用行動(dòng)替代偽裝的伎倆，永遠(yuǎn)不要低估你改變自己的能力

Never underestimate your power to change yourself.

永遠(yuǎn)不要低估你改變自己的能力

誰(shuí)都有不太自信的時(shí)候，對(duì)自卑，我們都不陌生。這種卑微的無(wú)價(jià)值感經(jīng)常會(huì)侵蝕我們的精神，讓我們覺(jué)得自己一無(wú)是處，并因此意志消沉，甚至可以拿來(lái)作為積極解決問(wèn)題的借口，當(dāng)無(wú)法擺脫的自卑演變成自卑情結(jié)，更是可以肆無(wú)忌憚的用各種偽裝的心理伎倆代替艱難的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)追求隱秘的優(yōu)越感，保護(hù)虛假的自尊心。包括制定不切實(shí)際的高目標(biāo)、幻想自己的獨(dú)特性、用言語(yǔ)努力代替努力本身、制造可以逃避行動(dòng)的心理問(wèn)題……只在憑空消耗，卻沒(méi)法前進(jìn)一步。

如果你想勇敢地為自己的生活負(fù)起責(zé)任，那今天小編就帶著大家一起來(lái)解讀——自卑。

自卑情結(jié)

自卑感是指在和別人比較時(shí)，由于低估自己而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。嚴(yán)重自卑感是心理上的一種缺陷。一種不能自助和軟弱的復(fù)雜情感。有自卑感的人輕視自己，認(rèn)為無(wú)法趕上別人。心理學(xué)家阿德勒對(duì)自卑感有特殊的解釋，稱其為自卑情結(jié)。

那么，到底何謂“自卑情結(jié)”？

自卑情結(jié)是指由自卑感或缺陷感引起的應(yīng)激狀態(tài)、心理逃避和對(duì)虛構(gòu)的優(yōu)越感的代償性驅(qū)動(dòng)力。即如何超越那些因?yàn)樽员岸霈F(xiàn)的不好的心理反應(yīng)，化腐朽為神奇！

在現(xiàn)實(shí)生活中，它的表現(xiàn)形式是多種多樣的，比較明顯的例子是：孩子忽然變得厭學(xué)、暴躁、不合作，成人忽然覺(jué)得疲憊、沮喪、不安。但是，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人，不一定都表現(xiàn)得安靜、順從、內(nèi)斂，與世無(wú)爭(zhēng)。有時(shí)，個(gè)人舉止傲慢，表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)，夸夸其談，其實(shí)也是在用外在的優(yōu)越感來(lái)掩飾內(nèi)心的自卑。實(shí)際上，每個(gè)人內(nèi)心深處都或多或少的隱藏著一些自卑情結(jié)，而現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、高壓的環(huán)境更容易使人產(chǎn)生心理落差，激發(fā)隱藏于心中的自卑。

也許，有人認(rèn)為，我們自卑是很正常的，因?yàn)槿祟惐揪痛嗳醵煨。憧矗?ldquo;為了獲得安全感，他們建立了各種團(tuán)體；……為了防風(fēng)避雨，他們建造房屋；為了抵御嚴(yán)寒而穿上衣服”。人生苦短，困難重重，未來(lái)總是無(wú)法預(yù)知，我們總會(huì)遇到無(wú)數(shù)我們無(wú)法克服的難題與障礙，但這一切，并不能成為你自卑下去的理由。沒(méi)有人能夠長(zhǎng)久忍受自卑情結(jié)的侵?jǐn)_，它會(huì)讓你變得仿徨、頹廢、退卻，更有甚者，還會(huì)因無(wú)法承擔(dān)內(nèi)心的壓力而走上極端。

