最近收到了這樣一個問題：

我想知道江山易改本性難移和萬事萬物都是變化的是否矛盾這是個質(zhì)和量的問題，也就是哲學(xué)中事物的相對性和絕對性的問題，從事物發(fā)展的宏觀層面上看事物是不斷發(fā)展變化的，沒有絕對永恒不變的東西，但在微觀層面又有一定的穩(wěn)定性，比如你的性格，受先天的氣質(zhì)類型的影響，性格有一定的穩(wěn)定性，但時移世易，我們生活在一個不斷發(fā)展變化的世界，始終若的一輩子不變也是不可能的，每個人輩子認(rèn)識模式也會不斷發(fā)展完善，我們的性格也會出現(xiàn)這樣那樣的微調(diào)，有的人小時候極其膽小內(nèi)向，可能長大了変得開朗外向，這都是在先天基礎(chǔ)上后天長期不努力的結(jié)果。因此上述兩個觀點本質(zhì)上并不予盾。相對的不變和絕對的發(fā)展變化充斥在我們生活的各個方面。要學(xué)會洞察掌握它的規(guī)律才能更好的工作生活。

比如當(dāng)別人指出我們的問題毛病，我們真正了解了問題所造成的不良影響，虛心接受并且改正了問題也就變化了，難改是不是一般普通的人很難聽取別人的意見或良藥苦口呢？改錯有一個從認(rèn)知矯正到行為落實的過程，本身并不容易，需要不斷積素，直到量變突破質(zhì)變的節(jié)點，才能發(fā)生大的明顯的變化，繼續(xù)努力，盡人事，聽天命即可，該來的總會來，時間而已。

認(rèn)知行為療法認(rèn)為：人的認(rèn)知與感覺和思維有著密切的聯(lián)系，從而影響人的行為。這就形成了一個惡性循環(huán)：認(rèn)知影響思維，思維又影響行為，循環(huán)往復(fù)。

你是怎樣看待這世界的？

認(rèn)知行為療法讓我們重新審視我們看待自己、他人和外界環(huán)境的方式。這就要不斷地向思維定式和習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)。例如，如果你認(rèn)為自己要取悅、討好別人，那么你就要相應(yīng)地付出行動；而如果你認(rèn)為自己是自私的人，那么你也就會有自私的行為。這都取決于我們對自己和世界的認(rèn)知。

認(rèn)知——思維——行為

你可能會比較熟悉下面這張圖片。花幾分鐘看看， 你從圖中看到了什么？

雙歧圖

乍看之下，你可能會看到兩張相互對視的人臉，然而換個角度，把黑色作為背景，你會看到中間有一個白色的酒杯。這時，如果一直看這張圖片，你的大腦就會不斷地在兩幅圖之間轉(zhuǎn)換。這很不舒服，但很有趣，這種轉(zhuǎn)換告訴我們思維是怎么工作的。

這種圖片叫做“雙歧圖”，它會使我們的感覺器官（眼睛、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)）發(fā)生混亂。我們的感覺器官努力想弄明白看到的究竟是什么：“哪一幅圖片才是‘正確’的？哪一幅才是有意義的？”事實上，這兩幅圖都是“正確”的。盡管我們的大腦不能同時看到這兩幅圖，但它卻想同時都看到，因此就產(chǎn)生了歧義。

觀察“雙歧圖”，努力嘗試去弄清楚哪一幅才是正確的，這就是認(rèn)知行為療法看待事情的方式。日常生活中我們習(xí)慣于從一種角度看問題（黑色的臉），認(rèn)知行為療法則教我們用一種全新的角度和方式看問題（白色的酒杯）。其實，它們本就是一幅圖，只是觀察的角度不同而已。

認(rèn)識思維

你是否靜下心來審視過自己的思維方式？是否意識到緊張的時候你會有一些習(xí)慣性的思維，或者會習(xí)慣性地用低沉的聲音慢慢地對自己說“放松”？你是否認(rèn)為大家都不喜歡你、都在責(zé)備你？

認(rèn)知行為療法認(rèn)為人應(yīng)該懂得思考自己的思維方式，這種對思維的認(rèn)知就叫做“元認(rèn)知”。一開始，這個過程可能會比較困難與痛苦，但不要擔(dān)心，一旦你開始意識到自己的思維習(xí)慣，并找到了自己的思維模式，改變將是非常容易的事情。

認(rèn)知孕育自“環(huán)境”

