我和小鱷魚的幸福故事

幸福是一個人對自我生活狀態(tài)、周圍環(huán)境和相關(guān)事件的關(guān)于滿意的認(rèn)知和評價，同時也是一個人在情緒體驗上對這些方面的主觀認(rèn)同。

積極心理學(xué)教我們?nèi)绾慰创腋５娜松拖裆蠄D，讓我們意識到積極心理學(xué)的核心：主觀幸福感。

主觀幸福感是積極心理學(xué)研究的目標(biāo)，也是它的立足點。

主觀幸福感是指主體主觀上對自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定的態(tài)度和感受，也就是說，主觀幸福感既是一個人對自我的生活狀態(tài)、周圍環(huán)境和相關(guān)事件的關(guān)于滿意的認(rèn)知和評價，同時也是一個人在情緒體驗上對這些方面的主觀認(rèn)同。

主觀幸福感有三個特點:

一、它是主觀的，存在于個體的體驗之中。是否幸福主要依賴個體自己的評判，而不是依賴他人或外界的標(biāo)準(zhǔn)。同等程度的幸福的實際標(biāo)準(zhǔn)可能不同。

二、它不僅指主體滿意消極的情緒體驗，更是指主體要能體驗到積極的情緒。

三、它不是指個體對其某一單獨的生活領(lǐng)域評估后的體驗，而是指個體對其整個生活評價后的總體體驗。

結(jié)合圖畫故事：

圖畫1-2，帶著鱷魚散步的男子最初發(fā)現(xiàn)了自己喜歡的事情就是和他的小鱷魚一起遛彎，但在他們享受美好、幸福散步時光時旁觀者出現(xiàn)了，他們引起了別人的注意！

圖畫3-4，他和小鱷魚的幸福受到了大家的肯定和鼓勵，這就是激活效應(yīng)，真讓他充滿了力量，他不斷提高自己寵物的數(shù)量和種類，現(xiàn)在他已經(jīng)是寵物界的達(dá)人了。

圖畫5，在大眾期許下，寵物專家誕生了，他備受關(guān)注的帶著一群寵物行走在人民的視野中。

圖畫6-7，然而，福禍相依，在盛譽(yù)的背后，也有吐槽、謾罵的不和諧音符不時擾動心弦，男子的內(nèi)心再也無法平靜了，他進(jìn)入了各種沖突斗爭中。

圖畫8-9，現(xiàn)實是殘酷的，人紅是非多，競爭在不經(jīng)意間悄然而至，有人比他有更好的資源養(yǎng)了更多更神奇的寵物，終于，在夜幕降臨時看著滿床的寵物們他開始陷入沉思，逐漸懷疑人生。

圖畫10，痛苦，無盡的痛苦，激勵著他不斷發(fā)展，不斷擴(kuò)張自己的寵物軍團(tuán)。

圖畫11，最后，他終于失去了自己······

圖12-13，他一無所有了，所有寵物都跑掉了，一切歸零。他非常沮喪的坐在地上。突然，有人碰他的腳趾，哦，天呢，小鱷魚！是他的小鱷魚，他太開心了。最后，他發(fā)現(xiàn)，原來他只是想做點喜歡的事情。

由此可以看出，主觀幸福感與目標(biāo)、期望值、社會比較、人格環(huán)境交互作用以及適應(yīng)和應(yīng)對關(guān)系密切。有道是，知人者智，自知者明！認(rèn)識自己并不容易，只有了解自己，知道我是誰、我要什么，我能做什么，才能真正擁有幸福積極的人生。

相關(guān)理論：

1、目標(biāo)理論目標(biāo)理論認(rèn)為，目標(biāo)是情感系統(tǒng)重要的參照標(biāo)準(zhǔn)，它影響情緒，影響主觀愿望和快樂，檢驗它可以很好地了解人的行為。目標(biāo)種類、結(jié)構(gòu)、向目標(biāo)接近的過程和目標(biāo)達(dá)成，都影響個人情感和生活滿意度。研究表明，當(dāng)一個人能以內(nèi)在價值和自主選擇的方式來追求目標(biāo)并達(dá)到可行程度時，主觀幸福感才會增加，即目標(biāo)必須與人的內(nèi)在動機(jī)或需要相適宜，才能提高主觀幸福感。自我接受、助人、親和性等有關(guān)的內(nèi)在價值目標(biāo)，是自然需要和生長需要的表達(dá)，比美貌、名譽(yù)、金錢等外在目標(biāo)，對主觀幸福感意義更大。

