“凡爾賽文學(xué)”背后的心理機制分析

這幾天“凡爾賽文學(xué)”算是真的出了名了，滿微博都是，滿朋友圈都是，成為繼“打工人”、“尾款人”之后，又一個爆火的梗。

凡爾賽，本來是法國貴族宮殿，但現(xiàn)在在國內(nèi)講“凡爾賽”，就沒人會想到宮殿，基本就指一種精神，一種意識流的裝13精神。

這個梗最早是來自于微博用戶“小奶球”在童年時看過的日本動畫《凡爾賽玫瑰》。

“小奶球”以此為藍本，總結(jié)出“凡爾賽文學(xué)”——以一種裝作憂慮、無奈的表述，來“不經(jīng)意間”透露出自己的高貴奢華生活的一種文體。

最近頻上熱搜的@蒙淇淇77又成功地將“凡學(xué)”發(fā)揚光大。

來一波她的微博言論，你品，你細(xì)品。

人對自身價值判斷有一種與生俱來的不確定性，我們時常需要在他人的肯定中來獲取自我認(rèn)同。

但赤裸裸的炫耀總是太露骨，容易引起他人反感，而“凡學(xué)”正承載了這種虛榮心及表達欲的需求。

“凡學(xué)”為這種炫耀披上了一層“低調(diào)”之色，看似不經(jīng)意間流露的優(yōu)越感在先抑后揚、拐彎抹角的話語中逐漸變得“合理化”，既滿足了自己虛榮心的釋放，也達到了隱形炫耀優(yōu)越感的目的。

這或許就是人們雖然不喜歡“凡學(xué)”，也不認(rèn)同它背后的價值觀，但卻十分愿意親身參與它、模仿它的原因。

在這場“凡學(xué)”的狂歡中，大家都在用最低調(diào)的話，炫著最高調(diào)的耀。

例如網(wǎng)絡(luò)綜藝《令人心動的OFFER》第二季中，主持人何炅稱另一名在場的主持人撒貝寧為“凡爾賽鼻祖”。郭敬明《小時代》系列小說因大量出現(xiàn)奢侈品名和踩低捧高的敘事也被籠統(tǒng)地歸納進新“凡爾賽文學(xué)”范式中。

甚至，有些年輕人當(dāng)下根本不具備相應(yīng)條件，卻依然耗盡所有，營造一種所謂的“貴族感”，就像前段時間上熱搜的“拼裝名媛”和“精致窮”。

本質(zhì)上，“拼裝名媛”和“精致窮”都是在虛榮的外衣下，懷著渴望被注意、被羨慕的心理，捏造著自己的人設(shè)和人生軌跡。

正如叔本華所說：

別人的看法是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場的基礎(chǔ)。

這個時候的炫耀，只不過是更加暴露了一個人內(nèi)心的虛榮和不足的底氣，以及一種無聊的生活狀態(tài)。

《自卑與超越》這本書曾提到，與自卑感相伴而生的是對優(yōu)越感的追求，它是對自卑感所造成的緊張的心理補償。

沒有人能長期地忍受自卑之感，他一定會采取行動，通過塑造一種心理上的優(yōu)越地位，來解除自己的緊張狀態(tài)。

而“凡學(xué)”正好滿足了這一心理。

瀏覽蒙淇淇有關(guān)炫富和秀恩愛的微博我們可以看到，有很多人對其趨之若鶩，無非就是受這種優(yōu)越感的牽引，他們可以借此幻想自己某一天也能獲得這種境遇。

所有的優(yōu)越感都不是來自容貌、身材、知識、家族、財富、地位、成就和權(quán)力，它只來自缺見識和缺悲憫。
內(nèi)心真正富足的人，從不炫耀擁有的一切，他不告訴別人讀過什么書，開過什么車，去過什么地方，有多少件衣裳，買過什么珠寶，因為他沒有自卑感。

希望我們都可以不需要靠別人的肯定來獲得認(rèn)同感，不需要靠貶低外界來獲得優(yōu)越感。