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臨近幸福
389天前 傾聽者 關注人性之中最可悲的一件事就是我們所有人都拖延著不去生活。都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰花園，而不能欣賞今天就盛開在我們窗外的玫瑰花。 黑塞在《悉達多》中曾言: “萬物無過去，也無將來，世間萬物只存在于本質和當下。 我曾在書上看過一段禪師和年輕人的對話: 年輕人問禪師:“請問和尚修道要怎樣用功？” 禪師:“餓了就吃飯，困了就睡覺。” 年輕人:“可是，每個人不都是如此嗎？這有什么不同嗎？” 禪師說道:“不同，有的人吃飯時百般思索，放眼將來。有的人睡覺時輾轉反側，千般計較。” “順其自然，為所當為。” 我們常常夢想著詩和遠方，在意從前，擔心未來，卻忘了當下的生活。
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“人生很快。并且越往后面走心靈需要面對的困境越多。因為那時外圍與物質的存在相對不那么重要，也不會像年輕力壯時充滿好奇心。經驗與體驗太多。人一直在被捆綁的彼此角斗的，不過是自己的心。要解決的也只是自己的心。” ——慶山
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“空杯心態” 就是忘卻過去 特別是忘卻成功 是不斷的學習 與時俱進 更是一種挑戰自我的永不滿足 不斷追求卓越 擁有這種心態的人 時刻懂得清空自己 因此能保持一個比較好的學習狀態
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SOMETIMES a situation doesn't have to change for things to get better. Sometimes it's okay to stay in the same place, but have a shift in perception. Sometimes that's what we need the most. 有時候，情況不一定非要改變才能變得更好。 有時候待在同一個地方也沒關系，但可以嘗試轉換一下視角。有時候這正是我們最需要的。
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如果世間真有這么一種狀態:心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現在，無匱乏之感也無享受之感， 不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態的人就可以說自己得到了幸福。? ——盧梭
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你是什么人便會遇上什么人；? 你是什么人便會選擇什么人。? 總是掛在嘴上的人生，就是你的人生， ?人總是很容易被自己說出的話所催眠。? 我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，? 將會成為你所有的人生。? ——竹久夢二 《出帆》
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不要輕易指責別人變了，因為你永遠不知道，別人遭遇過什么，經歷過什么。這個世界上，沒有什么是一成不變的，年齡在變，感情在變，四季在變，想法也在變；你不變，別人也會變；你不變，社會也在變。時光留不住，一切太匆匆；與其羨慕別人，不如做好自己。
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我們內心的要求很簡單:，一張充滿可能性、可以從零開始寫的白紙。他人不了解你曾經是誰，因此未來什么都有可能。你可以脫下舊身份的負擔，成為一個全新的人。? ——亞歷《我用中文做了場夢》
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屏蔽力.是一個人最頂級的能力。 不要去窺探別人的生活。 也不要去揣測別人的想法。 更不要陷在過去憂慮未來。 任何消耗你的人和事。 多看一眼都是你的不對。 你要學會不敏感于他人的眼光。 不生活在別人的嘴里。 做自己人生的評判官。 這才是生活里難得的清醒。
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“我們可以抱怨自己的童年生活，可以不停控訴父母造就我們的所有缺點，可以把生活的苦難、性格的脆弱和膽小全都歸咎在他們身上，但歸根到底，我們要對自己的生活負責，我們要成為自己想變成的人。” ——馬克·李維
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社會的轉型已經很明顯，從“草臺班子”這個詞出現開始，傳統社會那種的集中式敘事正在瓦解，社會將不得不告別對“英雄”的期待，轉而擁抱一種集體性的、分布式的、務實的摸索前行。 時代權力的底層邏輯已經徹底重構。從渠道為王的規模霸權，轉向用戶為中心的認同經濟，本質是話語權的革命性轉移。傳統精英依靠信息不對稱建立的權威，正在被算法的平權機制和大眾的梗文化解構。當兩歲西蘭花的戲謔碾壓國家標準的辯解時，我們看到的不只是傳播范式更替，更是舊秩序的解體與新規則的誕生。這絕非簡單的輿論風波，而是一場深刻的社會權力交接——曾經的神壇正在坍塌，而真正的權力正在流向每一個手持鍵盤的普通人。