自卑的正負(fù)影響

只有克服自卑，讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，才會(huì)成為真正的強(qiáng)者。阿德勒的童年稱不上幸福，盡管家境富足，但作為家中6個(gè)孩子中的老二，他上有身體健壯、絕對(duì)是模范兒童典型的哥哥，而他卻長(zhǎng)得既矮又丑，還患有佝僂病，直到4歲多才會(huì)走路，身體十分孱弱；他與哥哥的關(guān)系并不好，而他的母親似乎更偏愛(ài)哥哥。所幸，在父親的鼓勵(lì)下，阿德勒并沒(méi)有被自己身體上的缺陷所壓倒，也并未因此感到自卑，相反，這激發(fā)了他的上進(jìn)心。日后，更是因?yàn)橥甑倪@段經(jīng)歷，他才會(huì)特別注意因身體缺陷而引發(fā)的自卑，并將其看作驅(qū)使個(gè)人采取行動(dòng)的真正動(dòng)力。

從某些方面來(lái)說(shuō)，自卑的心理可以促使人們對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，加快對(duì)自身缺點(diǎn)的彌補(bǔ)，對(duì)自身的成長(zhǎng)有一定的進(jìn)步意義。

自卑情結(jié)的來(lái)源  

01生命的意義

人類總是生活在“意義”之中。何謂意義？

例如當(dāng)我們提起“木頭”，事實(shí)上想到的是我們可以用來(lái)做家具、生火等的一類東西，為了便于區(qū)分和交流，我們將它們命名為“木頭”。任一事物，被人類看見(jiàn)或感知后，或者通過(guò)想象出現(xiàn)在人的意識(shí)中（例如魔法等虛構(gòu)物），它就與人有了聯(lián)系，這種聯(lián)系就是人賦予它的意義。

所以說(shuō)我們都是通過(guò)自身所感知、理解、歸因的意義來(lái)體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)——這不是事物本身，而是經(jīng)過(guò)解讀的某物。人生亦如此。進(jìn)而發(fā)現(xiàn)一切人類問(wèn)題都可以歸結(jié)到這三個(gè)主題中：職業(yè)、社會(huì)與性。通過(guò)面對(duì)這三類問(wèn)題的反應(yīng)，就能看出一個(gè)人對(duì)自己生命意義的解讀是什么樣的。而自卑情結(jié)的產(chǎn)生，也往往因?yàn)榻庾x出了問(wèn)題。

02易引發(fā)自卑的童年經(jīng)驗(yàn)

個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)本身無(wú)法決定成敗。我們并不因經(jīng)歷本身所帶來(lái)的沖擊而受傷，而是我們自己賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了我們“受到創(chuàng)傷”。不過(guò)，必須承認(rèn)的是，某些經(jīng)歷的確更容易使人們自動(dòng)陷入“受傷”的感覺(jué)中。

五歲前兒童已經(jīng)形成了一套完整而牢固的行為模式，能夠開(kāi)始用他們自己的方式來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題和任務(wù)，阿德勒將之稱為“生活方式”。他們已經(jīng)形成了個(gè)人最為根深蒂固，也最恒定的概念，知道能對(duì)世界和自身期待些什么。

第二種情況就是被溺愛(ài)。他們認(rèn)為自己的意愿就是理所當(dāng)然，當(dāng)他不再是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，別人不再優(yōu)先照顧他們的感受時(shí)，所產(chǎn)生的巨大失落感會(huì)讓他感覺(jué)遭到了全世界的背叛。

第三種容易帶來(lái)錯(cuò)誤觀念的童年經(jīng)歷就是被忽視，這樣的孩子無(wú)從得知愛(ài)與合作為何物。他們總會(huì)高估困難的程度，同時(shí)低估自己獲得他人幫助與善意的能力。

03家庭的影響

作為父母，最重要的職責(zé)是讓孩子在生命之初便體會(huì)到信任“他人”的價(jià)值。

（1）母親的影響

從出生的那刻起，在若干個(gè)月里，母親都扮演著嬰兒生命中最重要的角色，他們幾乎完全依賴母親。這是他們一生中合作能力第一次得到發(fā)展，母親是他們最早面對(duì)的“他人”，是他們?cè)谧陨硪酝獾谝淮侮P(guān)注“別人”。

