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臨近幸福
431天前 傾聽者 關(guān)注當我們對另一個世界的了解越多，就越不可能保有這種驕傲或憎惡。 仇視西方和憎恨本國人的西化，這是外表的強勢和心理上的卑弱，它等于一開始就斷定西方文明比東方文明更優(yōu)越。 你是否聽過說歷史上有哪個在其時代強盛一時的民族會懼怕自己的國民喜愛外來的文明？排斥或憎恨從來不會解決我們的問題，事實上我們近代的進步幾乎都是從去認識理解其他文明、使之變成有益于我們的東西開始。 如今，我更是堅信如果我們把自己看成一個自由的、人類豐富文化的學(xué)習(xí)者，我們將不會有卑弱之感，也不會有狂妄之心。
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“人生很快。并且越往后面走心靈需要面對的困境越多。因為那時外圍與物質(zhì)的存在相對不那么重要，也不會像年輕力壯時充滿好奇心。經(jīng)驗與體驗太多。人一直在被捆綁的彼此角斗的，不過是自己的心。要解決的也只是自己的心。” ——慶山
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“空杯心態(tài)” 就是忘卻過去 特別是忘卻成功 是不斷的學(xué)習(xí) 與時俱進 更是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足 不斷追求卓越 擁有這種心態(tài)的人 時刻懂得清空自己 因此能保持一個比較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)
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SOMETIMES a situation doesn't have to change for things to get better. Sometimes it's okay to stay in the same place, but have a shift in perception. Sometimes that's what we need the most. 有時候，情況不一定非要改變才能變得更好。 有時候待在同一個地方也沒關(guān)系，但可以嘗試轉(zhuǎn)換一下視角。有時候這正是我們最需要的。
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如果世間真有這么一種狀態(tài):心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感， 不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。? ——盧梭
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你是什么人便會遇上什么人；? 你是什么人便會選擇什么人。? 總是掛在嘴上的人生，就是你的人生， ?人總是很容易被自己說出的話所催眠。? 我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨，? 將會成為你所有的人生。? ——竹久夢二 《出帆》
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不要輕易指責(zé)別人變了，因為你永遠不知道，別人遭遇過什么，經(jīng)歷過什么。這個世界上，沒有什么是一成不變的，年齡在變，感情在變，四季在變，想法也在變；你不變，別人也會變；你不變，社會也在變。時光留不住，一切太匆匆；與其羨慕別人，不如做好自己。
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我們內(nèi)心的要求很簡單:，一張充滿可能性、可以從零開始寫的白紙。他人不了解你曾經(jīng)是誰，因此未來什么都有可能。你可以脫下舊身份的負擔(dān)，成為一個全新的人。? ——亞歷《我用中文做了場夢》
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屏蔽力.是一個人最頂級的能力。 不要去窺探別人的生活。 也不要去揣測別人的想法。 更不要陷在過去憂慮未來。 任何消耗你的人和事。 多看一眼都是你的不對。 你要學(xué)會不敏感于他人的眼光。 不生活在別人的嘴里。 做自己人生的評判官。 這才是生活里難得的清醒。
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“我們可以抱怨自己的童年生活，可以不停控訴父母造就我們的所有缺點，可以把生活的苦難、性格的脆弱和膽小全都歸咎在他們身上，但歸根到底，我們要對自己的生活負責(zé)，我們要成為自己想變成的人。” ——馬克·李維
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社會的轉(zhuǎn)型已經(jīng)很明顯，從“草臺班子”這個詞出現(xiàn)開始，傳統(tǒng)社會那種的集中式敘事正在瓦解，社會將不得不告別對“英雄”的期待，轉(zhuǎn)而擁抱一種集體性的、分布式的、務(wù)實的摸索前行。 時代權(quán)力的底層邏輯已經(jīng)徹底重構(gòu)。從渠道為王的規(guī)模霸權(quán)，轉(zhuǎn)向用戶為中心的認同經(jīng)濟，本質(zhì)是話語權(quán)的革命性轉(zhuǎn)移。傳統(tǒng)精英依靠信息不對稱建立的權(quán)威，正在被算法的平權(quán)機制和大眾的梗文化解構(gòu)。當兩歲西蘭花的戲謔碾壓國家標準的辯解時，我們看到的不只是傳播范式更替，更是舊秩序的解體與新規(guī)則的誕生。這絕非簡單的輿論風(fēng)波，而是一場深刻的社會權(quán)力交接——曾經(jīng)的神壇正在坍塌，而真正的權(quán)力正在流向每一個手持鍵盤的普通人。