢師個(gè)人的心性修練與自我成長(zhǎng)。這不是考個(gè)證就能解決的問(wèn)題，這也不一蹴而就的事．心理咨詢師本身就是一個(gè)需要不斷成長(zhǎng)的職業(yè)，需要豐富的人生閱歷、執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)，不斷強(qiáng)化職業(yè)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以助人為自己的價(jià)值取向，把幫助人作為自己的一種重要需要，對(duì)生命懷有敬畏之心。在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和自身修練的同時(shí)，需要認(rèn)真對(duì)待每次工作，在咨詢過(guò)程中與來(lái)訪者建立良好的咨詢關(guān)系，運(yùn)用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的心理問(wèn)題背后的根源，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，心理咨詢是一門“科學(xué)+藝術(shù)”的工作，需要科學(xué)從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找到問(wèn)題的本質(zhì)，同時(shí)又是對(duì)人的工作，那就需要處理人際關(guān)系的藝術(shù)，讓人在咨詢過(guò)程中享受快樂(lè)與美的感受，這就要求咨詢師具有很高的理論水平和個(gè)人修為。這也決定了咨詢師的人生就像大海逆風(fēng)行船，雖無(wú)限開(kāi)闊，但需要無(wú)止盡的付出，充滿艱辛和挑戰(zhàn)。沒(méi)有那個(gè)職業(yè)象心理咨詢師一樣，在生命的全程只綻放正面能量，去陪伴來(lái)訪者，去積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活；也沒(méi)有哪個(gè)角色能像心理咨詢師那樣，用真心、真情投入到咨詢關(guān)系中，從靈魂的深處溫暖他人。

咨詢師也是人，要在了解到的社會(huì)黑暗面及負(fù)面信息是大多數(shù)人的N多倍情況下保持身心統(tǒng)一，心態(tài)積極。清理和刪除負(fù)性情緒是心理咨詢師定期必做的功課，總結(jié)與學(xué)習(xí)是咨詢師一生的追求。修練與成長(zhǎng)，是這個(gè)群體的屬性，也是永恒的話題！

可我們的有咨詢師認(rèn)為個(gè)人成長(zhǎng)就是學(xué)習(xí)理論和在咨詢中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在成長(zhǎng)小組中成長(zhǎng)就是渲泄負(fù)面情緒，尋找安慰，求得認(rèn)同，享受包容與理解，而不在小組中不斷內(nèi)省自己，充分的認(rèn)識(shí)自我，改造自我。成長(zhǎng)中忘記了最重要的事――――修心。也許這是心理咨詢師成長(zhǎng)的一個(gè)初級(jí)階段，但愿不是咨詢師自我成長(zhǎng)和小組成長(zhǎng)的始終。

大道無(wú)形，任何學(xué)習(xí)和修心都是潛移默化，逐步滲透的，漸變生質(zhì)變，改變促成長(zhǎng)。急不得也停不得，咨詢師的成長(zhǎng)更也是如此。學(xué)習(xí)是有形的可以用量化考核，修心是無(wú)形的是很難量化考評(píng)的，但心理工作重中之重是那個(gè)“心”而后才是“理”，二者互為表里，不可偏廢，別形而上學(xué)的學(xué)習(xí)理論與技術(shù)，忘記修心，那可就舍本逐末了。

有句話說(shuō)的好，一紙為證，用心為師，心理咨詢師重在修心！修心不好何以為用？無(wú)心可用以何去理？不能用心去梳理那會(huì)是一個(gè)什么樣的心理咨詢師？