母親如何與之相處，滿足孩子的需求，讓他們感受到愛(ài)與信任至為重要。為母之道并沒(méi)有特別的訣竅可言，一切都來(lái)自興趣與練習(xí)。

值得一提的是，讓母親能有更放松的心情去照顧孩子，也與社會(huì)是否給予母親地位以足夠的尊重有關(guān)。

一位對(duì)自己的角色感到不滿的女性，其生活目標(biāo)會(huì)專注于爭(zhēng)取個(gè)人的優(yōu)越，而照顧孩子顯然需要花費(fèi)她不少的時(shí)間和精力，這樣孩子就很容易被視作累贅或麻煩而被草草應(yīng)付。

（2） 父親的影響

作為被嬰兒信任的第一個(gè)人，母親需要在得到信任后，將孩子的興趣擴(kuò)展到包括父親在內(nèi)的其他人身上。否則孩子就會(huì)過(guò)度緊張與母親之間的聯(lián)系，認(rèn)為母親是自己一個(gè)人的，對(duì)于他今后發(fā)展社會(huì)興趣會(huì)有阻礙。

父親需要注意的是，家庭中并不需要一個(gè)權(quán)威的存在。父親的只要證明自己是妻子的好伴侶、孩子的好伙伴和社會(huì)的好成員就可以了。即便父親是家庭收入的主要來(lái)源，也應(yīng)當(dāng)明白這是家庭勞動(dòng)分工的結(jié)果，避免自己成為家庭的“給予者”，而其他成員被動(dòng)成為“接受者”。尤其是不應(yīng)讓妻子陷入“害怕自己處于劣勢(shì)后而被操控”的擔(dān)憂中。

（3） 父母婚姻的影響

如果父母的婚姻不愉快，孩子就會(huì)危機(jī)重重。孩子最初看到的他人合作就是父母間的合作，如果他們本身的合作就很薄弱，自然很難指望他們教會(huì)孩子如何合作。如果孩子看見(jiàn)父母之間的分歧，他們也會(huì)很熟練地利用這些分歧挑起父母間的爭(zhēng)奪。

（4）其他兄弟姐妹的影響

所有長(zhǎng)子女都有過(guò)一段獨(dú)生子女時(shí)光，直到第二個(gè)孩子出生，他們不得不面對(duì)突然改變的全新生活環(huán)境。喪失地位的經(jīng)歷會(huì)促使他們成年后具有保守主義傾向，為自己打造穩(wěn)固、良好的地位。

相對(duì)的，次子女一般天生就比老大更適應(yīng)合作，但自始至終，在他們前面都有一個(gè)領(lǐng)跑者。

幼子女往往是家里永遠(yuǎn)的寶貝，由于有太多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們卻往往受了太多的刺激，發(fā)展得特別好，比其他孩子進(jìn)步都快。最小的孩子往往成為家庭支柱的現(xiàn)象因此并不少見(jiàn)，但老小卻是除了長(zhǎng)子女以外，問(wèn)題兒童的第二高發(fā)群體，原因多出自整個(gè)家族對(duì)其的縱容、寵溺。而且老小也常常受困于嚴(yán)重的自卑感，因?yàn)樯磉叺拿總€(gè)人都比他們更大、更強(qiáng)壯、更有經(jīng)驗(yàn)。

獨(dú)生子女則很容易被母親嬌慣，從而與父親產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)感。他們都想超越父親，也都很享受與年長(zhǎng)者的相處。

04學(xué)校的影響

關(guān)于學(xué)校，與教授知識(shí)和謀生手段相比，我們更需要的是能引導(dǎo)孩子們?yōu)槿祟愒旄５慕處煛?/p>

 孩子在進(jìn)入學(xué)校之前，可能已經(jīng)在家庭生活中受到挫折，當(dāng)他們第一次跨入校園，則面臨的是一次社會(huì)生活的新考驗(yàn)。這是一次在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)暴露所有弱點(diǎn)的考驗(yàn)，他們必須在較以前更為廣闊的領(lǐng)域與他人展開(kāi)合作。

