
導(dǎo)讀:人最大的消耗,不是來自智力或體力的透支,也不是來自跟大自然或者同類的爭斗,而是自己對自己的戰(zhàn)爭。因為在這場戰(zhàn)爭中,“敵我雙方”的戰(zhàn)士、槍支、彈藥甚至戰(zhàn)術(shù),都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。
在飛速發(fā)展的社會上空,盤桓著一個幽靈。這個幽靈的名字叫做不滿。
這個幽靈纏繞著每一個遇到它的人,它使一個人的很多方面都沾染上不滿的味道:面容、皮膚、身材,學(xué)歷、知識、性格,財富、地位、聲譽(yù)、環(huán)境,等等。當(dāng)一個這樣的人出現(xiàn)在你面前的時候,你發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)被自己對自己的不滿打垮了。
人最大的消耗,不是來自智力或體力的透支,也不是來自跟大自然或者同類的爭斗,而是自己對自己的戰(zhàn)爭。因為在這場戰(zhàn)爭中,“敵我雙方”的戰(zhàn)士、槍支、彈藥甚至戰(zhàn)術(shù),都是這個人自己提供的。所以沒有任何人可以支撐下去。
人天生是對自己滿意的。看看嬰兒,他們那種安詳、沉穩(wěn)的神態(tài),就是自我滿足到了極致的表現(xiàn)。他們也有資格對自己滿意:作為造物主最杰出的產(chǎn)品,對自己不滿意實在是對造物主的不敬。
重新觀察孩子學(xué)步,會發(fā)現(xiàn)他們永遠(yuǎn)都是先扶著墻、椅子或者大人站穩(wěn),然后才向前邁步的。開始時的那一步邁出,與其說是為了走穩(wěn),不如說是為了摔倒,摔得干脆而壯烈。他們絕不會因為摔倒而對自己不滿。他們會繼續(xù)找一個人或者物體扶著,仍然是先站穩(wěn),再邁步,一次又一次地摔倒,再一次又一次地站穩(wěn),直到不再那么容易摔倒為止。
我們很難想象,一個從未站穩(wěn)過的孩子,他以后會慢慢學(xué)會走路。幸好老天沒有在嬰兒心中事先植入對自己的攻擊,所以他們盡可以不因為自己的不足而自責(zé)。遺憾的是,在慢慢長大的過程中,由于周圍環(huán)境的影響,成人們學(xué)會了因為自己的哪怕些微的不足而折騰自己。在這樣的折騰之下,站穩(wěn)都成了問題,所以邁出的每一步都顯得慌亂、怯懦和浮躁。
對自己不滿意的人,迫切想改變自己的人,想讓自己脫胎換骨的人,都是把別人或者環(huán)境對自己的不滿,植入了內(nèi)心。外界的要求變成了自己對自己的要求,就意味著外界的攻擊變成了自己對自己的攻擊。
人大約可以分為兩種:一種是在出門之前先把自己在心理上“暴揍”一頓,然后垂頭喪氣、一臉不是有病就是有罪的樣子;如果這樣的人去看心理醫(yī)生,心理醫(yī)生幾乎能感到他們是拿著刀子逼著醫(yī)生把他們從里到外都拆開換上新的。醫(yī)生當(dāng)然不會這樣做。醫(yī)生感興趣的是,他們是怎樣變得對自己如此苛刻的?
第二種人,是出門之前對著鏡子把自己猛吹一頓的人。李敖名言:“我如果想要找一個自己佩服的人,我就照鏡子。”看來他是這一類人的典型。有人可能會擔(dān)心,這樣會不會把自己吹得出門之前就發(fā)瘋了?當(dāng)然不會,那些出門前和出門后瘋了的人,恰恰是那種在出門前“揍”自己的人。這個世界上沒有被吹瘋的人,只有自我攻擊才會讓人發(fā)瘋。
“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,這是一句很容易令人產(chǎn)生誤解的名言。誤解是如此之深,以至于大家都要在別人取得成績后背誦這句話作為告誡。曾經(jīng)問過很多人:別人贊美你,你會變得驕傲嗎?幾乎沒有人點(diǎn)頭說是。其實,自己對自己的接納和贊美,也不會真正導(dǎo)致自滿和退步。這種自我贊美和接納,是對老天造物的認(rèn)可,是對父母的基因以及養(yǎng)育的敬重,是對一切跟自己有關(guān)的人的肯定,也是送給所有關(guān)愛自己的人的最好的禮物。從這個意義上來說,沒有任何方式,會比對自己不滿的方式,更加具有“反社會”、“反親友”的特征了。
變得更好的理想本身無可厚非。但需要記住的是,我們必須基本上認(rèn)為自己是好的,然后才可以變得更好。如果我們認(rèn)為自己是不好的,對自己缺乏基本的滿意,那么變得更好的愿望本身,就應(yīng)該算是我們所有的“不好”中最壞的一種。如果一定要對什么東西不滿,那就應(yīng)該是對自己不滿本身的不滿。
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