2、期望值理論期望值理論，個人在進(jìn)行主觀幸福感的評價時總是與一定的標(biāo)準(zhǔn)相對比，其實這一標(biāo)準(zhǔn)就是個人的期望目標(biāo)。若目標(biāo)實現(xiàn)了，則主觀幸福感的值高，反之則值低。但事實上，過高的期望值對個人生活的滿意度是不利的。Wilsoni提出，高期望值對幸福感是一個重要的威脅。然而，在決定主觀幸福感時，期望的內(nèi)容比期望實現(xiàn)的可能性更重要。測量被試期望目標(biāo)的信心時，對實現(xiàn)內(nèi)在期望(個人發(fā)展)的可能性估計與主觀幸福感呈正相關(guān)，而達(dá)到外部期望(名譽(yù)、金錢)的可能性估計與主觀幸福感呈負(fù)相關(guān)。因此，期望值并非最好的主觀幸福感預(yù)測指標(biāo)，而期望值、現(xiàn)實條件與個人外在資源(權(quán)力地位、社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)狀況等)和內(nèi)在資源幸福感的預(yù)測指標(biāo)。

3、社會比較理論早期社會比較理論強(qiáng)調(diào)對比的結(jié)果，即個人與，周圍人比較，如果自己優(yōu)于別人則感到幸福。在進(jìn)行社會比較的過程中，幸福的人常作向下比較，由于優(yōu)于別人而獲得較高的主觀幸福感;感到不幸的人既作向上也作向下比較，因而處于一種比較矛盾的心理狀態(tài)中;樂觀者傾向于注意比自己差的人的數(shù)目，以此評價自己在某一群體中所處的位置，從而“知足常樂”;悲觀者則相反。

4、人格一環(huán)境交互作用理論有些收養(yǎng)和雙生子研究表明，客觀情景對主觀幸福感的影響有限，而基因?qū)χ饔^幸福感的影響顯著。但 Venhoben認(rèn)為，影響主觀幸福感平衡水平的是相對穩(wěn)定的人格特質(zhì)，因而主觀幸福感既有類似特質(zhì)的又有類似情景的特性。因此，基因?qū)χ饔^幸福感的影響不是直接的，即基因因素影響人的行為，增加經(jīng)歷某種生活事件的可能性，在某種情境下，使某類獨特行為反應(yīng)更可能發(fā)生，從而影響主觀幸福感。后來的研究發(fā)現(xiàn)，人格特質(zhì)對主觀幸福感也有影響。人格特質(zhì)對情緒的影響可以被情境削弱或強(qiáng)化，因而其影響超出直接的主效應(yīng);人格與環(huán)境交互作用影響主觀幸福感。一些人對積極情感反應(yīng)的心理傾向性強(qiáng)，積極事件的發(fā)生會帶來更加強(qiáng)烈的幸福感，幸福感需要人格和環(huán)境相結(jié)合才能產(chǎn)生。較復(fù)雜的交互作用動力模型認(rèn)為，人格和情境是兩個既獨立又依賴有著雙向因果聯(lián)系的變量，個人根據(jù)其人格特質(zhì)選擇情境。在決定情感方面，人格情境一致不如人格一具體參與行為一致重要，因而，環(huán)境特征、個人行為和人格特點交互作用影響主觀幸福感。人格影響情境從而增加或減少主觀幸福感的模型認(rèn)為，人格產(chǎn)生情境，情境增加或減少整體幸福感。

5、適應(yīng)和應(yīng)對理論現(xiàn)代主觀幸福感理論的中心概念是適應(yīng)或習(xí)慣化。Nelson對適應(yīng)的解釋為:對重復(fù)出現(xiàn)的刺激反應(yīng)減少減弱，重新建構(gòu)有關(guān)刺激的認(rèn)識，以及刺激對生活影響的認(rèn)識。這種適應(yīng)或習(xí)慣化使人們在一定程度上總是適時地調(diào)整自己的情緒，從而保持對自己生活的相對滿意度。但適應(yīng)更多的是一種消極被動的心理生理過程。應(yīng)對是一種積極主動的心理過程，具有理性行為、精神信仰、給普通生活事件予以積極意義、對事件進(jìn)行積極評價、『問題焦點式應(yīng)對以及尋求幫助等有效的應(yīng)對策略的人，其主觀幸福感水平高主觀幸福感的影響因素。