教師的影響不容忽視，他們的作用與母親類似——在新的環(huán)境中與孩子建立起紐帶，贏取他們的關(guān)注和信任，進(jìn)而幫助他們適應(yīng)新環(huán)境。

 很多時(shí)候，孩子自小累積的問(wèn)題都是反映在課堂表現(xiàn)上：成績(jī)差、不守紀(jì)律、頑皮搗蛋……教師卻只是針對(duì)這些表面現(xiàn)象給予批評(píng)、懲罰或者治標(biāo)不治本的“鼓勵(lì)”。最終，讓孩子們體會(huì)到自身價(jià)值的不是學(xué)校班級(jí)，而是問(wèn)題少年組織。

而我們?cè)诮逃斜緫?yīng)該做的是盡力增強(qiáng)孩子們的自信和學(xué)習(xí)興趣，破除生活中他們給自己的能力加上的重重限制。

05自卑感和優(yōu)越感

孩子在上述的各種困境中很容易引導(dǎo)自己錯(cuò)誤地解讀了經(jīng)歷的意義，從而產(chǎn)生自己不好、不行、不被需要、不被愛(ài)的認(rèn)知，并因此引發(fā)自卑。

沒(méi)有人能長(zhǎng)期忍受自卑感，這種被壓抑的感覺(jué)會(huì)迫使他們采取某些行動(dòng)。

這時(shí)候，他們往往不去真正克服困難，而很容易因便捷選擇一些直接“凌駕于困難之上”的途徑，力圖說(shuō)服甚至強(qiáng)迫自己憑空產(chǎn)生優(yōu)越感。

這就是我們常說(shuō)“過(guò)度的自負(fù)往往就是自卑”的道理，伴隨自卑出現(xiàn)的，常常就是人們?yōu)榱?ldquo;解決”自卑而爭(zhēng)取優(yōu)越感的補(bǔ)償性舉動(dòng)，它們并不真正解決問(wèn)題，卻令人說(shuō)著早被看穿的謊言，徒增尷尬。

自卑本是促使人進(jìn)步的動(dòng)力。因?yàn)樽员皶?huì)催生人制定發(fā)展自我的“優(yōu)越目標(biāo)”，如果一個(gè)人確定了自己的優(yōu)越目標(biāo)，他的生活方式將不再有偏差，一切行動(dòng)都將切合這一目標(biāo)。

而讓我們得不到發(fā)展，甚至更深地受困于自卑的，是我們對(duì)優(yōu)越的解讀出現(xiàn)了偏差。這讓我們無(wú)法直面真實(shí)的生活問(wèn)題，轉(zhuǎn)而忙于與虛幻的影子戰(zhàn)斗，并以此來(lái)肯定自己的力量，從而獲得微弱飄搖的些許自我安慰。

如何消除

良好的個(gè)人因素對(duì)自卑的克服有重大的影響，同時(shí)也是建立自信的基礎(chǔ)。面面俱到的優(yōu)秀者、強(qiáng)者肯定與自卑無(wú)緣，問(wèn)題是世上沒(méi)有一個(gè)人能在生理、心理、知識(shí)、能力乃至生活的各方面都是一個(gè)強(qiáng)者、優(yōu)秀者，即所謂：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。因此從理論上說(shuō)，天下無(wú)人不自卑，自卑的情形在任何人身上都可能產(chǎn)生，幾乎所有的人都存在自卑感，只是表現(xiàn)的方式和程度不同而已。成功者能克服自卑、超越自卑，其重要原因是他們善于運(yùn)用調(diào)控方法提高心理承受力，使之在心理上阻斷消極因素的交互作用。從環(huán)境及主體兩個(gè)不同角度，不僅具體分析了自卑產(chǎn)生的根源，而且找出了克服自卑的方向。