這個“環(huán)境”要理解為“廣義的環(huán)境”，包括你的父母、老師、時代背景、讀過的書、交過的朋友、看過的電影，總之你所接觸的一切。很多環(huán)境可能我們改變不了，但是我們有很多選擇環(huán)境的機(jī)會！

如果你對自己這一生很滿意，那你可以繼續(xù)你的生活，如果你不滿意那么就要思考如何慢慢雕琢你的認(rèn)知，改變你的人生。

電影《斯坦福監(jiān)獄實驗》，根據(jù)真實實驗改編而成，這個實驗告訴我們，人就是“環(huán)境”的產(chǎn)物。不管你以前是好人還是壞人，在一定的環(huán)境下都會慢慢被改變。

如果沒有孟母三遷，可能我們都看不到現(xiàn)在的孟子。

所以，你的認(rèn)知是從你出生的那一刻起就開始隨著環(huán)境的變化而變化了。

江山易改本性難移——江山易改本性可移

明白了人的所有行為和言談都來自于認(rèn)知，那只要改變認(rèn)知即可改變?nèi)松?/p>

“江山易改本性難移”，這句話時常被大家掛在嘴邊，從心理學(xué)角度來講，本性指的就是一個人的“氣質(zhì)”。

氣質(zhì)

氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性、等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。

人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。

孩子剛一落生時，最先表現(xiàn)出來的差異就是氣質(zhì)差異，有的孩子愛哭好動，有的孩子平穩(wěn)安靜。

它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。

氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)的人只要經(jīng)過自己的努力都能在不同實踐領(lǐng)域中取得成就，也可能成為平庸無為的人。

氣質(zhì)的主要類型為分四種：

一是，膽汁質(zhì)。屬于興奮而熱烈的類型。此類人在日常生活中表現(xiàn)為：精力旺盛，不易疲倦，直爽熱情，積極主動，以及思維敏捷。但同時也容易沖動，性情急躁，粗枝大葉。

二是，多血質(zhì)。屬于敏捷好動的類型。此類人在日常生活中表現(xiàn)為：活潑好動，有同情心，思想靈活；但同時也容易變化無常，注意力易分散，情緒不穩(wěn)定。

三是，粘液質(zhì)。屬于緘默而沉靜的類型。此類人在日常生活中表現(xiàn)為：行動緩慢而沉著，頭腦清醒，做事有條不紊，踏踏實實；但同時也不夠靈活，不易流露情感。

四是，抑郁質(zhì)。屬于呆板而羞澀的類型。此類人在日常生活中表現(xiàn)為：富于想像，聰明觀察力敏銳，敏感性高；但同時多疑多慮，膽小孤僻，優(yōu)柔寡斷，不善交往。

性格

性格是一個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相應(yīng)的、習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

性格的特征可以體現(xiàn)在以下三個方面：

一是，態(tài)度上。即一個人是如何處理社會各方面的關(guān)系的。比如熱情集體，關(guān)心他人，公平正直，認(rèn)真負(fù)責(zé)，誠懇謙虛等；反之，是自私自利，損人利己，不負(fù)責(zé)任，狂妄自大等。

二是，意志上。即一個人是不是能自覺自己的行為。比如獨立自主，不受別人左右，果斷，勇敢，自制力強(qiáng)；反之，盲目，喜歡隨大流，優(yōu)柔寡斷，固執(zhí)己見等。

三是，情緒上。即一個對自己情緒的控制能力。比如情緒穩(wěn)定，積極樂觀；反而則自控力差，情緒易波動，消極悲觀等。

性格是在社會實踐的過程中逐漸形成的，形成后就會比較穩(wěn)定，不易改變，會讓我們在不同時間、不同地點作為相同的反應(yīng)模式。

但性格也是具有可塑性，當(dāng)發(fā)生一些大事情和重大變化時，也會對性格造成影響。就像電視劇里面的“壞人”，因為某件事良心發(fā)現(xiàn)，回頭是岸，變成好人；也有一些本來善良無私的人，因為受到了打擊而逐漸黑化。

認(rèn)知行為療法認(rèn)為，每個人眼中的世界都是不一樣的。例如， 當(dāng)接到一個任務(wù)時，有些人認(rèn)為“我必須把每件事都做得完美，否則我會受到嚴(yán)厲的批評”，而有些人則覺得“這樣就行了，沒人會注意一些小錯誤的”。

運用認(rèn)知行為療法必須要了解我們解釋世界的方式，即你必須清楚地意識到你看到的是什么，你是怎樣思考的，你是怎樣解釋日常生活中的人和事的。

希望大家都能積極的看待這個世界,過好我們的一生。