看相的人論述“神”，分為清和濁。清濁是比較容易分辨的，但是邪和正就很難分辨。要辨別一個(gè)人是奸邪還是忠正，首先要從動(dòng)和靜的狀態(tài)下去觀察。處于靜態(tài)時(shí)，就像蚌殼里的寶珠熠熠生光，處于動(dòng)態(tài)時(shí)，就像春天的樹(shù)木生發(fā)一樣有生機(jī)。處于靜態(tài)時(shí)，就像旁若無(wú)人，處于動(dòng)態(tài)時(shí)就像箭頭直接射向靶心一樣。這兩種情態(tài)，屬于澄明清澈，“清”中之“正”。處于靜態(tài)的時(shí)候，目光像夏夜的螢火蟲(chóng)一樣，閃爍不定，忽隱忽現(xiàn)，處于動(dòng)態(tài)的時(shí)候，猶如流動(dòng)之水，雖然澄清但游移不定，以上兩種目光，一則是善于偽飾的神情，一則是奸心內(nèi)萌的神情。兩眼處于靜態(tài)的時(shí)候，目光似睡非睡，似醒非醒，處于動(dòng)態(tài)的時(shí)候，目光就像駭鹿一樣驚恐不安，以上兩種目光，一則是有智有能而不循正道，一則是深謀圖巧又怕別人窺破他內(nèi)心的神情。這兩種人，前一種稱為“敗器”，后一種稱為“隱流”，都隱藏在“清”里面，不可以不詳細(xì)辨別的。