（該圖摘自網(wǎng)絡(luò)）

消除自卑的原則

1. 尋找真正的生命意義

有多少種人，就會(huì)有多少種他們解讀出的生命的意義。然而真正的生命意義絕不是完全個(gè)人化的，對(duì)他人無(wú)所裨益的。

所有真正的“生命的意義”都有一個(gè)共同標(biāo)志，那就是它們都具有普遍意義——能夠?yàn)楸娙怂窒恚瑸樗怂邮堋Ｋ梢猿蔀榻鉀Q他人問(wèn)題的一種樣本，它將個(gè)人意義建立在對(duì)他人生命的貢獻(xiàn)之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很難再自卑下去。

2. 學(xué)會(huì)合作

面對(duì)人生的三大任務(wù)：職業(yè)、社會(huì)和性，我們都需要與其他人類進(jìn)行合作，才能更好地完成它們。學(xué)習(xí)合作本應(yīng)是兒童時(shí)期要做的事，但我們不能因年幼時(shí)錯(cuò)過(guò)的，就來(lái)認(rèn)定自己的一生不可再更改，我們?cè)僖矊W(xué)不會(huì)如何與人合作了——并不是這樣！

如果過(guò)往的經(jīng)歷，為我們總結(jié)的慣用經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的合作方式，或者是根本無(wú)法與人合作的方式，在我們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們就能看清自己曾經(jīng)是如何解讀它們，并將之化為經(jīng)驗(yàn)的。

一般情況下，成功者運(yùn)用的調(diào)控方法主要有以下幾種：

—、認(rèn)知法

就是通過(guò)全面、辯證地看待自身情況和外部評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)到人不是神，既不可能十全十美，也不會(huì)全知全能這樣一種現(xiàn)實(shí)人生。

二、轉(zhuǎn)移法

將注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣也最能體現(xiàn)，自己價(jià)值的活動(dòng)中去，可通過(guò)致力于書(shū)法、繪畫(huà)、寫(xiě)作、制作、收藏等活動(dòng)，從而淡化和縮小弱項(xiàng)在心理上的自卑陰影，緩解心理的壓力和緊張。

三、領(lǐng)悟法

也是心理分析法，一般要由心理醫(yī)生幫助實(shí)施。其具體方法是通過(guò)自由聯(lián)想和對(duì)早期經(jīng)歷的回憶，分析找出導(dǎo)致自卑心態(tài)的深層原因，使自卑癥結(jié)經(jīng)過(guò)心理分析返回意識(shí)層，讓求助者領(lǐng)悟到：有自卑感并不意味自己的實(shí)際情況很糟，而是潛藏于意識(shí)深處的癥結(jié)使然。

四、作業(yè)法

如果自卑感已經(jīng)產(chǎn)生，自信心正在喪失，可采用作業(yè)法。方法是先尋找某件比較容易也很有把握完成的事情去做，成功后便會(huì)收獲一份喜悅，然后再找另一個(gè)目標(biāo)。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，盡量避免承受失敗的挫折，以后隨著自信心的提高，逐步向較難、意義較大的目標(biāo)努力，通過(guò)不斷取得成功，使自信心得以恢復(fù)和鞏固。

五、補(bǔ)償法

即通過(guò)努力奮斗，以某一方面的突出成就來(lái)補(bǔ)償生理上的缺陷或心理上的自卑感（劣等感）。有自卑感就是意識(shí)到了自己的弱點(diǎn)，就要設(shè)法予以補(bǔ)償。強(qiáng)烈的自卑感，往往會(huì)促使人們?cè)谄渌矫嬗谐５陌l(fā)展，這就是心理學(xué)上的“代償作用”。即是通過(guò)補(bǔ)償?shù)姆绞綋P(yáng)長(zhǎng)避短，把自卑感轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息的推動(dòng)力量。耳聾的貝多芬，卻成了劃時(shí)代的“樂(lè)圣”；許多人都是在這種補(bǔ)償?shù)膴^斗中成為出眾的人的。

在生活里，每個(gè)人幾乎都有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里總有出場(chǎng)機(jī)會(huì)。

我們鼓勵(lì)大家培養(yǎng)的是完整人格、人生價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀，能正確地理解職業(yè)、社會(huì)、家庭等觀念，以便更好地克服自卑，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。